Latent thermal storage

A exposição no Museu Rondon, conforme a maioria dos museus tradicionais são mostras de objetos ao público, seguindo uma série classificatória: por tipologia, matéria prima, funções e diversidade de etnias. Estes procedimentos, se por um lado, revelam a diversidade do uso dos mesmos materiais para múltiplos fins ou mesma tipologia de objetos usados por diferentes etnias, por outro, os banners e etiquetas, reduzem a comunicação a uma mostra da cultura material indígena, o que significa informações insuficientes a respeito das etnias que representam (Figuras 33-34). Tal fato observei em outros museus etnográficos, como o Memorial dos Povos Indígenas, em Brasília. Ou seja, são coleções de arcos e flechas, trançados, plumarias, cerâmicas, etc., produzidas por diferentes etnias. Narrativas que caracterizam as maneiras de fazer determinados artefatos com a mesma matéria-prima, diluindo a cultura da etnia, na nomenclatura Povos Indígenas do Mato Grosso ou Povos Indígenas do Brasil.

O prédio do museu e a exposição foram reformados em 2007, um projeto da ASAMUR, com o patrocínio do Programa Petrobrás Cultural, através do Ministério da Cultura/Lei Rouanet. O custo da obra foi R$ 98.160,00 (noventa e oito mil cento e sessenta reais) e o prédio voltou a suas características originais, com paredes de vidro; entradas adaptadas para cadeirantes; a sala de exposição recebeu novos expositores, alguns com vidro para preservar as peças. A altura e disposição dos objetos visam a atender as necessidades de crianças e deficientes.

O desejo de modernização é idéia corrente, e, significa também a inserção das novas tecnologias, contudo, constatou-se que após a reforma, o conceito da exposição é o mesmo usado anteriormente, embora tenha sido intitulada “Museu Rondon – uma nova visão”.

São cinquenta artefatos expostos que representam dezessete etnias25, dentre os quais 8 (oito categorias) são do povo Bororo. Trata-se de instrumento musical, cabelos humanos, concha de madrepérola, abano trançado, brinco emplumado, diadema

25 _{Bakairi (10 objetos), Bororo (8 categorias de objetos), Cinta Larga (2 objetos), Ikpeng (1 objeto),} Kalapalo (1 objeto), Karajá (3 objetos), Kaxinauwa (1 objeto), Kayabi (3 objetos), Kayapoa’ukre (1 objeto), Makuxi (1 objeto), Mehinako (1 objeto), Nambikwara (3 objetos), Panará/kren Akarore (1 objeto), Paresi (5 objeto), Rikbatsa (6 objeto), Surui (1 objeto) e Taulipang (1 objeto) e, foi montada na “Sala de Exposição Permanente”.

horizontal e diadema vertical rotiforme, cinta emplumada, flecha encaixe de osso, armas e remo de madeira.

Figura 33. Exposição de objetos Bororo. Museu Rondon - MR (UFMT).

Fotografia: Jocenaide M. R. Silva, mai.2012

Figura 34. Vitrines: trançados e cerâmica. Museu Rondon - MR (UFMT )

A reinauguração do museu aconteceu na Semana dos Povos Indígenas, em abril de 2008, com o apoio da Fundação Uniselva, e contou com a participação de várias etnias e temas indígenas26, contudo, não se tem notícias, neste caso, de ter sido abordado o povo Bororo.

O respeito pelas etnias indígenas é presente nos discursos dos funcionários do Museu, em especial, no que se referem à importância conferida a estes na constituição dos acervos. Analisando-se as ações desenvolvidas por esta instituição, parece-me que a missão institucional do Museu Rondon incluiu pelo menos os seguintes aspectos: promover a pesquisa; fazer o intercâmbio da cultura indígena nos municípios do estado de Mato Grosso, no Brasil e em nível Internacional; apoiar a organização e a resistência dos povos indígenas na busca dos Direitos Humanos: Educação, Saúde, Terra, Preservação da Cultura e Identidade.

Quanto a participação da comunidade interna da Universidade Federal de Mato Grosso (discentes, docentes e técnicos administrativos) nos projetos do Museu, esta é ínfima, exceto pelos departamentos de Antropologia e de História, que esporadicamente trazem para as ações museais um ou outro curso de graduação e pós-graduação; a exemplo dos eventos, como da 56ª Reunião da SBPC, realizada de 18 a 23 de julho de 2004 - Ciência na Fronteira: Ética e Desenvolvimento, realizado pelo Ministério de Ciência e Tecnologia. Naquela oportunidade, a programação da SBPC enfatizou a ciência indígena e o Museu Rondon tornou-se um lócus de ampliação dos saberes da comunidade acadêmica. No espaço foram realizadas exposição, atividades que mostraram a diversidade étnico-cultural do estado, oficinas, mini-cursos, mesa-redonda e debates sobre Educação, Ciência, Terra, Cosmologia, Religião, Artes e Direitos, entre outros temas fundamentais para os povos indígenas do Brasil.

A partir de 15 de dezembro de 2004, o Museu Rondon passou a contar com apoio do voluntariado, devido à criação da Associação dos Amigos do Museu Rondon – ASAMUR, constituída por abnegados que pleitearam editais para modernizar o Museu e integrá-lo nas políticas públicas do Ministério da Cultura e do IBRAM-Instituto

26 _{O povo Bakairi reconstruiu pela terceira vez a Casa Bakairi em frente ao Museu Rondon, que fora} queimada; os jovens da nação Umutina fizeram uma apresentação teatral. Na programação constou também, a história do povo Xarayés entre os séculos XVI e XVII, apresentada na exposição “O doméstico e o ritual – uma viagem arqueológica ao Pantanal da pré-história tardia”. E ainda, mesas- redondas; apresentação dos Vídeos: Hö – Local de aprendizagem (Ritual Xavante), Vídeo Impej - Índios Craho e debates.

Brasileiro de Museus (Quadro 09). Porém, alguns destes projetos se tornaram de difícil concretização27, dos quais se ressalta o projeto que objetivava tornar o Museu Rondon, um Ponto de Cultura. Entretanto, outros foram realizados, propiciando a própria reforma do prédio do Museu.

Quadro 09. Participação do Museu Rondon – MR (UFMT) em Programas do Ministério da Cultura Programa Nacional Observação do Min.

Cultura

Programação do Museu Rondon 4ª Semana Nacional de

Museus / 2006

Tema: Museu e público jovem

1.2 mil eventos por 438 instituições.

Este foi o Ano Nacional dos Museus/2006

15 a 21 de maio de 2006 07h30 às 17h30

Seminário - Debate - ritos de passagem Exposição - Ritos de Passagens Cinema/vídeos - Ritos de passagens 5ª Semana Nacional de

Museus “Museus e Patrimônio Universal” Período de 14 a 20/05/ 2007 Objetivos: Estimular novos pensamentos e ações sobre o fazer museológico

460 museus dos estados brasileiros e do Distrito Federal.

14/05/2007

• Exposição fotográfica "Trajetórias de Rondon" – escolares/agendamento. 14/05/2007 a 27/05/2007 - 07:30 às 22:00 • Abertura da Semana de Museus – “Trajetórias de Rondon" - palestra e exposição fotográfica –

15/05/2007 • Cinema/vídeos - "Trajetórias de Rondon" – escolares/ agendamento. 15/05/2007 a 20/05/2007 • Mesa Redonda - "Imagens da fronteira" –

18/05/2007 • Mesa Redonda - "Rondon e os contatos interétnicos"

7ª Semana Nacional de Museus “Museu e turismo – viagem no tempo” Período - 13 a 23/05/ 2009. 2.020 eventos 615 instituições de todas as regiões do país. 18 a 21/05

Palestras e Atividades culturais - 19h às 21h

3ª Primavera dos Museus Período - 26 e 27/09/ 2009

Palestras: Museus e Direitos Humanos Exibição de filmes e visitas guiadas ao acervo do museu

Fonte: Silva, J. M. R. (2009)

Os eventos realizados em parceria com o Departamento de Antropologia e a ASAMUR, também atraem alguns visitantes da própria Universidade, como nas programações coordenadas pelo Ministério da Cultura, que visam implantar a política nacional de museus: Semana dos Museus (mês de maio), Primavera dos Museus (mês de setembro) e publicações. Por outro lado, registra-se, frequentemente, nestes projetos as visitas de professores e estudantes do ensino fundamental e médio, tanto da rede pública como privada.

27 _{O Museu Rondon já participou do Edital Ponto de Cultura em 2008, sendo aprovado; contudo, lamenta} a supervisora Heloísa Ariano. “a falta de clareza e o excesso de exigências documentais, dificultou a comunicação entre o MinC e o Museu, assim, não conseguimos efetivamente nos tornar Ponto de cultura, o que é uma perda para o Museu, para a UFMT e para o próprio Estado de Mato Grosso.”

Enfim, os professores do Departamento de Antropologia da UFMT se empenham na realização dos projetos e programas com poucas verbas institucionais, firmaram parcerias para a manutenção, ampliação e organização das coleções; e, da realização de pesquisa, ensino e extensão. A exemplo do projeto Ritude Enári, realizado em escolas do município de Cuiabá com recursos da Petrobrás e, a Pesquisa Inventário Documental do Patrimônio Imaterial Mato-Grossense, com recursos do Instituto Brasileiro de Museus-IPHAN. Sobre estes projetos itinerantes, tratarei nas partes II e III, desta tese. Sendo que esta última, em se tratando das referências imateriais do Povo Bororo, tornou-se sobremaneira importante para a III parte da tese.