IOO med svakt skall overlever inntil de blir stilt over-

A Comunidade Inkiri está a todo instante desenvolvendo novas atividades, modificando-as, criando novas estruturas físicas e refazendo as já existentes. No momento em que escrevo essas palavras, novas ideias estão sendo postas em prática e outras, idealizadas. Capra (2006), numa concepção sistêmica da vida, diz que para um sistema - biológico ou social – ser considerado saudável, é necessário ser equilibrado e, ao mesmo tempo, ser aberto à mudanças. "À semelhança de todas as outras criaturas vivas, pertencemos a ecossistemas e também formamos nossos próprios sistemas sociais‖ (CAPRA, 2006, p. 263).

Gilman (1991), ressalta que a necessidade de mudanças em diversas áreas (econômicas, ambientais, estruturais, por exemplo) é um dos maiores desafios vivenciados em ecovilas. Essas mudanças fazem parte de uma contínua experimentação da vida em comunidade, característica intrínseca das ecovilas, e que possibilita que o assentamento ecológico se desenvolva a partir de erros e acertos.

Muitas vezes os fundadores da comunidade tentam ou se sentem forçados a trabalhar em todos os aspectos dessas mudanças simultaneamente. Quase todas essas mudanças levam mais tempo do que o esperado e muitas vezes são mais caras do que o esperado. Além disso, cada área de mudança interage com as outras áreas de maneiras imprevisíveis. No processo, recursos financeiros, recursos emocionais e relacionamentos interpessoais podem ser colocados sob grande estresse. Quando tentativas de criar comunidades falharam, uma das razões foi quase sempre que o grupo simplesmente tentou fazer muito rápido em relação aos recursos que tinham disponíveis (GILMAN, 1991, tradução nossa)59

Até acontecerem modificações relevantes na estrutura na Comunidade, haviam três diferentes ―dimensões‖ ou ―espaços‖ na Ecovila de Piracanga: o Centro Universal de

59_{Do original: ―Perhaps the biggest challenge faced by anyone attempting to create an eco-village is that it}

requires change in so many different areas of life. All too often community founders attempt to, or feel forced to, work on all aspects of these changes simultaneously. Almost all of these changes take longer than expected and are often more costly than expected. In addition, each area of change interacts with the other areas in unpredictable ways. In the process, financial resources, emotional resources, and interpersonal relationships can be put under great stress.‖

Realização do Ser (até então, era assim nominado), a Comunidade Inkiri e a ―ecovila‖. Em 2015, durante minha primeira pesquisa de campo, fui alertada pelos moradores da Comunidade para que essa diferenciação fosse feita no meu trabalho e durante todas as conversas informais e entrevistas, essas distinções ficaram bem claras. Porém, em 2016, essas distinções entre esses ―espaços‖ já não eram tão relevantes.

O Centro Holístico, antes denominado Centro Universal de Realização do Ser, até 2015, era, segundo Andrey, uma propriedade privada na qual possuía seis sócios. Parte deles não eram integrantes da Comunidade Inkiri, o que permitia que uma parcela do lucro das atividades realizadas pelo Centro fosse direcionada para esses sócios.

Com o objetivo de comprar parte das cotas que não pertenciam à Comunidade Inkiri, no início de 2016, foi iniciada uma campanha de financiamento coletivo, conhecido como crowdfunding60, fomentada pelas redes sociais e pelo site. A intenção era que a

Comunidade se responsabilizasse por todas as atividades e pelos espaços pertencentes ao Centro Holístico. Dessa forma, o lucro seria totalmente reinvestido dentro da própria Ecovila, nos projetos e na estrutura da Comunidade.

O projeto de financiamento coletivo arrecadou o suficiente - com o auxílio do dinheiro da Comunidade – para a compra das cotas das pessoas que não pertenciam à Comunidade.

Pedro Camilo informou que o Centro Holístico, hoje denominado Centro Inkiri, atualmente possui cinco cotas, das seis existentes. A única cota restante é de propriedade de um estrangeiro, amigo de Angelina, que apoia os projetos da Comunidade. Segundo ele:

A gente fez uma campanha de crowdfunding que era para isso. Para a Comunidade arrecadar um dinheiro e conseguir comprar uma parte da cota que era de uma sócia que tinha interesses diferentes. Ela não queria ir por esse caminho. Então, tá tudo bem, a gente quer fazer aquilo que a gente quer realizar mesmo. E aí como tem o

ultimo sócio, que a gente tem uma boa relação com ele, mas ele não tá envolvido com o que tá aqui, o Centro agora é um espaço que tá concedido pra Comunidade. E se não tivesse, de qualquer forma, a gente tem cinco cotas desse espaço, então. Eu não vejo agora essa separação Centro, Comunidade e Ecovila.

Portanto, o Centro e a Comunidade, desde 2016, são espaços e ―dimensões‖ totalmente interligadas. O Centro é da Comunidade Inkiri, sendo todos os projetos e cursos facilitados pelo Centro e geridos por seus integrantes.

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Desmembrando a palavra, o nome crowd que, em inglês, significa ―multidão‖ e funding significa ―financiamento‖ (MONTEIRO, 2014). A mesma autora diz que crownfunding consiste num fenômeno virtual que tem o objetivo de financiar, de forma colaborativa, alguma atividade ou projeto, através de sites especializados no assunto. A ajuda é voluntária e pode proporcionar a realização de sonhos e projetos que, sem o apoio de outras pessoas, dificilmente seria realizado.

No decorrer do ano de 2016, com a gestão do Centro Holístico, a Comunidade Inkiri de Piracanga sentiu fortemente a necessidade de realizar algumas modificações que iam em direção de uma auto responsabilização de tudo que é feito, incluindo os projetos e todas as atividades. Em entrevista com Vanessa Ruiz61, ela relatou que, após a compra das cotas através do crowdfunding, a Comunidade percebeu que era necessário assumir uma nova identidade, enquanto comunidade.

Dessa forma, todas as atividades realizadas pela Comunidade e pelas pessoas que ajudam a sustentar suas atividades, passaram a ser chamadas de Inkiri Piracanga62. Segundo Pedro Camilo, é um ―movimento de clareza‖ no qual a Comunidade Inkiri pode ―falar em nome daquilo que está sendo sustentado‖ por eles. Antes, até minha primeira ida à Ecovila, em 2015, o assentamento era conhecido como Ecovila Piracanga. A mudança veio porque, segundo Pedro, Piracanga é o nome da região onde a Ecovila está instalada.

Eu vejo que a gente tá se encaminhando como comunidade, é um momento de transição mesmo, sabe? Em direção a esse lugar que a gente vai deixando as coisas claras, também. (...) Porque Piracanga é um lugar. Piracanga já existia antes da própria Angelina chegar aqui. É uma região que pega o entorno, o rio... tem muita gente que nasceu aqui. Existe um espaço maior ainda, fora desse contexto de Piracanga. Então é uma Ecovila desse lugar, uma Ecovila de Piracanga. (Pedro Camilo)

Sendo assim, o nome Piracanga carrega outra história, tratando-se de uma localidade onde, antes da existência da Ecovila, já haviam moradores. A mudança veio, também, como uma manifestação de respeito àquelas pessoas que não compartilham dos mesmos sonhos, projetos e atividades que a Comunidade Inkiri se propõe a fazer na Ecovila e no entorno. Segundo Pedro:

E tem muito respeito da gente de fazer essa mudança agora e de chamar Inkiri Piracanga, trazendo o que é a manifestação Inkiri, e o que é Piracanga como um espaço físico. Porque a gente não tem uma autoridade política de representatividade de todo mundo que vive aqui. Não dá pra gente falar dessa forma. É um desrespeito a gente fazer isso. Tem o ponto do respeito e tem o ponto da gente poder ser responsável por aquilo que a gente tá fazendo e não ser responsável por alguma coisa que tá sendo feita por outra pessoa, sabe? Não é uma guerra, não é uma separação tipo ‗agora isso é um coisa e aquilo é outra coisa‘, é, tipo, a gente se manifestando nesse lugar e ai, tudo bem, quem quiser somar pra isso acontecer, é super bem-vindo. E quem não quer, tá tudo bem. Cada um tem sua história.

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Vanessa Ruiz faz parte do projeto de comunicação da Comunidade Inkiri Piracanga, sendo ela integrante da ―Tribo Inkiri‖. Ela é responsável, dentre muitas outras atividades, pela divulgação das atividades do Centro Inkiri através do site, comunicação com acadêmicos e estudiosos sobre o assunto e pelas mudanças na economia da Ecovila.

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