9. Results
9.1 Effects of anti-nutrients on microbial numbers
Após a conversão de Irene Ribarolli Pereira da Silva e do marido dela, eles frequentaram a Igreja Metodista de Maringá, onde atuaram ativamente em alguns ministérios da Igreja. Porém, o novo pastor da Igreja Metodista de Maringá não concordou com o pentecostalismo que lhe foi apresentado, e as divergências foram inevitáveis. Irene e seu marido tinham convicção sobre o legítimo agir do Espírito Santo sobre eles e, após ficarem deslocados, dentro da Igreja Metodista, devido à tensão gerada e, sem nenhuma solução para o impasse, culminou na cisão não desejada pelo casal Irene e Waltermino.
Após o desligamento da Igreja Metodista em Maringá, mudaram-se para a cidade de Londrina e, durante três anos, permaneceram na Igreja Metodista Central daquela cidade.
Após esses três anos em Londrina, o casal o aceitou o convite de uma irmã pentecostal para fundar uma Igreja Evangélica no bairro da zona 5, em Maringá
70 Comunidade Evangélica Internacional Zona Sul, Comunidade Evangélica Luterana Bom Pas- tor,Comunidade Evangélica Fé e Esperança,Comunidade Evangélica Luterana Concordia, Comunidade Evangélica Cristo Vive, Comunidade Evangélica Araçatuba, Comunidade Evangé- lica de Porto Alegre, Comunidade Evangélica de Cascavel, Comunidade Evangélica Leão de Ju- dá, Comunidade Evangélica de Campinas, Comunidade Evangélica Vida Eterna, Comunidade Evangélica Atos, Comunidade Evangélica Luterana Santíssima Trindade, Comunidade Evangélica Entre as nações, Comunidade Evangélica Gênesis, Comunidade Evangélica Igreja da Família, Comunidade Evangélica Kairós, Comunidade Evangélica de Maceió, Comunidade Evangélica Restauração em Cristo, Comunidade Paz e Vida entre outras.
onde não havia templo Evangélico. Declaram que escolheram um local para orar, louvar ao Senhor, e algumas pessoas começaram a se reunir com eles.
Tratava-se de um local provisório, era um barracão de alvenaria, nos fundos de uma residência, anteriormente usado pela irmã Cenita, no bairro da zona 2, até que a irmã Sebastiana Bento dos Santos terminasse a construção do templo na zona 5.
Toda semana, aumentava o número de pessoas participantes nas reuniões. Como nem a Irene, nem seu marido eram pastores, acharam melhor procurar um pastor para conduzir esse grupo e iniciar uma vida cristã, com amor, com comunhão, transparência e próximo do modelo da Igreja primitiva, segundo informam. O salário desse pastor era pago pelo marido da irmã Irene, pois era impossível para as pessoas que ali se reuniam arcar todo mês com o salário dele.
Mas, novamente, sofreram outra decepção com um pastor. Já eram aproximada- mente umas 250 pessoas que se reuniam toda semana quando, finalmente, o templo na zona 5 ficou pronto. Contudo, o pastor recusou, de forma arbitrária, a se mudar para o novo local e decidiu que, tanto as pessoas que estava pastoreando, como as decisões seriam de acordo apenas com sua exclusiva vontade.
O pastor voltara atrás com o que havia sido o objetivo, de se viver em uma Igreja próxima aos padrões da Igreja primitiva, uma comunidade, ou seja, tudo em comum.
Surpresos e decepcionados com a atitude desse pastor, concluíram que expor as atitudes do pastor, ou criar uma disputa pelas pessoas não era saudável, principalmente aos novos convertidos. A Irmã Cenita já havia saído da II Igreja Presbiteriana Independente de Maringá, onde, por anos congregara como evangelista e fazia parte, agora, desse novo grupo.
O referido pastor os liberou para irem embora do grupo. Refletiram e decidiram por não expor os novos convertidos que se reuniam ali aos acontecimentos e,
novamente partiram, o pastor ficou com as pessoas que lá se reuniam. Foram onze as pessoas, incluindo a Irmã Cenita, que partiram desse grupo.
Assim, após mais um período de tempo, e já consagrada como pastora pelo Bispo Robson Rodovalho, já tendo conhecido outras denominações e Comunidades Evangélicas e considerando ter recebido orientação divina para fundar uma nova Igreja, nos últimos dias de novembro de 198971, com apenas onze pessoas, a fundadora Irene inicia oficialmente a Igreja Comunidade Evangélica de Maringá.
Naquela época, foi o primeiro templo Evangélico entre os bairros denominados como bairros das zonas 05 e 06, da cidade de Maringá.
O imóvel onde a Igreja foi estabelecida não era próprio. Foi concedido em comodato vitalício por uma pessoa conhecida como Irmã Sebastiana, que era integrante da Igreja Cristo Jesus Independente, nos seus oito primeiros anos de existência.
O senhor Alcides Parizotto, cunhado da Pastora Irene e de outras pessoas de sua família, juntamente com seu marido, já consagrado Pastor, Waltermino Pereira da Silva, e a Irmã Sebastiana, doaram o valor para a compra do terreno no bairro da zona 05, as mesmas pessoas doaram também o som e as cadeiras.
Naquela época, o local em que a Igreja estava estabelecida era considerado aos maringaenses como um bairro distante. Entretanto as pessoas saiam dos mais diferentes bairros de Maringá e se deslocavam para a Igreja, mesmo sendo considerado um local muito longe.
O louvor da nova Igreja agradou e passou, desde então, a exercer uma forte influência nas pessoas evangélicas da cidade, principalmente entre os jovens. Utilizando ritmos e instrumentos variados, e com o cuidado na escolha das letras
71 Conforme informação do site da Comunidade Evangélica de Maringá, acessado em 07.05.2010, http://www.comunidade.org.br/index.php.
das músicas, por acreditar que, além de conduzir o ouvinte à adoração, deveriam também abordar o sofrimento e as dificuldades do dia-a-dia e, ao final trazer consolo, esperança e sentido, diante da comunhão do membro com a Igreja e com Deus.
Segundo essa Igreja, até o presente momento, a música executada na Igreja continua a exercer grande influência dentro e fora da Igreja Comunidade Evangélica de Maringá. A pretensão da Igreja é divulgar, por meio da música, os ensinamentos de Deus.
Atualmente, o louvor é uma das mais conhecidas facetas da Comunidade, na cidade e fora da cidade. Segundo suas declarações, a equipe pastoral e seus lideres por meio do louvor, da oração, da Palavra, comunhão e do labor, acreditam que trabalham para o reino de Deus.
Atestam que os Ministérios de Grupos Familiares (Células), de Crianças e de Intercessão fizeram parte do começo da história dessa Igreja e sustentaram, juntamente com o Ministério de Evangelismo e de Misericórdia, o futuro crescimento da Comunidade.72
Com o crescimento de seus membros, o local que a Igreja ocupava se tornou pequeno e, novamente por meio da família Parizotto, a Igreja recebeu a doação de um novo templo maior e em lugar bem mais confortável.
Inauguraram o templo sede, localizado na Avenida Itororó, 449, em um dos bairros mais valorizados da cidade. Posteriormente, inauguraram-se outras cinco congregações, nos diferentes bairros da cidade de Maringá e ainda outra congregação, na cidade de Paiçandu.
72 Conforme informação do site da Comunidade Evangélica de Maringá, acessado em 07.05.2010, http://www.comunidade.org.br/index.php.
A Igreja passou, então, a contar, a partir dessa nova etapa da inauguração da sede, com novos ministérios, como o de Batalha Espiritual e os Ministérios de Casais e Discipulado. Acredita que estes novos ministérios proporcionaram à Igreja um crescimento mais saudável e um pastoreamento mais eficaz.
Segundo informações obtidas por meio do site da Igreja Comunidade Evangélica de Maringá, desde o início de sua fundação, a Igreja manteve um compromisso com o próximo, mais especificamente com aqueles que se encontram vulneráveis socialmente e sem condições de viver com dignidade.
Com ações assistenciais voltadas à caridade, a Comunidade Evangélica de Maringá se empenhou em promover doações de alimentos, roupas, calçados e brinquedos. Afirma que, paralelamente, ministravam palestras sobre família, vida espiritual, educação, saúde e higiene.
Sentindo necessidade de separar as ações de caridade, das demais ações sociais voltadas à promoção, à inclusão social e à capacitação para geração de renda, em 2003, a Pastora Irene fundou a Organização Reviver, braço social da Comunidade Evangélica de Maringá.
Todas essas ações passaram a ser direcionadas às crianças, aos adolescentes e às famílias em situação de vulnerabilidade e risco social.
Atualmente a Igreja Comunidade Evangélica de Maringá conta aproximadamente com 2.500 membros. Por ser uma Igreja neopentecostal, faz-se necessário um breve relato do que é e como surgiu esse fenômeno.