Long-term behavior of the ionosphere and HF signals parameters at polar and mid-

Em 29 de Julho de 1979, Leonel Brizola chegou ao Brasil vindo pelo Paraguai, passando por São Borja e Porto Alegre no Rio Grande do Sul. Logo após, em 20 de dezembro de 1979 Ivete Vargas fundou o Partido Trabalhista Brasileiro, não por mera coincidência, no mesmo dia em que foi sancionada a lei 6.767 que extinguiu a Arena e o MDB e estabeleceu o pluripartidarismo. Os trabalhistas que participaram do “I Encontro de Trabalhistas no Exílio e no Brasil” pretenderam fundar novamente o PTB no Brasil e tiveram como liderança Leonel Brizola, que se destacou como

principal herdeiro político da tradição trabalhista/getulista, apesar de Ivete Vargas, sobrinha-neta de Getúlio ter sido a última líder do PTB antes da ditadura militar. Brizola foi visto como um dos principais inimigos do regime e apontado com um dos culpados pela existência da Ditadura Militar devido à forma de enfrentamento que empreendeu contra os interesses oligárquicos e imperialistas no Brasil, como por exemplo, na campanha do “grupo dos 11”, uma das estratégias para a realização das reformas de base que recorria à luta armada para empreender as reformas no Estado, "na lei ou na marra".

Ivete Vargas permaneceu no Brasil após a deflagração do regime. Filiou-se ao MDB e seguiu carreira como parlamentar e ganhou da Justiça em 1980 o direito à sigla na disputa com Brizola pelo PTB.

Brizola naquela mesma entrevista a Moniz Bandeira preconizou os valores da democracia econômica e social, apresentando-os como herança direta de Getúlio Vargas, além de defender as liberdades políticas, tão propaladas naquele momento histórico do Brasil. Articulou-se, neste período da redemocratização, com forças políticas internacionais de esquerda filiadas à Internacional Comunista, cujo símbolo era a rosa vermelha que carrega ainda hoje a bandeira do PDT. As chamadas correntes mais avançadas da esquerda europeia195, que representavam a oposição mundial ao neoliberalismo, se fizeram presente no ato fundador do PDT em Portugal, abrigado pelo Partido Socialista Português.

Brizola e os trabalhistas, no Brasil, desfrutaram de popularidade que era interpretada pelas forças conservadoras no Brasil como uma ameaça à manutenção do status

quo, pois além destas forças populares, as organizações e movimentos sociais

ligadas à Igreja, aos intelectuais e aos sindicatos formavam uma frente progressista ampla em favor das classes populares. Leonel Brizola propôs que a organização congregasse todas as forças progressistas, mantendo uma unidade na diversidade, mas com aceitação da doutrina e do seu nome como candidato à presidência do Brasil, neste sentido, defendeu que,

o PTB não pode fazer uma opção filosófica ou religiosa. Mas pode e deve abrigar, como um grande partido de massas, não só os que têm a origem

195 _{SENTO-SÉ, João Trajano. Um encontro em Lisboa. O novo trabalhismo do PDT. In.: FERREIRA,} Jorge, REIS, Daniel Aarão (orgs) As Esquerdas no Brasil. Vol. 2, Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 435.

getulista e trabalhista, mas também cristãos de esquerda, socialistas, fabianos etc. desde que aceitem a sua doutrina e o seu programa196

Diferentemente de correntes de esquerda que assumiram teses leninistas, trotskistas, stalinistas, entre outras correntes existentes dentro do pensamento da esquerda – que faz a pregação da realização da ditadura do proletariado como no Manifesto do Partido Comunista de 1848 – os trabalhistas são claros neste sentido e pretendem garantir conquistas para os trabalhadores dentro do sistema capitalista. A aproximação de Brizola e de outros trabalhistas com integrantes da Internacional Socialista europeia trouxe ao trabalhismo forte aproximação com os princípios da “social-democracia” levada a cabo na Europa no pós-guerra, e fez do PDT o primeiro partido brasileiro filiado a este organismo internacional.

Na mesma entrevista citada Brizola diz:

compreendo o trabalhismo como o primado dos valores do trabalho, a luta contínua para aumentar a participação dos trabalhadores na riqueza social, opondo-se a toda e qualquer forma de exploração do homem pelo homem, de classes sociais por outras classes sociais e de nações por outras nações197

Nesta afirmação percebemos o caráter socialista e anti-imperialista do discurso de Brizola e que se estendeu ao PDT em sua disputa pelo poder no Brasil. Porém, como foi dito, o trabalhismo, além de ter unido forças com outros movimentos e forças de esquerda, não excluiu da participação empresários capitalistas pois não compartilham da premissa de ditadura do proletariado, presente no marxismo- leninismo. Na mesma entrevista ao explicitar os princípios trabalhistas continua Brizola,

O PTB deve ter por espinha dorsal os trabalhadores, os assalariados de modo geral, deitando raízes, profundamente, nos proletários e semi- proletários, os marginalizados, a pobreza absoluta, as ‘vozes do silêncio’, que Graciliano Ramos descreveu em sua obra. (...) Abarcar os empresários progressistas, que se opõem a esses modelos concentradores e exportadores e lutam pela criação de um mercado interno próspero, o que implica a existência de trabalhadores com poder aquisitivo, uma agricultura humana e racionalizada. Também abrange os profissionais liberais (...), em suma, a intelligentzia brasileira. O PTB deverá dedicar especial atenção aos problemas da mulher na sociedade atual, das donas-de-casa e do trabalho não remunerado. E, principalmente, os jovens, os estudantes, que correm o risco de serem frustrados e se desesperarem, se não tiverem um partido que realmente expresse os seus anseios.198

196 _Ibidem.

197 _{Idem, p189} 198 _Ibidem.

Embora o PSB tenha sido criado por uma parte do movimento antivarguista, egressos deste partido participaram da fundação do PDT. Apesar disto, o caráter trabalhista do partido e a herança getulista ficaram bem estabelecidas e prevaleceu como ideologia do partido mesmo neste contexto de participação com heterogeneidade ideológica.

Desde a sua fundação houve no PDT uma rejeição ao regime soviético e a apresentação do trabalhismo como uma versão brasileira de socialismo. Darcy Ribeiro se valeu da expressão socialismo moreno para definir sua concepção. A rejeição ao regime soviético implicava também em uma afirmação da luta política por vias legais sem utilização de métodos violentos com vistas à promoção da equidade social, justiça social. Esse conceito compreendia, portanto, uma luta pelo socialismo por vias legais e que incorporasse a diversidade étnico racial do povo brasileiro, estudada por Darcy na condição de antropólogo.199

Houve também a aceitação da manutenção da propriedade privada e, da disputa política e organização da sociedade como forma de promover mudanças. Leonel Brizola procurou deixar claro o abandono da ideia de reformismo radical, que incluía a ideia de ruptura com a ordem legal. Neste sentido, três compromissos foram estabelecidos: com a democracia formal; o socialismo, alcançado a partir da democracia; e o nacionalismo, envolvendo política, cultura, economia, sociedade.200

1.6.3 A atuação de Saturnino Rangel Mauro no Espírito Santo e o novo