Embora ao longo deste capítulo tenham sido já focadas algumas questões colocadas ao grupo de sete académicos estrangeiros que colaborou neste estudo, este ponto aflora os temas que lhes foram dirigidos em particular, dada a especificidade do seu perfil de identidade. Este subcapítulo subdivide-se, ainda, em dois grupos distintos de questões. O primeiro, denominado "as dificuldades experimentadas pelos académicos estrangeiros", refere-se, precisamente, aos obstáculos percebidos por estes indivíduos no dia-a-dia organizacional, nomeadamente dificuldades de integração e de acesso a um mentor ou orientador e ao apoio dos pares. O segundo conjunto de questões, designado por "a condição de académico estrangeiro", diz respeito às particularidades da sua vivência numa academia portuguesa e salienta, sobretudo, o choque de valores e de comportamentos e a pressão para a sua abdicação em prol da adopção de novos padrões culturais.
7.7.1. As dificuldades experimentadas pelos académicos estrangeiros
Um número considerável de respondentes estrangeiros admite ter experimentado elevadas dificuldades de integração, realçando uma flagrante falta de orientação formal a respeito das regras de funcionamento da universidade. Veja-se os seguintes testemunhos ilustrativos:
"A minha entrada aqui foi um bocado difícil. Primeiro, porque eu não sabia quase nada da língua, e, depois, as regras da universidade portuguesa são completamente diferentes do que eu estava habituada no meu país. Eu acho que uma coisa que posso apontar e que ajudava
qualquer manual escrito, útil. Existe aquele livro mas que tem uma linguagem de direito que ninguém entende muito bem. Depois, existem os regulamentos que também têm uma linguagem legal. Mas não há nada numa linguagem acessível para explicar como é que devemos fazer o nosso trabalho, quais são as regras e quais são os hábitos, e isso faz muita falta. Aliás, já falei nisso no meu departamento mas isso é um trabalho enorme e até agora ninguém está disponível para isso. (..) Porque, portanto, a gente vai aprendendo tudo muito lentamente." (Entrevista C, Escola de Economia e Gestão)
"Sim, bastantes. É verdade que fazemos todos parte da Europa, mas existem muitas coisas diferentes ao nível do funcionamento das universidades entre os países europeus, e, muitas vezes, esquece-se isso. (… ) Já cá estou há três anos e sinto que ainda há coisas que eu não entendo muito bem, como as classificações, os sumários, as folhas de presenças... tudo é diferente. E a verdade é que não há ninguém que se ocupe verdadeiramente disso, uma pessoa indicada pela instituição, ou pelo menos um manual que explique o que é importante os estrangeiros saberem, porque eu não sabia nada sobre Portugal nem sobre os portugueses. (… ) Não posso dizer que tenha havido um verdadeiro choque cultural porque pertencemos todos à Europa, mas houve muitas coisas que eu aprendi muito tarde." (Entrevista E, Instituto de Letras e Ciências Humanas)
Em contrapartida, dois académicos estrangeiros, um membro da Escola de Ciências e outro colaborador do Instituto de Letras e Ciências Humanas, explicam uma facilidade de integração notória, atribuindo esse sucesso ao espírito hospitaleiro dos portugueses e ao apoio familiar com que puderam contar. Por outro lado, apenas dois indivíduos reconhecem terem-lhes sido dedicados apoios especiais aquando do seu ingresso nesta academia, em virtude da sua condição de estrangeiro. Porém, explicam os mesmos inquiridos, esses apoios prenderam-se sempre com a boa vontade de dados colegas, possuindo, portanto, um carácter meramente informal, não institucional.
Relativamente ao acesso a um orientador, o único académico estrangeiro desta amostra que iniciou a sua carreira na Universidade do Minho como assistente, membro da Escola de Ciências, reconhece não ter sentido qualquer dificuldade a este nível,
esclarecendo mesmo que: "Eu tive a possibilidade de escolher o orientador. Tive até várias pessoas interessadas". Porém, aceder a um mentor, possivelmente dado o carácter menos formal desta relação, revela-se mais complicado, em parte devido à postura individualista que tende a caracterizar os académicos portugueses, como expõe o seguinte inquirido:
"As pessoas preferem fechar-se nos seus gabinetes e trabalhar individualmente. E isso para um estrangeiro é muito grave porque ninguém dá indicações, é tudo muito vago. Por um lado, existe muita liberdade, o que é positivo, mas, por outro lado, as pessoas quando chegam, ainda mais se forem estrangeiras, sentem-se desamparadas." (Entrevista E, Instituto de Letras e Ciências Humanas)
Em contrapartida, enquanto cerca de metade dos académicos estrangeiros sugere um acesso relativamente limitado ao apoio dos pares, os restantes indivíduos negam dificuldades a esse nível. De sublinhar, ainda, que não se nota qualquer padrão consoante a faculdade a que pertencem estes indivíduos. Paralelamente, embora estes académicos possuam redes informais constituídas por um conjunto heterogéneo de pessoas em termos de nacionalidade, tratando-se, portanto, de um critério que, em princípio, não condiciona as relações pessoais, dois inquiridos relacionam-se, sobretudo, com colegas mais jovens ou hierarquicamente inferiores.
Por outro lado, apenas um indivíduo estrangeiro, membro da Escola de Economia e Gestão, considera fazer uso do seu potencial máximo nesta organização, sublinhando a facilidade experimentada em termos de progressão na carreira e de acesso aos cargos de gestão. Já os restantes inquiridos de outras nacionalidades manifestam fortes limitações a este nível, fruto, em parte, da burocracia, da pouca inovação e do individualismo que, em seu entender, vigoram nesta academia. Eis alguns pareceres neste sentido:
O bom desempenho não é devidamente recompensado, de certeza que não. (… ) Ao nível da investigação, está tudo muito burocratizado, creio que se encontram muitas dificuldades em resultado disso. Existe pouca interdisciplina, pouca coordenação com outras disciplinas, com outras pessoas. (… ) Por exemplo, noutras universidades, noutros lugares, existe o cuidado de perguntar aos estrangeiros sobre outros métodos de ensino ou de investigação, mas aqui não." (Entrevista D, Escola de Ciências)
"Porque, justamente, eu creio que é intenção do departamento ter franceses mas depois há muitas coisas que se podia discutir para que os portugueses aprendessem com os franceses, e vice-versa, mas sinto que cada um tem a sua maneira de fazer as coisas e que não altera isso por nada. Penso que podia haver mais intercâmbio. As pessoas fecham-se muito nos seus gabinetes, são muito individualistas, não existe um trabalho de equipa que permita realmente tirar partido dos conhecimentos e das experiências de cada um. (… ) Há pessoas que se acomodam muito e que nunca mudam, não inovam, por exemplo, nos seus programas, e isso para um estrangeiro limita muito" (Entrevista E, Instituto de Letras e Ciências Humanas)
7.7.2. A condição de académico estrangeiro
Enquanto dois inquiridos estrangeiros aclaram jamais terem detectado julgamentos da sua pessoa e avaliações do seu trabalho em virtude da sua condição de estrangeiro, não pela sua individualidade, os restantes narram episódios isolados em que tal se tornou evidente, embora não num sentido necessariamente negativo. Repare-se em alguns pontos de vista:
"Sim, a gente nota logo que eu sou chinesa. Alguns já me chamaram 'chinoca' mas eu não ligo, é na brincadeira, eu rio-me. O meu orientador em Coimbra já me chamava 'chinoquinha'. Eu não me sinto ofendida por essa maneira de me chamarem." (Entrevista A, Escola de Ciências)
"Houve um ou outro aluno que disse que não deviam deixar os estrangeiros dar aulas, e coisas do género. Mas isso foi uma coisa muito rara e espontânea, mas colegas não." (Entrevista C, Escola de Economia e Gestão)
"Se calhar, sou eu que prefiro ser estrangeira porque as pessoas tendem a mostrarem-se mais solícitas quando eu tenho dúvidas por ser estrangeira e também tendem a desculpar mais as coisas que eu não faço mas que deveria fazer. Essa condescendência toda não existe para com os portugueses." (Entrevista E, Instituto de Letras e Ciências Humanas)
Por outro lado, vários inquiridos estrangeiros comentam situações de abdicação de certos comportamentos e pressões, institucionais ou não, para a adopção de outras atitudes e modos de acção. Em contrapartida, chama-se a atenção para o indivíduo estrangeiro da Escola de Economia e Gestão que revela uma vivência completamente oposta:
"Não, não. Acho que sou mesmo eu assim como quando estava no meu país. Aliás, acho que, de alguma maneira, o facto de ser estrangeira aqui faz com que me sinta mais liberta, não sinto tanta pressão para obedecer às regras porque, se calhar, as pessoas toleram mais um estrangeiro do que um português que é 'diferente'. Se calhar, eu aqui até me sinto mais verdadeira. Acho que é o contrário, se calhar o meu comportamento era mais restringido lá do que cá." (Entrevista C, Escola de Economia e Gestão)
Quanto ao domínio dos comportamentos abdicados, os vários académicos estrangeiros referiram aspectos relacionados com a dinâmica das aulas e da actividade de investigação, mas, igualmente, pontos que dizem respeito às relações profissionais e informais. Nomeadamente, dois inquiridos mencionaram a falta de frontalidade na emissão das opiniões e o pouco cultivo que é conferido ao convívio informal entre os colegas. Eis duas referências a estes últimos itens:
"Sim, sim, sem dúvida. Abdicar de ser frontal e directa. Na Alemanha, as pessoas chateiam- se mesmo quando há qualquer coisa que não funciona, dizem-no directamente, o assunto é discutido, é muito mais directo. E aqui as pessoas não podem ser directas porque senão têm logo as relações estragadas, o.k.? O problema é que aqui as pessoas não distinguem entre, portanto, o relacionamento profissional e o relacionamento pessoal. Enquanto que na Alemanha podemos ser muito amigos de uma pessoa que no trabalho não é um bom profissional e dizer-lhe claramente... E, portanto, podemos dizer isso à pessoa, chamá-la à atenção mas continuarmos a ser amigos." (Entrevista B, Escola de Ciências)
"E o que eu sinto aqui é que as relações entre os colegas se restringem muito ao campus universitário. As pessoas não convivem muito lá fora, não vão, por exemplo, de férias com os colegas. Aqui as pessoas nunca estão disponíveis para isso, fecham-se muito nas suas famílias ou nos amigos que têm lá fora, e para quem vem para cá sozinha, como eu, isso sente-se muito." (Entrevista E, Instituto de Letras e Ciências Humanas)
Por fim, no que concerne aos valores, vários inquiridos estrangeiros relatam situações de ruptura ou choque cultural (o quadro 28 sintetiza o conjunto de valores em confronto). De notar que estes valores apresentam-se frequentemente relacionados com o leque de comportamentos abdicados por estes mesmos indivíduos, sendo, portanto, por vezes difícil traçar a fronteira entre estas duas manifestações culturais.