BROADER cOMPARISON WITH OTHER SANcTUARIES

O viés popular da comédia teatral foi uma das influências que contribuiu para a boa receptividade de Dom Quixote, mesmo que isso não fosse uma preocupação consciente do autor. Essa comicidade, inclusive, foi motivo para críticas, como pode-se ver na reflexão onde é dito que: "em teoria, o Quixote pertencia ao gênero baixo da literatura por seu caráter cômico, risível e paródico [...]" (ALMEIDA, 2016, p. 52).

Por mais que não seja claro que Cervantes buscava uma obra que se enquadrasse no gênero popular, é notório que ele pretendia zombar do gênero cavalheiresco que fora contemplado por muitos anos, especialmente pelas elites, como se pode ver: "[...] na época de Dom Quixote, Cervantes zombou dos romances de cavalaria que ainda existiam e do público que aceitava seus efeitos de credibilidade e seus códigos narrativos" (GOULEMOT, 2001, p. 113 apud LOPES, 2009, 148).

Não é segredo que a comédia sempre fez parte do gosto popular nas diversas sociedades. É comum as pessoas quererem rir das desgraças de seus superiores, dos governantes e até mesmo das próprias desgraças. Contudo, a comédia se apresenta das mais variadas formas no decorrer da história; ela se adapta ao gosto popular de acordo com os períodos histórico-culturais. Cervantes, então, parece ter encontrado elementos cômicos para a sua composição literária na commedia dell'arte, um gênero popular de sua época que veio contrapor a commedia erudita. O texto seguinte exemplifica bem essa contraposição.

A commedia erudita faria do teatro um sistema rígido e mecânico sem poder satisfazer o gosto popular. A commedia dell'arte se baseará na antiforma, inspirando-se nos acontecimentos e contradições entre a burguesia e o povo. Porta-vozes dos contrastes socioeconômicos da época florescerão por suas inovações e deixarão uma pegada transcendente na história do teatro.127

127 _{HESLES. Arlequin y Polichinela, Valle Inclan y Garcia Lorca: estudio comparativo, historico y} literario sobre la commedia dell'arte y los titeres, 1985, p. 10-11, tradução minha. "La commedia erudita haría del teatro un sistema rígido y mecánico sin poder satisfacer el gusto popular. La commedia dell'arte se basará en la antiforma, inspirandóse en los acontecimientos y contradicciones entre la burguesía y el pueblo. Portavoces de los contrastes socio-económicos de la época, florecerán por sus innovaciones y dejarán una huella trascendente en la historia del teatro."

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Para Hesles, a commedia dell'arte surge como um contraponto da commedia erudita. Ela propõe a inserção definitiva do homem comum e, ainda, do trabalhador no teatro, como se poderá ver com os tipos denominados zanni128.

Assim, ao se utilizar do conhecimento da commedia dell'arte, Cervantes quebra o sistema rígido e mecânico proposto pelos romances de cavalaria da Idade Média e propõe uma antiforma desse gênero através das aventuras (desventuras) de dom Quixote e Sancho Pança. As duas personagens acabam por mostrar o avesso do caráter nobre da cavalaria por um viés cômico. Hesles também adverte para a estrutura da commedia que é composta por jogos de oposições.

Uma das peculiaridades da commedia dell'arte é sua estrutura formada por elementos díspares. Existem polos opostos e conflitivos: o amo (Pantalone, Dottore, Capitão Spavento) e o criado (Zanni, Arlequin, Trappola); [...] personagens mascarados e sem máscaras (as mulheres, os amantes); sentimentalismo (amantes) e erotismo (Arlequin, Capitão Spavento, Pantalone); riqueza (amos) e pobreza (criados); bravura e covardia; temas pagãos e morais; erudição e filosofia vulgar [...]. Estes contrastes servirão para criar o humor e o comentário que têm afinidade com a voz do povo no Renascimento.129

Para Hesles, todas essas oposições propostas pela commedia dell'arte servem como artifícios para o humor, lembrando que ela própria, ao se opor a uma outra forma teatral  a commedia erudita , se utiliza dos recursos populares agregando um reconhecimento do público e, assim, provocando o riso.

Há de se perceber que a obra de Cervantes vai ao encontro da estrutura da commedia dell'arte. A relação de amo e criado, que é primordial em Dom Quixote; a bravura ensandecida de dom Quixote contrastando com a covardia sensata de Sancho; os temas abordados que transitam entre a religiosidade e o paganismo; a erudição de dom Quixote e a cultura popular representada por Sancho seriam todos exemplos dessa estrutura de oposição. Pode-se pensar, inclusive, nas relações entre máscaras130, em que

128 _{Os zanni são os criados dentro da estrutura de commedia dell'arte, como visto em nota no Capítulo 1.} 129 _{Ibidem, p. 25, tradução minha. "Una de las peculiaridades de la commedia dell'arte es su estructura} formada por elementos dispares. Existen polos opuestos y conflictivos: el amo (Pantaleón, Dottore, Capitán Spavento) y el serviente (Zanni, Arlequín, Trappola); [...] personajes enmascarados y sin máscaras (las mujeres, los amantes); sentimentalismo (amantes) y erotismo (Arlequín, Capitán Spavento, Pantaleón); riquezas (amos) e pobreza (criados); bravura y cobardía; temas paganos y morales; erudición y filosofía vulgar [...]. Estos contrastes servirán para crear el humorismo y el comentario que tienen afinidad con la voz del pueblo en el Renacimiento."

130 _{"A máscara desrealiza a personagem, ao introduzir um corpo estranho na relação de identificação com} o ator. Ela será, portanto, frequentemente utilizada quando a encenação buscar evitar uma transferência afetiva e distanciar o caráter. A máscara deforma propositalmente a fisionomia humana, desenha uma caricatura e refunde totalmente o semblante. Expressão grotesca ou estilização, cópia reduzida ou

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dom Quixote escolhe a figuração de cavaleiro andante e atribui de forma delirante outras máscaras a algumas personagens: Sancho é escudeiro, o estalajadeiro seria tomado por castelão, Aldonza é Dulcineia. Em outras situações  a exemplo do padre e da sobrinha  se mantém uma identidade estável e familiar, por assim dizer, "sem máscaras". Nesse aspecto, a melhor fonte de inspiração na época para criar oposição ao sistema rígido dos romances cavalheirescos seria o teatro popular ou a commedia dell'arte.