Perceptions of Norway

Este anelo por realizar tudo para a glória de Deus é algo que Max Weber (1999, 110-132) já observava no ascetismo protestante, especialmente no calvinismo. Um primeiro procedimento ascético é o de lidar corretamente com o dinheiro obtido através do labor diário. Conseqüentemente, a riqueza adquirida por meio de um trabalho árduo exalta a divindade, no entanto não é permitido desfrutar desta, tampouco viver ociosamente. Assim sendo, todo lucro que segue esta lógica é bem visto. Diante do mundo dos ofícios o/a asceta protestante é alguém consciente de que as funções e atividades próprias da divisão do trabalho e das profissões são estabelecidas por Deus. Deste modo, cabe ao/à fiel fazer responsavelmente a sua parte na área que lhe foi estabelecida. Mas ele/a não deve contentar-se com a sua situação profissional, mas sim se esforçar mais ainda para chegar num nível superior e que lhe confira mais ganhos como garantia de ser portador/a da bênção divina. Embora na CG não haja esta restrição

ao deleite, a forma de tratamento simbólico dado às finanças se equipara à religião calvinista.

O rigor ascético também engloba a gestão dos bens e negócios. Por conseguinte, o/a salvo/a não age com desonestidade e/ou ganância, pois o lucro pelo trabalho deve ser obtido legalmente por meio de um ato determinado e intenso. Vale reforçar que as benesses alcançadas pelo/a fiel indicam que ele/a é aprovado/a por Deus e detém a salvação. No ascetismo, o trabalho (braçal e mental) realizado de modo duro e constante é assinalado como uma vocação divina. Semelhantemente, tal concepção se aproxima daquilo que Bezerra pontua: “O Senhor quer nos abençoar através do nosso trabalho, a fim de que tenhamos todo o necessário para viver uma vida material digna e próspera com a nossa família”. Ele ressalta ainda, conforme o texto bíblico de Provérbios 10,4-5, que “o que trabalha com mão enganosa empobrece, mas a mão dos diligentes enriquece. O que ajunta no verão é filho entendido, mas o que dorme na sega é filho que envergonha” (Bezerra: 2006d, 64).

De vez que Deus é prioritariamente valorizado na dinâmica existencial do fiel nunca faltará a este último a provisão relativa às necessidades básicas porque Ele se compromete a saná-las. Agora, no que tange aos desejos particulares alguns destes Deus têm condições e concederá ao crente, contudo não é obrigação Dele. Por isso, como alerta o Manual de Finanças, o fiel deverá manter-se grato por todos e quaisquer bônus celestiais recebidos no plano material. E, se porventura, o membro da CG ver concretizada em sua vida a “promessa divina da libertação financeira”, ou ir além enriquecendo, é solicitado que ele atue para com os pobres e miseráveis do mesmo modo que Deus age para consigo. Na doutrina desta igreja a prosperidade nos moldes descritos é usufruída porque o fiel mantém um padrão de valores religiosos inegociáveis, bem como intenciona fazer investimentos de valor eterno. Isto significa que o crente ao atuar segundo a religião, praticar as instruções bíblicas, participar dos cultos, está priorizando a sua infindável morada no Céu.

No momento que se alcança a dádiva financeira é preciso proteger estes recursos com o exercício do dízimo e das ofertas;102 com uma administração consciente;

fazendo investimentos em poupança, títulos públicos, ações na bolsa de valores, imóveis, debêntures, certificados de depósitos bancários – CDB, recibos de depósitos bancários – RDB, e clubes de investimento; e evitar ser fiador de alguma pessoa - mesmo que seja da própria família. A fim de desestimular está prática última Bezerra cita o texto bíblico de Provérbios 6,1-5: “Filho meu, se ficaste por fiador do teu companheiro, se deste a tua mão ao estranho, se te enredaste com as palavras dos teus lábios, se te prendeste com as palavras da tua boca, então faze isto, filho meu, para livrar-te, pois caíste nas mãos do teu companheiro: vai humilha-te, e importuna o teu companheiro. Não dês sono aos teus olhos, nem repouso às tuas pálpebras. Livra-te como uma gazela da mão do caçador, como uma ave da mão do passarinheiro” (2006d, 71-72). Para completar os atos simbólicos de proteção às finanças os crentes da CG são incitados a recitarem o modelo de confissão vitoriosa “Malditos, nunca mais”, composto por oito artigos, que sempre inicia da seguinte maneira: “Crendo que a Palavra de Deus, como está na Bíblia Sagrada, é a única fonte da verdadeira vida, confesso, em nome de Jesus, que viverei vitoriosamente neste dia para glória do Pai”.103 Veja abaixo a composição ritual desta confissão, bem como a cosmovisão religiosa e econômica que ela procura reafirmar:

1) Quando Cristo morreu, eu morri; estou crucificado com Cristo. A Palavra de Deus diz que eu fui incluído na morte de Cristo, a fim de morrer para o pecado. Por isso com base na Palavra de Deus, confesso hoje que viverei livre do pecado, da natureza má e de todas as obras do diabo; 2) Quando Cristo ressuscitou, eu ressuscitei com Ele, para ser uma nova criatura. A Palavra de Deus declara que na ressurreição de Cristo o Pai me deu um novo coração e um novo espírito; por isso eu confesso e tomo posse agora desta nova vida. Rejeito em meu íntimo: traumas, feridas, complexos e lembranças amargas do passado, porque está escrito que agora tenho a mente de Cristo, que me capacita hoje para perdoar a todos os que me ofenderam e a ter pensamentos e sentimentos livres, cheios de paz e alegria; 3) Quando Cristo derramou Seu sangue lá na cruz, todos os meus pecados do passado foram apagados, porque Ele foi castigado em meu lugar. Por isso eu rejeito toda culpa ou condenação que o diabo ou qualquer outra pessoa quiser colocar na minha mente; 4) Quando Cristo voltou aos céus e foi glorificado à direita do Pai, a minha vida foi elevada com Ele nos lugares celestiais. A Palavra de Deus declara que, quando Cristo foi exaltado nos céus, Ele me

103 _{Embora esta confissão esteja presente em um dos documentos oficiais da CG, no período da pesquisa} não se presenciou a execução desta nos cultos e nas reuniões dos GCEMs.

deu o Espírito Santo, que é a glória de Deus em mim. Por isso confesso que já fui glorificado com Cristo, que sou Templo do Espírito Santo e que recebo agora Sua presença em mim, para manifestar hoje o amor e o poder de Deus. Entrego-me ao Espírito Santo para que manifeste em mim Seus dons sobrenaturais. Sei que falarei em outras línguas como um dos sinais prometidos por Jesus para os que nele cressem. 5) Terei saúde perfeita neste dia, porque a Palavra de Deus declara que quando Cristo foi crucificado, Ele levou sobre Si as minhas dores e enfermidades e que pelas Suas feridas eu fui curado. Por isso, com base na Palavra de Deus, eu rejeito agora toda enfermidade, doença e dor no meu corpo. 6) Terei prosperidade financeira neste dia porque a Palavra de Deus declara que o ouro e a prata pertencem ao Senhor Jesus, o Senhor dos Exércitos, e à sua Igreja. Por isso, com base na Palavra de Deus, rejeito pobreza, miséria, falta de provisão, dívidas, desemprego, e confesso que eu, minha família e todos os filhos de Deus receberão hoje a provisão perfeita do Pai para uma vida material digna e abundante. Em nome do Senhor Jesus despojo Satanás e todos os filhos do diabo que através do crime, da corrupção, do roubo e da desonestidade, detêm o dinheiro do Senhor Jesus e da sua Igreja. De acordo com a Palavra de Deus, confesso que semearei com abundância no Reino de Deus, dando dízimos e ofertas com generosidade, o que me trará uma colheita com muita prosperidade. 7. Confesso que o Pai estabeleceu comigo e com minha família uma Nova Aliança, firmada no sangue de Cristo. Por essa Nova Aliança, a Palavra de Deus me assegura que toda a minha casa será salva e que estamos livres de toda a maldição. Rejeito, portanto, na minha vida e no meu lar, heranças malditas dos meus antepassados: vícios, doenças, miséria, suicídios, depravações, perturbações nervosas e mentais, ligações com demônios, feitiçarias, macumbarias, idolatrias e espiritismo. Confesso que, hoje, eu e minha família viveremos um dia de proteção, saúde, segurança e prosperidade para a glória do Pai. 8. Confesso que neste dia viverei na esperança da volta de Cristo, tendo como prioridade o crescimento e a expansão do Reino de Deus aqui na Terra, através do meu testemunho, tempo, orações e investimento financeiro na obra. A Palavra de Deus me mostra que o propósito eterno do Pai é “ter uma família com muitos filhos semelhantes a Jesus”. Sendo assim, este será hoje o meu principal objetivo em casa, no trabalho ou nos estudos. Se por causa disso me sobrevierem lutas, perseguições, aflições ou dificuldades, permanecerei meditando, confessando a Palavra de Deus e agindo de acordo com ela, a qual me fará mais que vencedor, além de me fazer ter sucesso e prosperidade em tudo (Bezerra: 2006d, 71-72).

Os cuidados de Deus aos fiéis da CG também são enfatizados em razão do sucesso no emprego e também no tempo do desemprego. Nos cultos às segundas-feiras

pela manhã, intitulado “Bênção para o Trabalho”, os crentes são conduzidos a elevarem preces à Divindade solicitando a proteção no trabalho da inveja, da traição ou da perseguição de outros funcionários; a força e a sabedoria para trabalharem com eficiência a fim de garantirem os seus espaços de produção, obterem a confiança dos superiores, receberem bonificações e promoções. Por outro lado, alguns crentes desta igreja sofrem com o problema do desemprego. Então, estes oram para que o Ser Divino lhes ajudem na tarefa de distribuição de currículos visando emprego, também como intervenha em suas causas e lhes “abra a porta do emprego”. Juntos às orações os membros da CG têm a oportunidade de ouvirem testemunhos de pessoas que obtiveram o sucesso profissional e outras que começaram a trabalhar após um período de oração. Assim, na ótica da igreja, Deus parece ter uma predileção para com os seus fiéis, pois Ele dá o sucesso ao crente profissionalmente esforçado, passa o currículo do fiel desempregado na frente de outros indivíduos que não professam a mesma fé, e constrange os empregadores a chamarem e empregarem as pessoas da CG.

Vale ressaltar que na igreja em Rudge Ramos existem empresários e micro- empresários que anunciam durante os cultos vagas de empregos nas mais diversas áreas para os crentes. Esta prática é decorrente de uma rede de relacionamentos, encabeçada pelos/as homens/mulheres de negócios, que visa garantir a proteção dos membros desta religião. Em outras oportunidades eventuais gincanas são promovidas com produtos do estabelecimento comercial de algum membro; brindes de lojas como souvenires, cds e roupas são dados nos cultos após o acerto de uma determinada pergunta bíblica; salões de beleza oferecem cortes de cabelo, maquiagem e tratamentos com cosméticos às mulheres da igreja que fizeram aniversário durante uma semana específica; e sorteiam- se vales com descontos para quem for comprar na loja de algum fiel. Utiliza-se, portanto, da propaganda como forma de promover as empresas dos crentes e fazer circular o dinheiro na CG. Estas ações, quando ocorrem, são acompanhadas da seguinte frase emitida pelos pastores: “irmão ajuda irmão”. Não obstante à diversidade de indivíduos que congregam juntos, esta ideologia religiosa da prosperidade impregnada nos discursos dos especialistas acrescida dos grupos de plausibilidade da igreja geram, por conseqüência, a manutenção de um imaginário que funde ideais cristãos a valores capitalistas consumistas.