Novo bombardeio em Cádiz e o patrocínio do vice-rei deposto da Nova Espanha Iturrigaray para a conclusão e impressão de sua obra HRNE115, forçam a fuga de frei Servando para Londres em 1811.
Nessa cidade, um acirrado debate seria iniciado com Blanco White (1776 - 1841), editor do El Español, jornal liberal e que propagava a idéia de uma independência relativa para a América. Em rebate a essa tese, Mier escreveria sua primeira e segunda cartas de um americano ao El Español. Seria também na capital do império britânico que uma frutífera e duradoura amizade seria travada ente o dominicano e o grande humanista venezuelano Andrés Bello (1781 – 1865). Bello, que havia estudado Artes, Direito e Medicina na Universidade do Chile, província para onde se muda e assume a nacionalidade, havia se incorporado a Junta de Caracas no governo estabelecido em 1810. Seria ele a fonte de que Mier beberia para extrair informações para suas Cartas e para a HRNE, haja vista Bello ser testemunha privilegiada nos momentos decisivos da insurgência venezuelana.
Nos primeiros dias da independência, Bello foi designado à missão diplomática em Londres, onde viveria até 1829. Com a reconquista espanhola da Venezuela no ano de 1811, Bello se encontrou na capital inglesa sem representação, sem pátria e nem meios de subsistência. Foi nesse período que Bello conheceu a James Mill, que o encarregaria da transcrição dos escritos de Jeremy Bentham, estabeleceu contatos com seu conterrâneo Francisco de Miranda, bem como se tornou professor particular de Simón Bolívar. Consumada a independência chilena, Bello retornaria para o continente americano, onde assumiria inúmeros postos governamentais, entre eles o de senador e ministro das Relações Exteriores, sendo também responsável pela criação da Universidade do Chile, da Gramática de Lengua Castellana
destinada al uso de los americanos, da formatação do Código Civil e dos tratados de Direito Internacional
Público, se destacando como poeta da insurgência.
115 A partir deste momento, é conveniente utilizar a sigla HRNE para designar Historia de la Revolución de Nueva
Em 1813, frei Servando conclui e publica, sob o pseudônimo de José Guerra, a HRNE e, em 1815, recebe uma pensão da Corte inglesa, porque, como faz questão de ressaltar o mexicano, era costume do governo inglês subsidiar sujeitos que sobressaíam com algum talento e, por isso, recebeu apoio para ir para Nova Orleans, para manter correspondência com a família. Contudo, segundo o relato de seu contemporâneo, o historiador, empresário e político mexicano Lucas Alamán (1793 - 1853), essa passagem torna-se controversa. Para Alamán, estudioso das biografias das personalidades envolvidas no processo de independência do México, Mier achava-se em Londres desprovido de todo gênero de recursos, vivendo às expensas da liberalidade de alguns mexicanos que o socorriam e, tendo esses saído daquela cidade, o dominicano ter-se-ia se unido à expedição de Mina116.
É, portanto, nesse período de sofreguidão na cidade londrina que Mier trava conhecimento com o jovem militar espanhol Francisco Javier Mina (1789 – 1817) e decide embarcar para Liverpool em sua companhia, em direção a Norfolk, Virgínia, no ano de 1816. Mina que havia combatido pelo exército da Espanha contra a invasão de Napoleão, após ser preso pelo exército invasor, formaria várias milícias não oficiais para lograr a independência da Espanha e consequentemente das Américas. O frei revela que o objetivo de Mina era estabelecer um sistema liberal constitucional no México, acreditando que a América poderia influenciar a mudança política na Europa, em especial a Espanha, lutando contra o despotismo monárquico. Se os espanhóis dessem aos americanos generosamente aquilo que somente com árdua luta conseguiriam, a gratidão do continente seria eterna, seriam perdoados os agravos anteriores e seriam estreitadas alianças mais proveitosas.
Seria nos Estados Unidos que o dominicano envolver-se-ia com os ideais libertários deixados por Thomas Paine (1737 – 1809), cujos escritos de caráter incendiário, como Common Sense117,
impulsionaram a invocação da independência das treze colônias norte-americanas da Grã-Bretanha, advogando a favor de um liberalismo clássico, da liberdade civil e da criação de repúblicas constitucionais. Suas concepções intelectuais e o estilo panfletário seriam abraçados abertamente por Mier, sem, no entanto, esquecer de olhar com atenção a especificidade mexicana após o estabelecimento de sua independência.
De Norfolk, os insurgentes seguiriam para Baltimore para organizar a expedição ao comando de Mina, que visava estabelecer uma constituição para o México, pois acreditava que era preciso libertar a América para poder libertar a Europa. Frei Servando é convencido a retornar ao México, em 1817, na expedição do espanhol que tomaria o controle da cidade de Soto la Marina. O dominicano, por hesitar em não querer se envolver na guerrilha, rendeu-se para as forças realistas já em território mexicano, e por se entregar pediu que o direito ao indulto fosse protegido. Entretanto, o perdão não lhe foi concedido e Mier
116 ALAMÁN, Lucas. Semblanzas y ideario. México: Universidad Autónoma de México, Biblioteca del Estudiante
Universitário, 1978. p.05.
117 Outros escritos de grande impacto nas mentes dos intelectuais da Hispano-América seriam The
foi encarcerado novamente, posto incomunicável, bem como seus pertencentes e escritos foram todos confiscados e um exemplar de HRNE seria utilizado como prova da sua insurgência. No caminho para a cidade do México, Mier sofreu vexações e machucou o braço seriamente; enquanto isso, Mina morria fuzilado após ter sido derrotado pelas tropas realistas na batalha de Guanajuato.
Ao chegar à cidade do México, frei Servando seria encaminhado para os cárceres da Inquisição em 13 de agosto de 1817, onde passou cerca de quatro anos preso. Nesse período de tempo em que permaneceu encarcerado, Mier debruçou-se em seus escritos com grande intensidade e criou textos essenciais para a compreensão de seu corpo de idéias. Entre as principais criações constam a Apología,
Relación de lo sucedido en Europa hasta octubre de 1805 e Manifiesto Apologético, textos que compõem
as Memorias, Carta de Despedida a los mexicanos e Cuestión Política:¿Puede ser libre la Nueva
España?. Esses textos são importantes fontes primárias para história das idéias no contexto hispano-
americano por evidenciar não apenas as inquietações do pensador mexicano em relação ao futuro do processo de independência de seu país, como também por servir de emblema para a construção da identidade mexicana nas questões referentes à preservação das raízes indígenas e como clara oposição ao legado político, social e cultural deixado pelos anos de dominação espanhola.
Após tantos encontros e viagens por cenários tão diferentes de sua terra natal, é preciso tecer considerações acerca da idéia de transculturação sofrida por Mier. O mexicano não apenas teria sofrido um processo de simples recepção de idéias, sendo essa uma maneira passiva de compreender o encontro cultural vivenciado no momento da chegada do frei na Europa. É preciso permanecer atento para o fato de que o frei vivia um processo de mão dupla, em que não apenas o cenário e as novas idéias reformistas transformavam a maneira de compreensão do universo que o circundava, como também sua presença nas terras do Velho Mundo representava a centelha da intelectualidade americana em ascensão, expondo-se como modelo do homem americano em busca da legitimidade da independência de sua terra de origem.