ÉSQUILO.
O fim d a s g ue rra s m é d ic a s, a p ó s o s d e z a no s (490 – 480) d e p ro va ç ã o e m q ue o p o vo g re g o , unid o , b a te u-se c o ntra o s p e rsa s, q ue r lid e ra d o s p o r Da rio , o u p o r se u filho , Xe rxe s, m a rc a m um a c isã o
p ro fund a na vid a d o ho m e m a te nie nse .
A vitó ria d ura me nte c o nq uista d a na p la níc ie d e Ma ra to na (490 a .C .) m a rc a rá o id e á rio a te nie nse d e fo rm a ra d ic a l: m a is q ue um suc e sso d o s he le no s, a sup re m a c ia o b tid a e m c a m p o d e b a ta lha é vista c o m o um a vitó ria d o s a te nie nse s.
O e fe ito m a is sig nific a tivo d a vitó ria d e Ma ra to na nã o e ste ve e m te r re sulta d o um sé rio d a no p a ra o inimig o , m a s e m te r c o ntrib uíd o p a ra um ma nife sto a um e nto d a a uto c o nfia nç a d o s G re g o s e m g e ra l – so b re tud o d o s a te nie nse s.177
HERÓ DO TO d e sc re ve c o m d e ta lhe s c o mo , sup e ra d o s nume ric a me nte , o s a te nie nse s c o nse g ue m inflig ir um a d e rro ta a o s p e rsa s a té e ntã o c o nsid e ra d o s inve nc íve is. De sp ro vid o s d a a jud a d o s e sp a rta no s, c ujo s a ug úrio s im p e d ira m sua a d e sã o à c a usa a té o té rm ino d a s fe stivid a d e s d a Ca rné ia178, o s a te nie nse s p e rc e b e m c o m
a g ud e za a na ture za d a a m e a ç a q ue p a ira so b re e le s. Pe rc e b e m o -lo no d isc urso d o e stra te g o s (g e ne ra l) Milc ía d e s a o c o m a nd a nte d o s
e xé rc ito s a te nie nse s, o p o le ma rc o C a líma c o :
Ag o ra , C a líma c o , e stá na s mã o s tua s la nç a r Ate na s na e sc ra vid ã o o u to rna -la livre e d e ixa r d e ti, e nq ua nto a ra ç a huma na e xistir, uma re c o rd a ç ã o ta l q ue ne m Ha rmó d io ne m Aristo g íto n179 d e ixa ra m. De sd e q ue na sc e ra m, é a g o ra q ue o s a te nie nse s c o rre m o p e rig o
177 FERREIRA, Jo sé Rib e iro ; LEÃO , De lfim Fe rre ira . Intro d uç ã o . In. HERÓ DO TO . Histó ria s:
livro 6º. Tra d . Jo sé Rib e iro Fe rre ira e De lfim Fe rre ira Le ã o . Lisb o a : Ed iç õ e s 70, 2000, p .22.
178 O s a te nie nse s e nvia m o c o rre d o r Filp ía d e s à Esp a rta , e m b usc a d e so c o rro . V.
HERÓ DO TO . Histó ria s, Livro VI, c it., 105.1 – 106.3, p . 109.
179 O s tira nic id a s, c o mo viria m a se r c o nhe c id o s, fo ra m re sp o nsá ve is p e la mo rte d e
Hip a rc o , filho d o tira no Pisístra to , e m c e rc a d e 514/ 513 a .C . C f. ARISTÓ TELES. A
C o nstituiç ã o do s a te nie nse s. 2ª e d . Tra d . De lfim Fe rre ira Le ã o . Lisb o a : Fund a ç ã o
m a io r; e se e le s tive re m d e b a ixa r a c a b e ç a p e ra nte o s Me d o s, e stá d e sd e já d e c id id o o q ue te rã o d e so fre r q ua nd o fo re m e ntre g ue s à Híp ia s180; ma s se e sta c id a d e ve nc e r, e ntã o to rna r-se -á a p rime ira d a s c id a d e s he le na s.181
No s d isc urso s d o s g e ne ra is na rra d o s p e lo histo ria d o r, re ve la -se a c o nsc iê nc ia d o q ue e stá e m jo g o na luta c o m o s me d o s. Um a ve z d e te rm ina d o s a o e m b a te , o e xé rc ito a te nie nse , fo rm a d o p o r ho m e ns livre s, c id a d ã o -so ld a d o s, ho p lita s182 q ue luta va m a p é e m ríg id a e
sim é tric a fo rm a ç ã o , inflig e um a se ve ra d e rro ta a o s inim ig o s: c e rc a d e 6.400 b a ixa s na s file ira s b á rb a ra s, c o ntra 192 no c a m p o g re g o .183
De z a no s d e p o is, a G ré c ia vê -se no va m e nte a me a ç a d a p e lo p o d e rio p e rsa : d e sta ve z é Xe rxe s, filho d e Da rio , q ue c o m a nd a um a e xp e d iç ã o à Hé la d e . Ao c o ntrá rio d o q ue o c o rre ra e m Ma ra to na , a so rte a g o ra se rá d e c id id a no m a r: se rá no e stre ito d e Sa la m ina q ue Ate na s, m a is um a ve z, p ro va rá sua sup e rio rid a d e p e ra nte o s b á rb a ro s e o re sto d o mund o g re g o .
Ap ó s a b a ta lha d e Ma ra to na , p re ve nd o a a m e a ç a c o ntínua d o e xp a nsio nism o p e rsa , Te místo c le s, g e ne ra l a te nie nse , d ia nte d a d e sc o b e rta d e no va s m ina s d e p ra ta no Lá urio n, no sud e ste d a Átic a , d e te rm ina q ue o p ro d uto d a í o b tid o , a o invé s d e d istrib uíd o à
180 Filho ma is ve lho d e Pisístra to q ue a ssumiu a tira nia e m Ate na s q ua nd o d a mo rte d o
p a i. De p o sto , d e se rto u p a ra o la d o p e rsa e lid e ra va o s b á rb a ro s e m Ma ra to na . C f. HERÓ DO TO . Histó ria s, Livro VI, c it., 107.1, p . 109.
181 HERÓ DO TO. Histó ria s, Livro VI, c it., 109.3-4, p . 111-112.
182 O te rmo d e riva d a e sc ud o lo ng o utiliza d o p e lo s so ld a d o s, o ho p lo n, q ue se c o nstitui
na b a se d a o rg a niza ç ã o d a fa la ng e , o nd e c a d a so ld a d o , se g ura nd o o e sc ud o na mã o e sq ue rd a , p ro te g ia o ho me m a sua d ire ita. V. VARANDAS, Jo sé . O ho p lita e a fa la ng e . O triunfo d a infa nta ria simé tric a no mund o a ntig o . In. SANTO S, Antó nio Ra mo s (c o o rd .) e VARANDAS, Jo sé (c o o rd .). A g ue rra na a ntig uida de III. Lisb o a : C a le id o sc ó p io , 2010, p . 175-196. So b re a s e sp e c ific id a d e s d a o rg a niza ç ã o d a fa la ng e , se us e le me nto s, e q uip a me nto s e tá tic a s, C f. KRENTZ, Pe te r. Wa r. In. SABIN, Philip (c o o rd .); VAN WEES, Ha ns (c o o rd .); WHITBY, Mic ha e l (c o o rd .). The Ca mb rid g e Histo ry o f
G re e k a nd Ro ma n Wa rfa re Vo l I; Gre e c e , the He lle nistic wo rld a nd the rise o f Ro me .
C a mb rid g e : C a mb rid g e Unive rsity Pre ss, 2007, p . 147-185.
p o p ula ç ã o (c o m o e ra d e c o stume ) d e ve rá se d e stina r a c o nstruç ã o d e um a p o rte nto sa fro ta na va l,184 c o m p o sta p o r c e rc a d e 100 trirre me s.185
De rro ta d o o p e q ue no c o nting e nte e sp a rta no na s Te rmó p ila s186, o s a te nie nse s, d ia nte d o no vo a b a nd o no d o s
e sp a rta no s187, te m d e d e ixa r à s p re ssa s a c id a d e , q ue é p ilha d a e
inc e nd ia d a p e lo s b á rb a ro s, e vã o re fug ia r-se na ilha d e Sa la m ina .188
Te nd o no tíc ia d o sa q ue d a a c ró p o le , o s a te nie nse s nã o he sita m e p a rte m p a ra a b a ta lha . A vitó ria e sm a g a d o ra d a a rm a d a g re g a p õ e fim , e m d e finitivo , a o e xp a nsio nismo d o Im p é rio Pe rsa . Ma is im p o rta nte , p o ré m , é o e fe ito d e la e ntre o s g re g o s e , p a rtic ula rme nte , e ntre o s a te nie nse s.
Ne ste s, ve rific a -se um a mud a nç a d e c isiva a c e rc a d a sua o rg a niza ç ã o inte rna e d e se us o b je tivo s. Sa la m ina c o nso lid a um p ro c e sso d e a la rg a m e nto d e m o c rá tic o d a s instituiç õ e s d a c id a d e : a o c o ntrá rio d e Ma ra to na , a b a ta lha no m a r fo i tra va d a e ve nc id a p e lo s c id a d ã o s d a s c la sse s m a is p o b re s d a c id a d e , q ue nã o p o ssuía m re nd im e nto s sufic ie nte s p a ra a rc a r o s c usto s d a p a nó p lia d o ho p lita e , a ssim , fo ra m c o nvo c a d o s a se rvir no s na vio s. Este s ho me ns e ra m a ssa la ria d o s a se rviç o d a p o lis, e nã o a d q uiria m se us re nd im e nto s d a te rra , m a s a p e na s d o se rviç o p re sta d o à c id a d e .
A c ria ç ã o d a fro ta im plic a a ssim o a p a re c im e nto d e um se to r e stre ita m e nte d e p e nd e nte d o Esta d o no so ld o e na sub sistê nc ia . Re c ruta d o s d a s c la sse s nã o ho p lític a s, o s
184 TUCÍDIDES. Histó ria d a g ue rra do Pe lo p o ne so , c it., I.XIV., p . 77.
185 A trirre me e ra um na vio d e g ue rra d e trê s c o nve se s, c uja trip ula ç ã o e ra c o mp o sta
d e c e rc a d e 200 ma rinhe iro s, d o s q ua is 170 re ma d o re s. BARREIRO , Pa ulo . A b a ta lha d e Sa la mina ; a a sc e nsã o d e uma p o tê nc ia ma rítima , Ate na s. In. SANTO S (c o o rd .), VARANDAS (c o o rd .). A g ue rra na a ntig uida de III, c it., p . 265-266.
186
187 Se g und o He ró d o to , o s c he fe s g re g o s sup unha m q ue a s tro p a s e sp a rta na s e sta va m
a g rup a d a s na Be ó c ia , à e sp e ra d o s p e rsa s. C o ntud o , ve rific o u-se q ue o s me smo s p re fe rira m g ua rne c e r a e ntra d a d o Pe lo p o ne so , d e ixa nd o livre o c a minho d a Átic a a o e xé rc ito b á rb a ro . HERÓ DOTO . Histó ria s, Livro VIII. Tra d . Jo sé Rib e iro Fe rre ira e Ca rme n Le a l So a re s. Lisb o a : Ed iç õ e s 70, 2002, 40, p . 58.
re ma d o re s fic a m e m Ate na s c o m p a p e l d e c isivo na d e fe sa d a p o lis. A via p a ra um a m a is a va nç a d a d e mo c ra c ia c a minha a p a r d a p o lític a na va l.189
A vitó ria na g ue rra a b re à c id a d e , a ssim , a s via s p a ra um a la rg a m e nto d a p a rtic ip a ç ã o na s instituiç õ e s e o c o nse q ue nte fo rta le c im e nto d o mo d e lo d e m o c rá tic o .
Po r o utro la d o , Ate na s e xsurg e d a s g ue rra s c o m o ve rd a d e ira p o tê nc ia e c o nô m ic a e m ilita r. De c e rto q ue se u p o d e rio e a s b a se s d o se u Im p é rio e sta rã o , a g o ra e a té o fim d a g ue rra d o Pe lo p o ne so , a sse g ura d o s m ilita r e fina nc e ira me nte no d o mínio d o m a r. Ma s é no c a m p o sim b ó lic o q ue o p o d e r d e sua s vitó ria s se fa rá se ntir m a is fo rte me nte . Ap ó s a g ue rra , Ate na s a ssum e o sta tus d e lib e rta d o ra d o p o vo g re g o :
Q ue m, p o rta nto , c o nsid e ra r o s a te nie nse s c o m o o s lib e rta d o re s d a Gré c ia , nã o e sta rá lo ng e d a ve rd a d e . O p a rtid o a o q ua l se inc linava m , d e ve ria ne c e ssa ria m e nte p re va le c e r: p o is e m sua â nsia p o r p re se rva re m a s lib e rd a d e s d o se u p a ís, fo ra m o s re sp o nsá ve is p e lo d e sp e rta r, e m to d a a Hé la d e , d e to d o s o s q ue se o p unha m a o s Me d o s. Fo ra m e le s, a o la d o d o s De use s, q ue re p e lira m o inva so r.190
O s te ste m unho s d e HERÓ DO TO191 sã o sig nific a tivo s, p o is e xp re ssã o d o se ntim e nto q ue e nvo lvia to d a a G ré c ia .192 No unive rso
189 FERREIRA; LEÃO . Intro d uç ã o . In. HERÓ DO TO . Histó ria s, Livro VI, c it., p . 25.
190 Em tra d uç ã o livre : “ Who e ve r the re fo re sha ll c o nsid e r the Athe nia ns a s the d e live re rs
o f G re e c e , will no t b e fa r fro m the truth. The sc a le to whic h the y inc line d , wo uld ne c e ssa rily p re p o nd e ra te . In the ir a nxie ty fo r p re se rving the lib e rtie s o f the ir c o untry, the y a nima te d the a rd o ur o f a ll tha t p a rt o f Gre e c e w hic h wa s b e fo re inc line d to re sist the Me d e s. The y, ne xt to the g o d s, re p e lle d the inva d e r” . HERO DO TUS. Histo rie s. Tra d uç ã o p a ra o ing lê s e m 4 vo lume s d o Re v. Willia m Be lo e . Vo l. IV. Lo nd re s: 1806, s/ e , Livro VII, CXXXIX, p . 65.
191 Ao fina l d o livro VIII d e sua s Histó ria s, HERÓ DO TO, a o na rra r a re sp o sta a te nie nse à
e mb a ixa d a e sp a rta na , q ue d e sc o nfia va d e uma p o ssíve l a lia nç a d a q ue le s c o m o s p e rsa s, c o nstró i o p a ne g íric o q ue re ve la a ra iz d e sua sup e rio rid a d e na s virtud e s d o s a te nie nse s, a o te mp o e m q ue e luc id a a s b a se s d e um p a n-he le nismo so b a lid e ra nç a a te nie nse : “ O te re m o s La c e d e mó nio s re c e a d o q ue fizé sse mo s um a c o rd o c o m o Bá rb a ro é p e rfe ita me nte huma no . To rna -se , to d a via , a fro nto so q ue p o ssa is e sta r a ssusta d o s, c o nhe c e nd o p e rfe ita me nte a ma ne ira d e p e nsa r d o s Ate nie nse s: e m to d a a te rra nã o e xiste o uro e m ta l p ro p o rç ã o , ne m te rritó rio q ue so b re ssa ia p e la sua e xc e p c io na l b e le za e fe rtilid a d e , q ue no s le ve m a a c e ita r a c a usa d o s me d o s e a
sim b ó lic o g re g o , c o m o o d e m o nstra FRANCISC O ADRADO S, o triunfo e m b a ta lha d e m o nstra va a b e nç ã o d o s d e use s à justiç a d e sua c a usa ; é g a ra ntia d a sup e rio rid a d e , d a e xc e lê nc ia (a re té ) d a c id a d e , d e sua o rg a niza ç ã o iso nô m ic a e d e sua s virtud e s c ívic a s, e m c o ntra p o siç ã o à tira nia b á rb a ra .193
Se g und o ADRADO S:
La c iud a d c o b ra a ho ra c o nc ie nc ia p le na d e su va lo r, c o mo tie mp o a trá s la ha b ía c o b ra d o La c e d e m o nia . Lo nue vo e s q ue e l ré g ime n q ue q ue d a justific a d o p o r e l triunfo e s c o mple ta me nte d istinto : la d e m o c ra c ia d e C líste ne s. La justic ia e n e l e xte rio r – fa lta d e e sp íritu a g re sivo – y e n e l inte rio r – re sp e to a l ré g ime n e sta b le c id o – e s fund a me nta lm e nte la virtud p re mia d a . Lib e rta d , fa lta d e hyb ris, d isc ip lina lib re me nte a c e p ta d a , so n lo s va lo re s d e la c iud a d d e Ate na s q ue se ve n re c o mp e nsa d o s no ya c o n la p a z y p ro sp e rid a d e n e l inte rio r, sino ta mb ié n c o n e l triunfo e n e l e xte rio r.
Essa c o nsc iê nc ia d e va lo r é p e rc e p tíve l p o uc o a p ó s a g ue rra . Na p rim e ira tra g é d ia q ue no s fo i le g a d a , O s Pe rsa s, e nc e na d a a p e na s o ito a no s a p ó s a vitó ria e m Sa la m ina , ÉSQUILO194 Cria o e sp a ç o d e
e sc ra viza r a Hé la d e . Na ve rd a d e , sã o muito s e ma g no s o s mo tivo s q ue no s imp e d e m d e o fa ze r, a ind a q ue o d e se já sse mo s: o p rime iro e ma is p o d e ro so re sid e no inc ê nd io e d e struiç ã o d a s ima g e ns e mo ra d a s d o s d e use s q ue e xig e m d e nó s a ving a nç a ma is c o mp le ta , e m ve z d e a lia nç a c o m q ue m p ra tic o u ta is a to s. E, e m se g uid a , o q ue une to d o s o s Gre g o s: o me smo sa ng ue e a me sma líng ua , sa ntuá rio s e sa c rifíc io s c o muns a o s d e use s, c o stume s e g o sto s id ê ntic o s. Atra iç o a r tud o isso , p a ra o s Ate nie nse s nã o se ria a d missíve l. E fic a i c ie nte s d o se g uinte , se é q ue já nã o o sa b íe is a nte s: e nq ua nto re sta r vivo um Ate nie nse , nunc a p a c tua re mo s c o m Xe rxe s. HERÓ DO TO . Histó ria s, Livro VIII, c it., 144.1-3, p . 124-125.
192 ROMILLY. C o mp ê ndio de lite ra tura g re g a , c it., p .111. Ao fina l, a ind a a sse ve ra : “ e m
uma o b ra q ue nã o é ne m p a rtid á ria , ne m siste má tic a , ne m d a d a a e mb e le za r a s a c ç õ e s d o s ho me ns, He ró d o to fo i c a p a z d e fa ze r b rilha r o d up lo id e a l d a lib e rd a d e e d a uniã o .”
193 ADRADO S, Fra nc isc o Ro d rig ue z. La de mo c ra c ia a te nie nse . Ma d rid : Alia nza Ed ito ria l,
1975, p . 102.
194 ÉSQ UILO c o mb a te ra c o mo ho p lita e m Ma ra to na e , já na id a d e d e 45 a no s, e m
Sa la mina . Ta ma nha a influê nc ia d a g ue rra e m sua vid a q ue , no e p itá fio q ue ma nd a ra insc re ve r p a ra si me smo , nã o há q ua lq ue r me nç ã o à s p e ç a s q ue e sc re ve u, ma s a sua c o ra g e m no c a mp o d e b a ta lha . Assim re za : “ Este túmulo d e G e la ric a e m trig o e nc e rra o s re sto s mo rta is d o a te nie nse Ésq uilo , filho d e Eufó rio n. Da sua fa mo sa c o ra g e m p o d e rã o fa la r o b o sq ue d e Ma ra to na e o Me d o d e lo ng a c a b e le ira q ue a e xp e rime nto u”. V. FIALHO , Ma ria d o C é u. Os Pe rsa s d e Ésq uilo na Ate na s d o se u
a lte rid a d e no q ua l a o b á rb a ro c o rre sp o nd e m a d e sm e d id a , o d e sfa vo r d o s d e use s e sua c o nse q ue nte e ine vitá ve l d e rro ta . Na s p a la vra s d o e sp e c tro d e Da rio , e luc id a m -se a s c a usa s d o info rtúnio :
DARIO – A so b e rb ia , a o flo re sc e r, p ro d uz a e sp ig a d e e rro nia , c uja sa fra to d a se rá d e lá g rima s. [...] Ze us p unitivo vig ia o s d e ma sia d o so b e rb o s p e nsa me nto s, se ve ro juiz.195 O p ró p rio Xe rxe s, a d ia nte , re c o nhe c e rá , ve nd o a Ásia d e jo e lho s, te r se to rna d o a ruína d o se u p o vo e d e sua p á tria .196 A hyb ris d e
Xe rxe s é e q uiva le nte a d o tira no .197 No jo g o d e a lte rid a d e e m q ue e stã o
me sc la d o s re i e tira no , re ve la -se a c o m p le m e nta rid a d e m a is q ue a o p o siç ã o e ntre a te nie nse s e b á rb a ro s: na c ria ç ã o d a fig ura e sp e c ífic a d o o utro , Xe rxe s, o c id a d ã o p o d e c o nfro nta r a sua p ró p ria im a g e m id e a l e nq ua nto c o le tivid a d e ; o d isc urso so b re o b á rb a ro , a q ui, é e sse nc ia l à c o nstituiç ã o d o p e nsa m e nto d e mo c rá tic o a te nie nse , b e m c o m o d e sua sup e rio rid a d e .198
Sup e rio rid a d e c o nsta nte m e nte d e m o nstra d a p e lo s id e a is q ue le va m o s a te nie nse s à luta , e m c o nfro nto a o s o b je tivo s d e Xe rxe s. Co m p a re m o s a c e na e m q ue o m e nsa g e iro p e rsa d irig e -se à viúva d e Da rio , q ua nd o re c ria a s c e na s d a b a ta lha e le m b ra o c a nto d e g ue rra d a e sq ua d ra he lê nic a c o m o d iá lo g o e ntre a ra inha -m ã e e o e sp e c tro d e Da rio :
MENSAG EIRO – “ Ó filho s d e g re g o s, id e , lib e rta i vo ssa p á tria , lib e rta i o s vo sso s filho s, mulhe re s, te m p lo s d e
te mp o . Má the sis; Re vista d o De p a rta me nto d e Le tra s d a Unive rsid a d e C a tó lic a Po rtug ue sa – Vise u, n. 13, Vise u, 2004, p p 209-225, p . 211.
195 ÉSQ UILO . O s Pe rsa s. In. ÉSQ UILO . Tra g é dia s. Tra d . Ja a To rra no . Sã o Pa ulo : Iluminura s,
2009, 821-822; 828-829, p . 99.
196 ÉSQ UILO . Os Pe rsa s. In. ÉSQ UILO . Tra g é dia s, c it., 930-934, p . 105. 197 ADRADO S. La de mo c ra c ia a te nie nse , c it., p . 108.
198 IRIARTE, Ana . De mo c ra c ia y tra g e dia ; la e ra d e Pe ric le s. Ma d ri: Ed ic io ne s Aka l, 1996,
De use s p á trio s e túmulo s d o s p a is, p o r to d o s é o c o mb a te ”199
RAINHA – Ó Da rio , o uvirá s d ize r tud o c o m b re ve p a la vra : p e rd e u-se o p o d e r d o s p e rsa s, p o r a ssim d ize r.
DARIO – C o m o ? Ho uve surto d e p e ste , o u se d iç ã o no p a ís?
R – Nã o , ma s to d o o e xé rc ito fo i d e struíd o p o r Ate na s D – Q ua l d e me us filho s le vo u o e xé rc ito p a ra lá ? Diz-me ! R – Xe rxe s imp e tuo so , a d e sa b ita r o c o ntine nte to d o . [...]
D – Mo rta l, sup ô s nã o c o m p rud ê nc ia q ue sup e ra ria Po síd o n e to d o s o s De use s. Esta d o e nç a d a me nte nã o d o mino u me u filho ?200
O s a te nie nse s luta m p e la lib e rd a d e , p e la justiç a , p e lo re sp e ito a o s d e use s e a o s a nte p a ssa d o s, a o p a sso q ue o s p e rsa s sã o lid e ra d o s p o r um im p e tuo so , p o ssuíd o p o r um da imo n so m b rio q ue lhe a to rm e nta o e sp írito . À justiç a d ivina q ue se a b a te so b re o s b á rb a ro s lig a -se ne c e ssa ria me nte a hyb ris d e se u c o m a nd a nte q ue a rra sta , c o nsig o , a flo r d o im p é rio p e rsa a o a b ism o .
Co ntud o , nã o se tra ta a p e na s d e um la m e nto d o s ve nc id o s o u d e um a o d e a o s ve nc e d o re s. A tra g é d ia mo stra a lg o m a io r: a ne c e ssid a d e d a c o nso nâ nc ia e ntre a s a ç õ e s d o s ho m e ns d e ntro d o q ua d ro d o s d e síg nio s d ivino s, q ue d e ve se d a r so b o c ultivo e o b se rva ç ã o d o c o me d im e nto , d a te m p e ra nç a , so p hro sýne , no se ntid o c o m o q ua l PLATÃO201a lg ure s lhe d a rá : a virtud e c a rd e a l c a p a z d e re g ra r a s p a ixõ e s hum a na s, a e p ithymía , fa c uld a d e irra c io na l d a a lm a . Co m o o q ue r FIALHO, a tra vé s d o e sb o ç o d a d e rro ta p e rsa , o p o e ta re le m b ra a o s e sp e c ta d o re s a s c o nse q uê nc ia s d a a ç ã o q ua nd o a a rro g â nc ia hib rístic a d o ho me m fá -lo a m b ic io na r m a is d o q ue sua m e d id a : o s d e use s d e svinc ula m-se d o se u p ro je to e tud o e stá fa d a d o à ruína .202
199 ÉSQ UILO . Os Pe rsa s. In. ÉSQ UILO . Tra g é dia s, c it., 402-405, p . 67.
200 ÉSQ UILO . Os Pe rsa s. In. ÉSQ UILO . Tra g é dia s, c it., 715-718; 749-751, p . 95.
201 PLATAO . A Re p úb lic a . Tra d . Enric o Co rvisie ri. (C o l. Os p e nsa d o re s). Sã o Pa ulo : No va
C ultura l, 2000, p . 129.
Ne ste d ra m a , q ue p e rso nific a a p e na s o s ve nc id o s, o b se rva mo s, c o m LESKY, o fa to d e q ue , nã o m e nc io na nd o q ua lq ue r d o s he ró is g re g o s p e lo no m e – q ue d e ve ria b e m c o nhe c e r, um a ve z q ue to m o u p a rte na s p e le ja s – ÉSQUILO d e m o nstra q ue o s ve rd a d e iro s ve nc e d o re s fo ra m a c o munid a d e d e ho m e ns livre s d e Ate na s e o p o d e r d o s d e use s q ue a li re sid e m .203
As g ue rra s p ro d uzira m re a ç õ e s d ife re nte s e m HERÓ DO TO e ÉSQUILO: o nd e um e nxe rg o u o triunfo e c o m p le xid a d e d a a ç ã o p o lític a , o o utro e nc o ntro u o s ho rro re s d a g ue rra e a b e le za d a justiç a d ivina q ue se m p re há d e fa vo re c e r a s justa s e a d e q ua d a s a ç õ e s.204
Am b o s, c o ntud o , nã o fa ze m se nã o a te sta r a im p o rtâ nc ia d o s e ve nto s o c o rrid o s p a ra a c o nstituiç ã o e c o nso lid a ç ã o d o m o d e lo d a
p o lis a te nie nse205: c o nso lid a ç ã o q ue nã o o c o rre u se m d ific uld a d e s o u