Pasienter innlagt ved Rønvik asyl i 1908

Para apresentar os estabelecimentos jesuíticos do Brasil colonial no momento da expulsão, retirei do estudo de Holler (2006, p.60-65) uma listagem que foi elaborada por ele. Ressalto que não fiz nenhuma alteração quanto à apresentação dessa listagem.

As fontes utilizadas e citadas por Holler (2006, p.60) foram: História da Companhia de Jesus na extinta Província do Maranhão e Pará, do Padre José de Morais (1987 [1759]), História da Companhia de Jesus de Serafim Leite (1938-1949), História eclesiástica do Ceará de Geraldo Nobre (1980) e os documentos manuscritos Catálogo das residências, colégios, seminários e missões nas Províncias do Brasil em 1749 (Cat.Provs.Bras, 1749) e Relação, por capitania, do número de colégios, seminários, casas, missões e residências da Companhia de Jesus no Brasil em 1750 (Rel.Cap, 1750).

Considero necessário mencionar que as fontes impressas usadas por Holler (2006), para elaborar a sua listagem, poderão ser utilizadas neste e em outros estudos que eu venha desenvolver sobre os jesuítas, no sentido de ampliar o universo teórico da pesquisa, por exemplo. Dentre estas fontes, destaco a obra de Serafim Leite História da Companhia de Jesus. No entanto, também é relevante esclarecer que a pesquisa de Holler (2006) foi fundamental para a redação deste capítulo da dissertação, uma vez que o pesquisador teve acesso a fontes às quais temos condições restritas de acesso a pesquisadores do país, quais sejam os documentos manuscritos de autoria jesuítica e não-jesuítica, existentes em acervos europeus, notadamente em Portugal e na Itália.5

Desde já, expresso que os jesuítas se constituem em um objeto de pesquisa com uma vasta gama de elementos que podem e devem ser explorados pelos pesquisadores. Confesso, também, o meu interesse em continuar e ampliar os meus estudos sobre eles. Trata-se de um universo muito rico e muito interessante, não obstante, basta olhar os estabelecimentos deixados por eles no momento de sua expulsão do país.

5 _{Além disto, cabe mencionar que a pesquisa de Holler (2006) refere-se a uma tese de}

doutorado, nível para o qual é possível obter das agências de fomento do país, recursos para pesquisa em fontes primárias e secundárias existentes em arquivos e acervos fora do Brasil. Neste contexto, outros aspectos também devem ser mencionados quanto às dificuldades da pesquisa histórica, particularmente a transcrição de documentos manuscritos antigos que exige conhecimentos de paleografia. Por estes motivos, reputo o trabalho de Holler (2006) como uma relevante e valiosa fonte de informação para pesquisas sobre os jesuítas, da qual me vali na redação deste capítulo da dissertação.

Sendo assim, baseado na listagem apresentada por Holler (2006, p.60-64) construí o Quadro 4 que permite visualizar melhor quais eram os estabelecimentos jesuíticos existentes no momento da expulsão dos jesuítas do país.

QUADRO 4 – Estabelecimentos jesuíticos no país, no momento de sua expulsão

Local Tipo Estabelecimento Totais

Colégios do Maranhão e do Pará 2 Casas Tapuytapera; Vigia; Madre de Deus; 3

Aldeias

Abacaxis; Andira; Arapea; Arari; (Cachoeira); Arecarú; Arucará; Arvará; Aryndiba; Boccas de Araticú (Oeiras); Borari; Byrajubá; Caeté; Camamú; Camutá; Cruça ou Curuçá; Gibiré; Guaricu ou Guaricurú; Icatú; Itaerucá; Itapicurú; Jaguariri; Javary; Macajuba; Madre Deos; Mamayacú; Maracanã ;Maracú; Marajó; Moririba; Mortigura (Villa Franca); Pinaré; Piracuri Rio Guaporé; S. Braz; S. Fr. Xavier de Acamá; S. João, capitania de Caeté [?]; S. José; Salinas; Samaúma (Beja); Santa Cruz; Santo Ignácio; Spiritu Santo;Tapajós; Tremenbé; Trocano; Tupinambás (Guarupá); Tutoja; Xingu; Ybirajuba 49 Maranhão e Grão-Pará

Seminários Do Pará, do Maranhão e das Aldeias Altas 3 Hospício Real Hospício dos Aquirás 1 Aldeias Porangaba - Sr. Bom Jesus; Paupina - Nsa. Sra. Conceição; Caucaia - Nsa. Sra.

Prazeres; - Payacus - Nsa. Sra. Conceição. 5 Ceará

Fazendas de Ibiapaba: Imbueira, Missão, Tiaia, _Pitinga 5 Rio Grande do Norte Aldeias

Anexas ao Colégio de Olinda: Guajaru - Nsa. Sra. dos Prazeres; Guaraíras - São João

Batista 2

Colégio 1

Paraíba

Seminário 1

Colégio de Olinda e do Recife 2 Pernambuco

Residência Monjope; N. Sra. Da Luz e Urubumerim 3 Residências Anexas ao Colégio da Bahia: Jaboatão e _Tejuipeba 2 Sergipe

Engenhos Conde; Pitinga 2

Colégio da Bahia 1

Igreja 1

Casa Noviciado da Anunciada da Giquitaia 1

Seminário da Conceição 1

Residência do Pitinga; da Quinta 2 Aldeias Espírito Santo, Ubatuba, Juru, Canabraba., _{Saco dos Morcegos, outras 4 no sertão} 9 Bahia

Seminário De Belém da Cachoeira 1 Piauí Casas 3 (vinculadas ao Colégio da Bahia) 3 Ilhéus Casa Villa de S. Jorge Missões (anexas ao _{Colégio da Bahia)} 1

Aldeias

N.Sra. da Escada, Missão Nova dos Gherins, de Santo André, N. Sra. Das

Candeas, 4

Casa De Sta. Ignez (Anexa ao Colégio da Bahia) 1

Casa 1

Porto Seguro

Aldeias Anexa ao Colégio da Bahia: S. João e _Patayba 2

Colégio De Santiago 1

Espírito Santo

Aldeias Moribeca, Araçatyba, Itapoca, Reis Magos, _Reritiba 5 Casas Anexas ao Colégio do Rio – 64 em _{Goytacazes, Macahé, Campos Novos} 67 Cabo Frio e Goytacazes

Aldeia S. Pedro do Cabo Frio (Anexo ao Colégio _{do Rio)} 1

Colégio do Rio 1

Casas Sta. Cruz. Engenho Novo, S. Cristóvão, _Macau, 4 Rio de Janeiro

Aldeias S. Francisco Xavier. S. Barnabé (Bernabé), _{S. Lourenço} 3 Minas Gerais Seminário Mariana (anexo ao Colégio do Rio) 1 Colégio de Santos, de São Paulo 2

Igreja de São Paulo 1

Aldeias S. José, M´Boy (Embu), Itapecerica, _{Carapicuíba, Capella, Itaquaquecetuba} 6 São Vicente e São

Paulo

Fazendas Sant´Ánna, Araçariguama, Botucatu 3 Governo dos Guyazes Aldeias Rio das Velhas e 2 nas Minas da Natividade 3 Governo de Cuyaba em

Mato Grosso Aldeias 2

Aldeia 1 de índios junto ao Rio de S. Pedro ou Rio _Grande 1 Governo do Rio Grande

e Rio da Prata _{Casa da Colônia de Sacramento 1}

Colégio de Paranaguá 1

Governo de Paranaguá

e Santa Catarina Casa de Santa Catarina 1

TOTAL 213

FONTE: (HOLLER, 2006, p.60-64)

Os dados apontados no Quadro 4, com base na pesquisa de Holler (2006) revelam, portanto, que no momento da expulsão dos jesuítas do país existiam 213 estabelecimentos jesuíticos dos quais 92 eram aldeias, 83 casas, 2 engenhos, 8 fazendas, 1 hospício, 2 igrejas, 7 residências, 7 seminários e 11 colégios.

Com isto, encerramos o panorama geral dos estabelecimentos jesuíticos no país desde o século XVI até o momento de sua expulsão.