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Numa carta de 21 de agosto de 1933, para a Cruz Quebrada, em papel timbrado “Aldeia Portugueza” (ver anexos, carta D11/1070), expedida de Mercês, freguesia de Algueirão-Mem Martins, Leal da Câmara escreve sobre o monograma que Aquilino tinha pe- dido ao artista para desenhar, o qual virá a ser utlizado pelo es- critor nas primeiras páginas das suas obras literárias. Câmara considera que será mais fácil imaginar e executar o desenho se souber da aplicação que Aquilino quererá dar ao monograma “O seu problema é um pouco difícil de resolver por mim que não sou “um homem de letras” e também porque você se esqueceu de

dizer o fim a que se destina o monograma”. Leal da Câmara en- viará a Aquilino Ribeiro vários ensaios de desenhos.

Entre agosto e novembro do mesmo ano de 1933, Leal da Câma- ra fez-lhe chegar vários modelos de monogramas, dizendo-lhe:

É para bordar, portanto para o “domus quieta” ou para o sintetismo do bulí- cio público? Como não sei, ahi vão alguns modêlos que eu classificaria em: estilo roupa branca; estilo marca de fábrica, bôche, caricatu e seo “delico dôce” regional, você escolherá e se nenhum convier, voltarei a mandar no- vas combinações do A com o R. Mas para o seu governo o assunto poderá esclarecer-se sabendo exactamente para que é que você quer o tal monogra- ma (…) você dirá e eu farei o definitivo monograma que lhe convier, a tinta da china, para que possa facilmente ser reproduzido ou pelas habilidosas fadas do lar ou pelo olho fotogénico de uma maquina de gravar.147

Na carta de 21 de agosto, Leal escreve que se irá avistar na “pró- xima quarta-feira com o nosso amigo Monteiro”. Um tempo em que já ia longe os dissabores do artista para com o então ministro do Fomento, Manuel Monteiro, por este não ter mostrado inte- resse em nomeá-lo para um cargo da função pública quando que- ria voltar a Portugal.

Em 1 de março de 1941, Leal da Câmara comunica a Aquilino Ribeiro que tinha finalizado o ex-libris “Já tem aqui, à sua dis- posição, o desenho do Cavaleiro e do Cãozinho para o seu ex-li- bris”.148 _{Na carta de 18 de julho de 1941, cujo conteúdo se refere à}

crítica literária sobre a recente publicação da obra de Aquilino “Servo de Deus”, Leal conclui a carta, escrevendo “Olhe que tenho cá o seu boneco (cavaleiro)”.149 _{Quer dizer que o desenho estava}

pronto desde março, mas Aquilino ainda não o tinha ido buscar ao ateliê de Leal da Câmara.

2.6.2. Elogios à obra literária de Aquilino Ribeiro

A carta de 24 de novembro de 1933, expedi- da para Soutosa, onde Aquilino deveria estar a passar uns dias, pois já vivia nesta altura na Cruz Quebrada, é toda ela um elogio a Aquilino Ribeiro pelo merecido prémio literário Ricardo Malheiros, atribuído pela Academia das Ciên- cias de Lisboa. Leal da Câmara, numa escrita franca e amiga, enaltece a aprovação da quali- dade da obra literária de Aquilino Ribeiro pela Academia das Ciências, que, no seu entender,

146. Carta de Madrid, Hotel Rhin, rue Carrera de S. Jeronimo, 29, s/d., D11/1107. 147. Carta de Mercês, 21 de agosto de 1933, D11/1070. 148. Carta de Lisboa, Largo do Calhariz, 17, 1 de março de 1941, D11/1078. 149. Carta de Lisboa, Largo do Calhariz, 17, 18 de julho de 1941, D11/1079.

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já deveria ter sido reconhecida, desde a publicação das Terras do

Demo (1919). Leal escreve “Aqui vai o abraço amigo por mais este

seu triunfo neste país em que esses géneros de triunfos são difí- ceis de conquistar”.150

Leal da Câmara fica verdadeiramente satisfeito com o reco- nhecimento pela obra de Aquilino Ribeiro. Não deixa, contudo, de ficar irritado com a justificação do prémio atribuído este ano (1933) à obra de Aquilino, Mulheres de Sansão, por ser considera- da esta sua obra uma revelação. Câmara é incisivo e acutilante na crítica “Só se desculpa porque a nobre Academia deve estar como é próprio das suas curtas vistas. Então você revela-se nas” Mulheres de Sansão” e ninguém sabia, nem a nobre Academia, quem era o Aquilino Ribeiro (…) do Jardim das Tormentas, das Terras do Demo, das Filhas da Babilónia (…). Ora bolas para a nobre Academia”.151

Leal da Câmara manifesta-se também sobre a crítica literária dos jornais da capital em relação à atribuição do prémio literá- rio a Aquilino Ribeiro. Deixa palavras de admiração pela obra de Aquilino Ribeiro e, sobretudo, vinca a diferença da moderni- dade da sua escrita com a de outras obras literárias publicadas. Leal sabe que a particularidade humana e estética que distingue a escrita de Aquilino Ribeiro tem a sua fonte na notabilidade do escritor, entrelaçada com a experiência académica da Sorbonne e as vivências literárias modernistas de Paris. Uma escrita enrai- zada no quadro social e cultural da identidade do povo português e nas suas lutas quotidianas contra os poderes políticos e que, segundo Leal da Câmara, se tinha perdido em Portugal, desde os finais do século XIX, com o grupo de intelectuais da vida cultural portuguesa da Geração de 70 – Os Vencidos da Vida. Estas são as palavras de Leal da Câmara:

Já hontem lêra a sacanice propagandeira do órgão de noticias (…) o que lhes dói e que o eles não querem dizer é que você não é só um dos. Mas sim o único escritor portuguez actual. Certo que há muita gente que escreve. Há, mesmo, alguns milhões de escritores mas você expressa, literalmente, as suas ideias e afirma a sua personalidade sob a forma de livros. Este talento que lhe per- tence, em absoluto, fôra perdido, infelizmente, desde os Vencidos da Vida. Você é o porte flambeau literário das gerações e bem haja que assim seja. Os outros, são, por vezes, capazes de escreverem bélos, substanciosos e filosó- ficos pensamentos em léguas de senhoras ou nos abanos (…) das marafônas com o acompanhamento dos (…) nacionalizados, mas daqui a fazer livros que sejam lidos amanhã – como dizem os espanhóis – hay que distinguir! .152

Leal da Câmara vê na produção literária do amigo Aquilino Ri- beiro uma obra universal. Ela será lida pelas gerações vindouras

porque o seu conteúdo retrata o país político, social e cultural de uma época do século XX e, por isso, será sempre intemporal.

Em carta de 18 de julho de 1941, Leal da Câmara escreve para o amigo sobre a mediocridade ignorante da crítica literária sobre a recente obra de Aquilino – O Servo de Deus –, publicada em 1940, entre outras também publicadas neste ano – Casa Roubada, Oeiras e Prol de Aristóteles –, em que se desvaloriza a obra do escritor em relação a outros livros seus, como Terras do Demo. Leal refere que a sua mulher, Júlia de Azevedo, tinha comprado o livro.

Leal da Câmara escreve que tinha delirado “com a “porrada” a essa cretinice, de esquina e café que diz as tolices do costume, mas, sobretudo, que deseja impor (…) que o Aquilino já não é por- que já o foi, nas “Terras do Demo” ou na “Via Sinuosa”.153 _Aquilino

Ribeiro terá respondido à crítica de jornalistas e era com o artigo de Aquilino, num dos espaços literários de algum periódico lis- boeta, que Leal se regozija porque o escritor tinha sido certeiro ao conservadorismo intelectual.

Leal, com a sua inteligência e vasta cultura, faz uma reflexão na carta sobre a obra de Aquilino Ribeiro e da pequenez cultu- ral da intelectualidade da capital para compreender mudanças de pensamento do escritor em relação a novos signos e conceitos literários. Sinais do amadurecimento do olhar do escritor para com as realidades do mundo, e não porque deixasse de ser o ho- mem como escrevia antes. Diz Leal, em relação a um comentário que os críticos literários faziam à obra Servo de Deus sobre uma personagem do livro:

Você põe o problema muito bem (…) pois o artista, enquanto vive e muitas vezes, apoz a morte, modifica-se e até faz modificar o conceito que d´elle formaram os críticos de antanho (…) Você está agarrado, pela tolice am- biente, à sua primeira “Via Sinuosa” como eu estava agarrado, por esses mesmos, ao charuto de D. Carlos que não é, no seu caso ou no meu senão a contraprova da pouca tesura literária e artística que tem havido, de há umas dezenas de anos a esta parte. Para que a turba (…) de que esta critica- lha é o instinctivo expoente, diga e lembre o que um artista fez e o relembre, é necessário que a obra lembrada, tenha tido qualidades de perpetuidade. Que esses, mesmos, tenham pretensão de impor a impossibilidade, ao ar- tista de produzir novas e multiformes manifestações do seu saber e do seu sentir, é manifesta prova de inferioridade! 154

Leal da Câmara revela-se sempre um homem com esperança no futuro porque o seu otimismo é deveras do tamanho de um oceano. Sempre em frente, contra todos os obstáculos, viessem eles de onde viessem, até mesmo em relação às

150. Carta de Lisboa, 24 de novembro de 1933, D11/1071. 151. / 152. idem 153. Carta de Lisboa, Largo do Calhariz, 17, 18 de julho de 1941, D11/1079. 154. idem

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fragilidades da sua saúde. Nada o impede de ser ele próprio e de construir a obra à medida do artista e sem se deixar envolver pela ignorância dos que estão míopes a olhar a modernidade artís- tica, que ele tão bem conhece e luta para que ela seja visível no país e mude a mentalidade da sociedade portuguesa. Mostra um pensamento racionalmente contraintuitivo e, por isso, se deba- te pelas palavras e pelas ações contra uma crítica cultural, es- crita por gente que ainda conserva uma visão cultural tacanha e provinciana.

Com um espírito aberto e conhecedor da inferioridade cultural da sociedade do seu país, atrofiada e dirigista, mais do que nun- ca, pela ditadura política Salazarista, Leal da Câmara incentiva Aquilino Ribeiro a não se deixar adormecer no ambiente cultural bafiento e prosseguir o seu brilhante caminho literário:

Deixe, lá, Aquilino amigo, vá para a frente porque você, cada vez escreve melhor e isso é o que me compraz. Deixo-lhe um catálogo no qual, há já uns bons anos eu indicava o que essa gente critica, d´essa época, desejava que eu fizesse. Não concebiam que eu pudesse pintar paisagens, mas queriam obrigar-me a ficar agarrado ao Chapéu (…) do pobre D. Carlos. Mande-os à fava e escreva, cada vez mais para que fique alguma coisa de geito d´esta época de madrigais (…).155