Na foto a árvore que fica em frente à casa (setembro, 2012).
Tratamentos complexos costumam ser mais longos e são compostos de diferentes trabalhos e sessões de cura, quando o “cliente” pode permanecer em tempo integral na casa do pai de santo. Exemplos de tratamentos difíceis incluem pessoas que não conseguem levantar-se, mas saem caminhando; pessoas agressivas que chegam amarradas e são liberadas das contenções; pessoas que não conseguem defecar por dias e até meses; pessoas que caminham pelas ruas sem roupa e gritando, e deixam de comportar-se dessa forma. Trabalhos complexos são aqueles onde a transformação na situação do “cliente” é visível.
Ainda que seja possível pensar em uma maior simplicidade ou complexidade dos casos e motivos de atendimento, a aparente banalidade de alguma doença e a simplicidade dos procedimentos ganha outra perspectiva quando relacionadas com a dimensão do tempo. Problemas simples podem, com a passagem do tempo, se transformar em complexos, tornando-se crônicos e mesmo fatais (o que não parecia ser o caso da menina da casa de Luiza, pois seu problema nunca chegou a ser simples, só teve sua complexidade intensificada). Existe um timing que pode deixar a eficácia do pai de santo inoperante ou mais
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Quebranto é uma forma de se referir ao mau olhado. Vento virado é quando a criança fica com o ventre inchado, com cólicas. Ambos são produzidos, normalmente, pela inveja de pessoas conhecidas, seja por causa da beleza ou saúde da criança, seja para atingir sua família.
177 fraca – a ponto de uma doença simples, como quebranto168, nunca ser totalmente curada; ou de vento virado levar uma criança à morte.
Luiza estava seriamente preocupada com o problema da menina, especialmente em virtude da passagem do tempo que potencializou, no seu entendimento, a ação malévola e fez com que a doença crescesse exponencialmente. A demora, neste e em outros casos, pode tornar a ação de pais de santo e encantados insignificante. Para os pais de santo estas situações são muito tristes, pois eles não conseguem cuidar daqueles que os procuram pedindo ajuda – por maior que seja seu esforço para a cura e o tempo que dedicam abençoando e cuidando das pessoas. Estas situações também mostram que a agência dos “clientes”, na busca de solução para seus problemas, é fundamental para sua cura.
4.2 CABOCLO ARARUM: problemas e itinerários terapêuticos
Entre os diferentes atendimentos da cidade, o mais popular e conhecido é o realizado pelo Caboclo Ararum, encantado da linha de cura, recebido por Mestre Bita do Barão. O Caboclo trabalha gratuitamente nas quartas-feiras, no período da tarde, no “atendimento de caridade”, no consultório que fica dentro da loja de produtos de umbanda que pertence ao pai de santo. Nas diversas vezes que eu estive presente no local, o número de consultas variava, gravitando em torno de trinta pessoas por tarde, mas se conta que existem tardes em que foram atendidas mais de cem pessoas. O grupo de “clientes” que procura Caboclo Ararum é bastante heterogêneo em termos de geração e de procedência. A maioria das pessoas atendidas é de baixa renda, muito embora este público também procure o pai de santo em outros dias da semana169.
O atendimento de caridade tem uma dinâmica diferente das outras consultas. Nas manhãs de quarta-feira são distribuídas as senhas que indicam a ordem da recepção das pessoas à tarde. Ao contrário dos outros estabelecimentos de comércio, durante o período do meio dia a loja permanece aberta e ocupada por “clientes” que vêm do interior e de outras
168 Um destes casos aconteceu com Domingas, irmã e filha de santo de Luizinha. Quando era criança, ela foi vítima de quebranto porque tinha olhos muito bonitos. Os pais de Domingas demoraram alguns dias para procurar um curador, e, em virtude da demora, seus olhos nunca melhoraram completamente.
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Apesar do preço da consulta ser considerado caro, muitas pessoas de baixa renda travam estratégias para conseguir pagá-las. Algumas guardam dinheiro durante um tempo, outras pegam dinheiro emprestado ou parcelam o pagamento.
178 cidades. Neste dia, os três homens jovens que trabalham na loja são auxiliados por Maria Bastos e Sebastiana, filhas de santo de Mestre Bita.
No interior da loja, em uma área entre o balcão e a porta que leva ao consultório do pai de santo (um espaço de cerca de 35m²), são dispostas cadeiras de plástico, com os números das senhas. No atendimento de caridade a privacidade acontece apenas dentro do consultório, mas não na espera da consulta, já que todos os “clientes” esperam no mesmo local. Teoricamente as consultas iniciam em torno de duas horas da tarde, entretanto, o horário varia de acordo com a presença de “clientes” com consultas pagas, que são atendidos antes da sessão de caridade170. Os empregados da loja e do hotel, assim como os familiares do pai de santo, recebem os visitantes de outros locais, fornecem informações sobre a cidade e sobre o transporte, apresentam a casa e a tenda. “Clientes” ‘mais importantes’ são convidados a almoçar ou jantar na casa.
Existem algumas regras nas consultas com o Caboclo Ararum: os homens não podem entrar se estiverem vestidos de bermuda (caso não possuam calça consigo, os rapazes da loja providenciam alguma emprestada); no consultório se permanece com os pés descalços e é preciso participar da reza. A reza é conduzida por Bita do Barão, no momento imediatamente anterior ao início das consultas. As duas filhas de santo, suas auxiliares, acendem uma vela em frente a cada cadeira dos “clientes” (embora a consulta seja gratuita, cada pessoa deve pagar cinco reais pela vela) e o pai de santo inicia pedindo benção a Jesus, Maria, José e a diversos santos. Em seguida, diz que todas as pessoas possuem seus problemas e que este é o motivo de elas estarem presentes naquele atendimento. Juntos, todos rezam a oração do Pai Nosso e uma oração com responsório. Por fim, antes de entrar no escritório para receber a entidade, Mestre Bita ‘puxa’ um hino cristão conhecido como “Derrama Senhor” (anexo D) e é acompanhado pelas pessoas.
O pai de santo veste calça e blusa na cor branca ou marrom (em época de São Francisco) e uma guia amarela no pescoço. O escritório é uma sala cuidadosamente decorada, que lembra as preocupações estéticas da casa e do hotel, todos com decoração semelhante. Tem uma mesa e uma grande cruz em mármore escuro, decoradas com flores coloridas e rosários. Sobre a mesa e nas paredes estão dispostos diversos porta-retratos com fotos do pai de santo e de seus familiares, em viagens internacionais e em festejos de sua tenda. Em
170 Em um dos atendimentos de caridade do qual participei, uma mulher reclamou da demora do início dos atendimentos de caridade (em virtude dos atendimentos particulares). Ela, contudo, não reclamou da organização do serviço, mas dos “clientes” pagantes. Para ela, estas pessoas deveriam procurar as consultas em outros dias da semana, afinal, havia apenas um dia de atendimento “para os pobres”.
179 algumas delas estão ao lado de políticos conhecidos, atores globais e músicos de sucesso na região. Sempre que eu via fotos semelhantes – presentes em todos os empreendimentos da família de Bita –, ou os certificados expedidos nas visitas a Roma (para ver o Papa) ou em homenagens (como o título de Comendador da República, concedido na presidência de Sarney), os imaginava como atestados da importância do pai de santo, de suas ‘boas’ relações, de sua fama e, desta forma, de seu poder.
De dentro do escritório ouvimos o som do maracá sendo tocado, sinal da chegada do Caboclo Ararum. Quando ele está pronto, aperta uma campainha que soa no interior da loja. Sempre que tocada, um dos empregados vai ao escritório realizar algum pedido do encantado. Enquanto esperam atendimento, pessoas da cidade e visitantes conversam e confidenciam os motivos que envolvem sua procura de ajuda – afinal, como dissera o pai de santo, todos têm seus problemas. As pessoas que vêm pela primeira vez fazem perguntas a quem já conhece a dinâmica do local, especialmente às filhas de santo e aos funcionários. As filhas de santo fazem papel importante na espera pela consulta, conversando e acalmando os “clientes”. São ainda diversão garantida, através das brincadeiras jocosas com os rapazes que trabalham na loja (em relação aos quais são muito mais velhas) e histórias engraçadas que cativam a audiência.
Cada “cliente” é chamado pelo número de sua senha. Mulheres com crianças pequenas ou pessoas muito doentes têm prioridade. As consultas não tem um tempo determinado, demoram de acordo com cada caso. No final de cada uma delas, Caboclo Ararum toca a campainha e pede para um funcionário da loja escrever a ‘receita’, papel onde descreve os procedimentos e materiais necessários para o tratamento171. As receitas normalmente prescrevem produtos que podem ser comprados na própria loja, como os banhos (elemento mais vendido), garrafadas, velas, perfumes, mas também podem sugerir chás e mesmo remédios de farmácia172.
Com a receita em mãos, muitas pessoas fazem as compras sugeridas já no final da consulta. Quem está sem dinheiro ou não pretende seguir o diagnóstico sugerido pelo Caboclo, pode deixar a tenda sem levar nada. Aqueles que se engajam com o tratamento, tendem a retornar semanas depois para lhe dar continuidade, resolver novos problemas ou trazer familiares e conhecidos. Costumam ainda regressar nas festas promovidas pela tenda do
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É possível ver que existe um cuidado com as receitas, tanto por parte dos “clientes” como dos funcionários da loja. Por exemplo, se alguém esquece sua receita, os funcionários guardam-na no cofre, esperando que venham buscá-la. Lembro-me de um senhor que esteve no atendimento de caridade mais de uma vez e, para cuidar de sua receita, mandara plastificar a pequena folha, evitando que se estragasse.
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180 pai de santo, quando participam de rezas, benzimentos (ou “passes”) e rituais da programação do festejo. Estes momentos rituais são apresentados como parte do tratamento dos “clientes” e, acredito, como uma forma de fazer crescer o público do festejo e as doações necessárias para que ele se efetive.
Foto 15: Trabalho realizado pelo Caboclo Ararum durante