Em 2007 registou-se a maior dissidência na história da IPDA em Portugal. Deu- se através do Pastor Aparecido Correia e muitos outros pastores, diáconos e obreiros o seguiram porque ele era visto como um senhor muito sério. Sua esposa e suas cinco filhas actuavam juntamente nos cultos colaborando com os louvores, orando nas vigílias, recebendo o povo, etc. Ele já havia dirigido a sede nacional da IPDA em Lisboa e na época dos desentendimentos com a direcção da IPDA, dirigia os trabalhos na cidade do Porto.
O motivo da cisão foi absolutamente económico. Na época, o pastor nacional da IPDA em Lisboa, Ronaldo Mello, havia criado uma forma de desviar dinheiro dos
141 cofres da igreja através da falsificação de facturas e despesas. O facto foi comprovado e ele foi punido e enviado para Curitiba-Pr, onde recebeu uma punição, porém não deixou de fazer parte dos quadros daquela igreja.
Ocorreu que, anteriormente, no primeiro semestre de 2006, para pôr em practica sua estratégia, o Pastor Ronaldo, articulou algumas manobras para expulsar o Pastor Aparecido e alguns membros, justamente porque eles seriam os mais capazes de detectar o desfalque planeado contra a finanças da igreja.
Como o Pastor Ronaldo tinha muitos contactos dentro da diretoria em São Paulo, conseguiu fazer com que o Pastor Aparecido (homem de 55 anos, que há 30 anos trabalhava para a IPDA) fosse retirado da direcção da igreja na cidade do Porto para tornar-se um ‗evangelista‘, devendo viajar pela Europa toda. O Pastor Aparecido não aceitou a decisão, pois sua família, (incluindo cinco filhos, um cunhado e sobrinhos) estavam na cidade do Porto. Por esta ‗desobediência‘ seu salário foi cortado sem aviso prévio. Desta forma ele decidiu retirar-se da igreja e com ele seguiram todos os pastores que eram da sua confiança.
Dois meses após a saída do Pastor Aparecido, um diácono que vivia na Holanda conseguiu reunir as provas necessárias para esclarecer o desfalque dado pelo Pastor Ronaldo, porém a cisão já havia ocorrido e a IPM já estava fundada.
Este tipo de situação ocorre com freqüência na IPDA. É extremamente comum ver um pastor tentar organizar seu grupo de confiança para destituir outro pastor. Cito como exemplo, um outro caso ocorrido na mesma época. Um Pastor chamado Jorge Silva foi enviado pelo Pastor Ronaldo, em dezembro de 2006 para abrir uma igreja em Roma. Houve um culto de benção sobre esta ‗missão‘ com muitas orações e louvores. Porém, o Pastor Jorge foi enviado apenas com a passagem e alguns euros no bolso. Nunca chegou a receber o apoio financeiro e a documentação necessária para realizar a tarefa que lhe fora pedida. Assim, após quatro meses de ‗luta‘ sozinho em Roma, onde chegou a passar necessidades pois não conhecia nem a língua nem pessoa alguma, retornou à Portugal e juntou-se ao Pastor Aparecido. Passou a dirigir a IPM de Vila Franca.
A IPM vem conseguindo reunir muitas pessoas em seus cultos. A estratégia implantada incluí oferecer aos membros aquilo que faltava na IPDA: instalações
142 amplas, simples porém absolutamente limpas e confortáveis, bem iluminadas e com boa ventilação, formando o ambiente que os antigos membros da IPDA sonhavam.
Um problema que se colocava para as pessoas que se desligavam da IPDA era de que as demais igrejas (IURD, Graça, Mana, Assembléias, etc.) não tinham a mesma doutrina, portanto os dissidentes não tinham para onde ir. Com a fundação da IPM esse problema resolveu-se e muitos dos membros que haviam acompanhado os vários escândalos da IPDA decidiram passar a freqüentar a IPM.
Ocorre ainda que a IPDA é formada por famílias muito grandes, desta forma quando um pastor se desliga, com uma ‗boa justificação‘, como foi o caso do Pastor Aparecido, acaba por conseguir levar consigo muitas outras famílias (primos, cunhados, tios, pai, sobrinhos etc. e suas esposas e filhos). Ainda, também ocorre que quando um pastor se desliga, seus parentes que permanecem na IPDA são colocados em ‗observação‘, algumas vezes são retirados da direcção ou seus salários são também suspensos como forma de ―testar a fidelidade‖, se após a prova permanecerem na IPDA é porque não estavam ligados ao grupo ―traidor‖. O sistema de avaliação da ‗fidelidade é bastante agressivo. Normalmente envolve uma punição financeira (suspensão do salário) e uma humilhação pública (ser impedido de subir ao púlpito).
Inicialmente a IPM enfrentou um grande problema doutrinário, pois ao querer atender exclusivamente antigos membro da IPDA precisava manter a ‗doutrina rígida‘ porém daquela forma não obtinha crescimento junto a população portuguesa e a visitantes das demais denominações. O líder da IPM teve que realizar diversas reuniões com os antigos pastores da IPDA e passo a passo vem conseguindo inserir modificações cruciais para seu desenvolvimento em terras lusitanas. Actualmente a IPM já aceita que as mulheres usem calças tanto na igreja como fora dela, concede a participação na santa ceia para não membros, desde que estes afirmem serem crentes, e também recebe pregadores de outras denominações. Nomeadamente a IPM tem se aproximado de eventos e pregadores das Assembléias e da igreja Batista Renovada. Em 2009, numa de minhas últimas incursões de terreno a IPM observei o culto sendo ministrado por uma mulher brasileira, com cabelos loiros tingidos, saltos altos, brincos, muita maquiagem, e uma roupa bastante sensual com estampa de ‗oncinha‘ (em moda no último verão Brasileiro). Tratava-se da esposa de um pastor batista. O culto correu com toda sua estrutura normal, oração, pedidos, votos, pregação, oração por revelações e unções com óleo. Alguns antigos membros da IPDA olhavam furtivamente a espera de que alguém
143 se pronunciasse sobre o evento, porém nada foi dito pelo pastor dirigente e aquele momento acentuou fortemente os novos procedimentos adotados pela IPM em Portugal. No Brasil a IPM mantem uma doutrina menos elástica pois a membrasia maior ainda é procedente da IPDA.
Ainda em 2007, o Pastor Aparecido Correia abriu um ponto de pregação numa residência em Braga e entregou ao seu filho mais velho, Jonas, na época com apenas dezesseis anos a responsabilidade de desenvolver os trabalhos naquela cidade. Jonas Correia era conhecido na IPDA de Lisboa por ser um jovem cheio de energia e com algum gosto pelo futebol e outras brincadeiras de rapazes. Cresceu correndo pelos corredores da IPDA, primeiramente no Brasil e depois em Portugal. Como dizia o Pastor Aparecido ‗a semente foi lançada‘ e em 2008, ao completar dezenove anos o jovem Jonas já havia conseguido alugar um espaço próprio para a igreja de Braga que crescia a olhos visto sob sua simpatia e carisma. Naquele período o jovem já era chamado para orar em hospitais, lares e já tinha introduzido os cultos anuais de obreiras e de jovens. Na ‗sua‘ igreja abriu espaço para comemorações comunitárias onde cada membro contribuída um prato de doce ou salgado comemorarvam-se aniversários e festas (ilustração 71 e 72). Nos demais dias de culto os doces eram vendidos às fatias e dinheiro arrecadado ia para as actividades com as crianças. Em setembro de 2009 pela comemoração de seu 19º aniversário o jovem Jonas foi ungido a Pastor. Nessa época já havia inaugurado a IPM em Valença do Minho e Tuí, fronteira com a Espanha indicando sua intenção de internacionalizar a IPM para o espaço espanhol.
A ‗inovação‘ das mesas comunitárias ao fim dos cultos, inserida pelo Pastor Jonas foi copiada por todas as IPM‘s em Portugal e também pela IPDA (ilustração 75 e 76).
A IPM vem obtendo um grande crescimento tanto em Portugal como no Brasil. Um de seus maiores desafios é criar uma doutrina que consiga exprimir-se como ‗diferente‘ para inserir-se entre as tantas igrejas pentecostais, Batistas, Assembléias e outras que já possuem uma audiência fiel. A membrasia da IPDA já não era o foco da IPM desde 2009. O pastor Aparecido precisou contornar estranhamentos internos com pastores vindos da IPDA e negociar uma maior flexibilidade nas pregações para não perder os novos visitantes portugueses que passaram a ter um atendimento diferenciado, podendo as mulheres usar calças e enfeites mesmo durante os cultos. As jovens também receberam sua ‗cota‘ de complacência (ilustração 76) podendo apresentar roupas mais
144 curtas e com cores mais chamativas. Observe-se que no Brasil a IPM concorre diretamente com a IPDA e portanto lá a doutrina é bastante diferente e não há os ‗escessos‘ permitidos em Portugal. Este comportamento justifica-se pelo facto de que no Brasil o Pastor Aparecido era mais conhecido pelo público da IPDA e nunca teve contacto com as demais igrejas pentecostais, contra as quais muitas vezes pregou como ‗igrejas sem doutrina‘, portanto, neste momento flexibilizar a doutrina da IPM no Brasil significaria perder audiência.
Outro desafio do Pastor Correia é encontrar, o mais breve possível, uma esposa adequada para auxiliar seu filho Jonas na continuidade e expansão de seu ministério.
A IPM não possuía fundos suficientes para manter um site na internet porém desde o início de suas actividades fez grande uso da rede social mais conhecida entre os brasileiros, o Orkut, onde desenvolveu uma página para cada uma das igrejas para divulgar as campanhas, viagens, imagens de eventos e comunicar com seus membros e visitantes. Abaixo vê-se algumas destas páginas
Ilustração 51 Página Orkut da IPM, Porto, no detalhe a direita,o número de „amigos‟ é de 903 pessoas Ilustração 52 Página Orkut da IPM, Lisboa. Perfil 1, apresentava 994 amigos
Ilustração 53 Página Orkut da IPM, Lisboa. Perfil 2 apresentava 990 amigos. Ilustração 54 Página Orkut IPM, Lisboa. Perfil 3 apresentava 137 amigos
145 Ilustração 55 Página Orkut, IPM, Porto Alegre, Brasil. Inaugurada em 2010, apresentava 39 amigos
Ilustração 56 Página Orkut, IPM, Manaus. Inaugurada em 2009, apresentava 72 amigos
Por serem de uso livre e gratuito as páginas comportam um determinado volume de tráfego, assim, em muitos casos quando é atingido o limite a igreja cria novos perfis, como se pôde observar acima, a IPM de Lisboa já possuía três perfis em 2010. Nem todos os pastores aderiram ao uso do Orkut, em alguns casos por falta de equipamento adequado ou de conhecimentos específicos para utilizar essas novas tecnologias. Desta forma os pastores que possuíam este tipo de conhecimento, como o caso do Pastor Marcelo Oliveira da IPM de Lisboa, acabavam por se tornar mais conhecidos entre o grupo.
Abaixo apresenta-se um mapa histórico da IPM a partir da cisão com a IPDA em 2007 e as consequentes filiais abertas em Portugal e também no Brasil a partir de 2009. È interessante apontar que a IPM é a primeira igreja pentecostal brasileira nascida em território portugues a imigrar para o Brasil.
146 Tabela 5 Mapa Histórico da IPM
147 Ilustração 57 Pastor Correia com seus cinco filhos nos anos 80, quando ainda era pastor da IPDA no Brasil. No
detalhe a direita do pastor seu filho Jonas que em 2009 viria a se tornar pastor em Portugal. (Foto cedida pelo Pastor Correia)
Ilustração 58 Pastor Aparecido Correa e sua esposa Irª Ivanilda no dia de seu casamento. Detalhe da foto a noiva
148 Ilustração 59 Pastor Aparecido na campanha da Quebra das Correntes
Ilustração 60 Pastor Aparecido no púlpito da sede da IPDM no Porto. Na foto detalhe das bandeiras de vários países
emblema máximo do lema da Igreja Pentecostal das Missões.A corrente de papel erguida pelos pastores representa as ‗correntes do mal‘ que prendem a audiência, em seguida será despedaçada pelos pastores sob forte oração (Arquivo da autora, Julho de 2007, Porto)
149 Ilustração 61Teatro com grupo infantil e cartaz do segundo aniversário da IPM.(Arquivo da autora, Junho de 2009,
Portugal)
Ilustração 62Pastor Aparecido, comemoração do 2º aniversário da IPM. Detalhe na foto à direita, Pastor Correio no
150 Ilustração 63 Apresentação do grupo infantil (Arquivo da autora, Setembro de 2008, Porto)
Ilustração 64Acima crianças e abaixo jovens fazendo performances. Sede da IPM no Porto. (Arquivo
151 Ilustração 65 Grupo de pessoas que receberam o baptismo
Ilustração 661º grupo de pessoas batizadas na IPM, em Junho de 2008. À direita,Pastor Aparecido Correa ao centro
e Pastor Jorge (responsável pela IPM de Vila Franca de Xira e Carregado) à direita. Preparando-se para fazer o batismo.(Arquivo da autora, Junho de 2008, Porto)
Ilustração 67 Momento inicial do baptismo. O pastor pergunta se a pessoa quer aceitar Jesus como seu
152
2
Ilustração 68Imagens da sequencia do ritual de batismo. Na primeira foto o Pastor pede se a pessoa aceita Jesus como seu único Senhor e Salvador. Diante da resposta positiva, orienta para que a pessoa tape o nariz com as duas mãos unidas (foto a direita). (Arquivo da autora, Junho de 2008, Porto)
3
Ilustração 69O Pastor principal auxiliado por outro Pastor, segura a pessoa apoiando uma mão em suas costas e com a outra mão segura em um de seus braços. Essa posição das mãos do pastor serve para empurrar a pessoa para baixo da água e puxá-la para a superfície. Normalmente é feito apenas por um Pastor, porém em casos de rios com correntezas, ou temperaturas muito frias, um segundo Pastor auxilia (como na foto) para promover maior segurança ao ritual. (Arquivo da autora, Junho de 2009, Porto)
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154 Ilustração 71Pastor Aparecido Correia, fundador da IPM e Pastor Marcelo Oliveira, dirigente em Lisboa. (Arquivo
da autora, 2009,Lisboa)
Ilustração 72 1º Culto doméstico em Lisboa deu origem a inauguração da primeira IPDM de Lisboa. (Arquivo da autoram Setembro de 2008)
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Ilustração 73Culto de inauguração da IPM em Lisboa. (Arquivo da autora, Maio de 20009, Lisboa)
1 Ilustração 74Momento de expulsão de demónios, a pessoa endemoniada vomita. ( Arquivo da autora, Maio de 2009, Lisboa)
156 Ilustração 75
Ilustração 76 Sequencia de imagens de um processo de cura com o Pastor Marcelo Oliveira na IPM de Lisboa.
157 Ilustração 77
Ilustração 78 Sequencia de imagens de momentos de libertação com o Pastor Marcelo Oliveira na IPM de Lisboa. (Arquivo da autora, Junho de 2007, Lisboa)
158 Ilustração 79Pastor Jonatas Correia, (na imagem com óculos verdes) filho do fundador da IPM em Braga, num culto de libertação. (Arquivo da autora, Junho de 2009, Braga)
Ilustração 80 Campanha em comemoração ao primeiro aniversário da IPM em Lisboa. (Arquivo da autora, Julho de 2010, Lisboa)
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Ilustração 81‘Virgilia‘ de pastores na IPM de Lisboa. A pouca formação educacional reflecte-se nos erros
ortográficos. (Arquivo da autora, Maio de 2010,Lisboa)
Ilustração 82Culto na IPM de Vila Franca com o Pastor Jorge Silva. (Arquivo da autora, junho de 2006, Vila Franca de Xira)
160 Ilustração 83 IPM em Londres (Arquivo da autora, 25.08.2008, Londres)
Ilustração 84
Ilustração 85 Pastor Aparecido Correia e Pr Guerra em Londres. (Arquivo da autora,Agosto de 2008, Londres)
Ilustração 86Pastor Aparecido Correa consagrando o primeiro Pastor na Inglaterra, Pastor Guerra. (Arquivo da autora, 25 de agosto de 2008, Londres). Os trabalhos em Londres não obtiveram muito sucesso pois o pastor não dominava o ingles e a membrasia ficava restrita a comunidade brasileira que já era disputada pelas demais igrejas pentecostais lá fixadas.
161 Ilustração 87Audiência na IPM em Londres, a princípio formada por brasileiros. Com o tempo, dependendo do número de visitantes ingleses a igreja utilizava fones com tradução simultânea.
Ilustração 88 Pastor Jonas Correia recebe unção especial, das mãos de seu pai e fundador da IPM, Pastor Aparecido Correia no dia de seu aniversário. (Arquivo da autora, 2009, Braga, Portugal)
162 Ilustração 89 Bolo de aniversário do Pastor Jonas Correia pelos seus 19 anos. (Arquivo da autora, 2009, Braga, Portugal)
Ilustração 90 Mesa comunitária para comemoração do aniversário do Pastor Jonas Correia. (Arquivo da autora, 2009, Braga, Portugal)
163 Ilustração 91 Pastor Jonas Correia ladeado por jovens membros da IPM. (Arquivo da autora, 2009, Braga, Portugal)
Ilustração 92 Pastor Jonas Correia recebe prendas no dia de seu aniversário. (Arquivo da autora, 2009, Braga, Portugal)
164 Ilustração 93 Mesa comunitária e jovens na sede da Igreja Deus é Amor em Lisboa. (Arquivo da autora, 2009, Lisboa, Portugal)
Ilustração 94 Detalhes da mesa na sede da IPDA de Lisboa. (Arquivo da autora, 2009, Lisboa, Portugal)
165 Em 2010 a IPM inovou iniciando um trabalho voltado especificamente as mulheres. Transformou o espaço da igreja em espaço de encontro e debate para os problemas femininos. Obviamente o principal objectivo do encontro era levar as mulheres a orar mais e ajuda-las a encontrar formas de manter seus casamentos e familias em união diante dos desafios contemporâneos (como a prostituição, a pornografia e o divórcio). Neste aspecto o ‗I Chá para mulheres da IPM‘ revelou-se um sucesso. Atraiu mulheres membros e também visitantes interessadas em ouvir as pregadores convidadas.
Ilustração 96 I Chá para mulheres na IPM (Imagens retiradas da página Orkut da IPM, do Porto em 18 de Novembro de 2010).
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