Uma outra dimensão para compreender- mos os nossos alunos como jovens diz respeito ao território. Temos de levar em conta que pen- sar a relação dos jovens com os seus territórios de vida contribui para compreender a relação entre escolas e juventudes. A comunidade esco- lar um dos pontos fundamentais do projeto polí- tico-pedagógico da escola é também, em grande medida, mediada pelas múltiplas dimensões do espaço geográfico e territorial onde a escola se insere.
É nesta perspectiva que cabe indagar se as escolas se organizam levando em considera-
ção o seu território de referência. A rua, o bair- ro, a comunidade, o distrito ou o povoado em que habitamos dizem muito a respeito de nossas vidas e também do modo como nos relaciona- mos com os outros e com o mundo ao nosso redor, não é verdade? E isso também se aplica às instituições escolares. A escola pública necessita ser simultaneamente única de qualidade para to- dos mas também atenta às características de sua territorialidade. É neste sentido que não se pode conceber uma escola situada numa região rural a qual não se aperceba das demandas, necessida- des e culturas próprias de seus jovens que não são as mesmas da juventude que vive em áreas urbanas.
Entendemos o território na forma con- ceitual dada por Milton Santos (2000). O ter- ritório se define pelo uso que as sociedades e comunidades humanas fazem do espaço. Assim, o território é espaço vivido. Ele é produzido so- cialmente pelos sujeitos sociais em suas ações e engloba a produção da vida humana em sentido mais amplo. Envolve as dimensões da produção material da existência, da circulação e do consu- mo, bem como as dimensões subjetivas, simbóli- cas, culturais, éticas, morais, estéticas, etc.
A constituição social dos territórios se dá por meio das relações estabelecidas por indiví- duos e grupos humanos. E isso envolve valores, conflitos, interesses, convergências e relações de poder. Por exemplo, pense em uma cidade cons- tituída por profundas desigualdades; bairros mui- to ricos e bem equipados e outros muito pobres com as características e precariedades materiais das periferias e favelas. Quais bairros são mais vitimados pela violência policial? Quais são mais
privilegiados com investimentos em saneamento pelo poder público? E o que dizer das diferenças de condições de vida entre o campo e a cidade? Assim a ocupação do território envolve valores, conflitos e disputas de poder, porque são muitos os interesses em jogo.
Por tudo isso é que pensar o tema terri-
tórios e juventudes é tão importante no contexto
escolar. Isso nos permite pensar a maneira como os jovens constroem e dão significados aos espa- ços a partir dos locais que frequentam, dos esti- los de vida, da produção de culturas juvenis, dos padrões de consumo, das relações de poder, dos espaços de lazer e sociabilidade. Permite-nos também pensar de que forma os espaços vivi- dos, construídos e (res)significados pelos jovens influenciam em suas escolhas e em seus projetos de vida.
Pois bem, se a ocupação do território, como já foi dito, reflete relações de poder, é por isso que dentro de um mesmo território (o nosso país, por exemplo) as desigualdades entre campo e cidade, entre Norte e Sul, entre cen- tro e periferia, são tão visíveis. Essas desigualda- des (econômicas, políticas, sociais e culturais), bem como as diferenças linguísticas e culturais, alimentam alguns estigmas relativos aos mora- dores de determinados territórios. No jogo das relações de poder envolvendo tais espaços, essas desigualdades produzem diferenças que inferio- rizam alguns territórios e acabam por estigma- tizar os sujeitos que ali vivem. Não é à toa que muitos jovens moradores de favelas evitam dizer seu endereço quando vão procurar emprego. Da mesma forma, alguns jovens do campo tentam esconder esse aspecto de suas identidades quan- Para aprofundar este deba-
te, sugerimos assistir a dois filmes sobre jovens vivendo em diferentes territórios: para o território rural, o documentário Migrantes, que trata da migração de trabalhadores, não apenas jovens, que partem do Nor- deste para o difícil e explo- rado trabalho nas lavouras paulistas de cana-de-açúcar para o território urbano, a sugestão é para o filme Li- nha de passe, que aborda conflitos vividos por um jo- vem da periferia da cidade de São Paulo que sonha em ser jogador de futebol. Acesse os filmes Migrantes: <http://www.emdialogo. uff.br/content/migrantes> e Linha de passe: <http:// www.emdialogo.uff.br/ content/linha-de-passe>.
do estão na cidade por saber que serão tratados como inferiores.
As relações de poder entre territórios, mediadas por interesses diversos, acabam por influenciar ou mesmo estimular mudanças na ocupação do território, ou seja, estimular as mi- grações. No Brasil a migração teve característi- cas distintas em diferentes períodos históricos: a entrada de estrangeiros no Brasil em diferentes períodos e por razões distintas (africanos, eu- ropeus, asiáticos...); a saída de moradores do campo rumo aos grandes centros urbanos, que alguns estudiosos chamam de êxodo rural; a saí- da de pessoas das regiões Norte/Nordeste para o Sul/Sudeste/Centro-Oeste e mais recente- mente a saída de brasileiros para outros países, chamada de migração internacional. De acordo com a Organização das Nações Unidas (2006), os jovens são os sujeitos que mais protagonizam os movimentos populacionais. Por conta disso muitas vezes precisam abandonar a escola ou concluir os estudos de forma dispersa pela ne- cessidade de se deslocar para trabalhar ou mes- mo para acompanhar a família nesses desloca- mentos pelo território.
Por fim, salientamos que a partir da vivên- cia no território os jovens acumulam diferentes saberes que podem ser explorados dentro da es- cola e trabalhados por professores de diferentes áreas. Imagine, por exemplo, quantos saberes são necessários para plantar uma horta ou mesmo para organizar um evento cultural, algo que mui- tos jovens fazem com certa desenvoltura. Embo- ra nem sempre tenham noção, para desenvolver tais atividades, esses jovens precisam lançar mão de conhecimentos da botânica, da matemática,
Os jovens do vídeo Diz
aí juventude rural dão
depoimentos sobre as tensões entre ficar e sair do campo, sobre os pre- conceitos sofridos por eles, opções de traba- lho e lazer e também de tranformações positivas ocorridas no campo nos últimos anos. Acesse: <http://www.emdialo- go.uff.br/node/3351>.
Sugerimos duas músicas que tratam do tema da migração. Elas podem aju- dar também no diálogo com os jovens em torno do tema. Herdeiro da pam- pa pobre (Engenheiros do Havaí) ou o clássico Asa branca, de Luís Gonzaga e Humberto Teixeira. Aces- se: <http://letras.terra. com.br/engenheiros-do- hawaii/45728/> - <http:// letras.terra.com.br/luiz- gonzaga/47081/>.
da biologia, da língua portuguesa etc., e a escola pode dialogar com essas experiências para pro- mover aprendizagens significativas.
A vivência no território também leva para dentro da escola a pluralidade linguística que pode e deve ser explorada. Os jovens qua- se sempre utilizam linguagens próprias, gírias, regionalismos ou expressões para diferenciá-los enquanto grupo. As áreas de Ciências Humanas ou de Linguagens poderiam utilizar o vocabulário próprio e as culturas de cada território para tra- balhar questões como a dinamicidade da língua, os diferentes períodos da nossa história mani- festos no modo de falar, o sistema de classes e relações de poder, entre tantos outros aspectos. Da mesma forma, as Ciências Naturais e a Mate- mática podem dialogar com os diferentes sabe- res correlatos que também se deslocam com as famílias.
Enfim, a vivência no território constitui uma base importante para a história de vida dos jovens e forneceelementos significativos para tra- balhar questões diversas em todas as disciplinas e áreas do currículo. Seria interessante
construir um Fundo de saberes tendo como referência eles e seus territórios. Isto pode alar- gar nossa compreensão sobre comos os jovens estudantes vivem e convivem em seus territórios de vida familiar, lazer e trabalho.
Reflexão e ação
E nós, professores e professoras, como podemos ser parceiros e coconstrutores de pro- jetos para o futuro dos jovens e das jovens es- A noção de “fundo de
saberes” está referida ao conceito de fundo de conhecimento – ou de bancos sociais de co- nhecimento (Luis C. Moll e James B. Greenberg). Isto é, refere-se ao con- junto de conhecimentos, saberes, destrezas e ha- bilidades que existem numa dada comunidade e que, de modo geral, são desconhecidos para as comunidades escolares educativas além de para o poder público. Uma escola pode, por exem- plo, convidar sujeitos de determinados saberes de experiência de tra- balho para compartilhar seus conhecimentos com professores e estudantes para que esses busquem as conexões entre os conceitos, as teorias e os saberes da experiên- cia. Um currículo escolar tecido desta maneira se torna mais atrativo para todos e pode se cons- tituir como uma ponte entre a escola e a vida comunitária. .
tudantes? Que tal buscarmos estratégias meto- dológicas para que os estudantes falem de si no presente e de seus projetos de vida futura? Uma troca de correspondência entre os estudantes com a mediação docente pode abrir a possibili- dade para o diálogo sobre as expectativas juvenis frente a vida. Da mesma forma, e pensando no presente de muitos jovens trabalhadores, tente também saber: quantos estudantes trabalham em suas turmas; que trabalho realizam; quais traba- lhos já fizeram; sob quais condições; se foram fei- tos com segurança e proteção ou em condições de exploração e desproteção. Seus estudantes têm consciência de seus direitos de trabalhado- res e trabalhadoras? Não trabalham, mas pensam em trabalhar ainda durante o tempo de escola? Que tal abrir um diálogo com eles sobre essas e outras questões?