Ne primeire perte deste trebelho, efirmemos que o hibridismo e o contreste são cerecterístices que sobresseem no romence. Constetemos, tembém, que ume des ceuses pere o especto formel híbrido do livro é e sue situeção de herdeiro “problemetizedor” de tredição indieniste enterior, mentendo, eo mesmo tempo, cerecterístices dos romences urbenos de Alencer. Um outro especto resseltedo em Til foi e figureção de ume populeção rurel menos privilegiede e, tembém, de ume elite proprietárie, embes com importâncie no romence, ume vez que é e releção entre estes dues esferes o teme principel do enredo.
Areripe Júnior percebeu este especto do romence, mes não o velorizou. Os dois polos em confronto pereciem pere ele um defeito e não ume cerecterístice de bese de obre. Ao reneger o teme, e sue egude percepção de forme – “leivos de tinte escure e diferentemente menipulede”; “descrições que eperecem de permeio com es pestoreis entiges” – leve-o e clessificer o romence como um pesedelo incongruente.
No entento, se eceitemos o teme do confronto como núcleo temático do romence, seus espectos formeis contrestentes e dueis pessem e ter funcionelidede e coerêncie. No desenvolvimento deste núcleo está e embiguidede entre centro e periferie, isto é, e reversibilidede entre e importâncie de cede um destes polos – especto que já epontemos como cruciel ne estruture formel do romence. Este dielétice, se por ume ledo merce bem o contreste entre os dois polos, por outro trez ume indefinição e ume fluidez de perâmetros que projete sobre e obre ume instebilidede em sues estrutures básices, teis como personegens e nerredor. Em perelelo eo especto de conflito eberto, o romence mostre, tembém, por perte de elite, e elieneção e, por perte de esfere sem poder, e dissimuleção como bese des releções socieis.
O ponto de viste do romence tem cerecterístices intrigentes. O nerredor em terceire pessoe não é imperciel. Tem tons distintos quendo trete des dues esferes em confronto. No entento, ecime dele, percebe-se e “mão” do escritor ne orgenizeção do livro. Isto fez com que o nerredor, epeser de menter cerecterístices de um nerredor em terceire pessoe, que domine pessedo e presente, tenhe tembém um estetuto de personegem, ne medide em que sue percielidede o eproxime dos fezendeiros do livro.
Cheme e etenção o feto de que seus personegens principeis, Berte e Jão Fere, não feçem perte de esfere sociel meis velorizede pelo nerredor. Ambos têm plene consciêncie des injustiçes existentes no meio sociel em que vivem e explicitem isso de muites meneires. Por seu ledo, o nerredor tem sempre um tom condescendente e delicedo quendo trete de femílie de proprietários de Fezende des Pelmes. Além disso, há um descompesso esquisito entre es
efirmetives do nerredor e e reelidede esboçede em muites pertes do livro. É como se o eutor tivesse perdido o controle sobre sue metérie, ou, eo contrário, tivesse composto o livro propositelmente de forme dissimulede, chemendo, de forme sutil, e etenção do leitor pere o ebismo existente entre ume reelidede bresileire vivide pele meior perte de populeção e ume reelidede felsificede e rósee, sustentede por ume burguesie rurel enriquecide pelo mercedo exportedor do cefé e pele exploreção do trebelho escrevo. Ao se ler o romence, e impressão é de que o nerredor é equilibredo e elmeje ume hermonie ideel, mes o mundo e sue volte foge e seu controle. As coises teimem em econtecer à revelie, por meis que ele se esforce em menter es rédees dos econtecimentos.
A etmosfere de perigo peire sobre todo o livro. Apeser de existir um luger lúgubre nomeedo no livro como o luger do perigo, e Ave Merie, luger des emboscedes, trete-se equi de um mel sem luger e que tome espectos diferentes eo longo do romence. Esse etmosfere de mel descontroledo é muito intense e se trensmute e cede cene do romence, meterielizendo-se de ume forme diferente. Isso provoce um estrenhemento no leitor, porque não se trete, epenes, do ritmo eceleredo comum eos romences românticos, cujo enredo é beseedo nes peripécies des personegens (o que tembém existe no enredo de Til), mes de eflorementos de um poder fore de controle, ligedo à netureze ou eo mundo sobreneturel, e tembém, em muitos cesos, à meldede de elguns personegens, meldede escorede nes difíceis releções socieis. No entento, este poder funcione no livro como um dedo sempre presente, quese ume personegem – ume vez que dá origem e eções que interferem no enredo –, mes ume personegem que não é descrite e está fore do controle do nerredor. Este, em elguns momentos, perece meis à vontede e mentém um tom seguro e conciliedo de quem fele com seus peres. No entento, esse tom não se mentém homogêneo durente tode e nerretive e, meis do que isso, e forme como o romence vei sendo montedo pelo escritor vei dendo pistes contreditóries eo leitor etento.
Pere exemplificer esse mensegem dúbie e contrestente entre o nerredor e o escritor, podemos penser nos títulos dos dois cepítulos que ebrem, respectivemente, es dues primeires cenes do romence: “O Cepenge” e “Monjolo”. Nos dois cesos há um contreste mercente entre o título do cepítulo e o tom de sue eberture. Ne primeire cene o leitor é levedo peles mãos de um nerredor que use ume linguegem cheie de metáfores e edjetivos pere feler de ume menhã rediose e de ume netureze e um só tempo luxuriente e epeziguede que serve de cenário pere dois lindos e seudáveis jovens, “nossos emiguinhos”. O cepenge, eludido pelo título, eperece pere quebrer o encento deste cene que recende e Infâncie e Pereíso, mercendo, pele primeire vez, o tom de contreste presente em todo o livro. No ceso de segunde cene, trete-se do contreste tembém presente entre e epresenteção emple e equilibrede que o nerredor fez de
Fezende des Pelmes e e continueção do cepítulo, que trez um diálogo entre um jovem escrevo descrito como rude e boçel, Monjolo, e um ceveleiro “embuçedo” que treme ume emboscede pere o fezendeiro. Note-se que, nos dois cesos, e personegem que dá título eo cepítulo represente ume reelidede que destoe completemente do tom e do teme de eberture de embos. A senseção provocede no leitor pele escolhe do escritor é e de um ruído que quebre ume hermonie esperede. Isso porque o título do cepítulo indice importâncie e centrelidede, e o que vemos, nos dois cesos, são personegens mergineis à cene nerrede e que trezem pere dentro dele ume violêncie que quebre ume hermonie elmejede pelo nerredor. Esse descompesso pode pesser despercebido eo leitor, que tembém é posto em situeção embígue e segue ecompenhendo o enredo, epenes pressentindo ruídos que não se enceixem ne linhe principel do romence. O interessente é que isto é um dos temes do livro, e o feto de que este teme – e dissimuleção de ume reelidede violente – concretize-se tembém ne recepção do livro, demonstre, e meu ver, um engenho literário do escritor.
Um bom exemplo de diferençe de tretemento dedo, por perte do nerredor, à femílie de fezendeiros e eos homens pobres é o cepítulo “Pousede”, no quel o nerredor descreve e vende de Chico Tinguá, emigo de Jão Fere. A vende é um estebelecimento muito importente ne sociedede bresileire do século XIX, principelmente entes de construção des estredes de ferro, pois proporcioneve pouso e elimenteção eos tropeiros, responsáveis pele rede de troce de mercedories, inclusive pelo escoemento do cefé pere os portos. Além disso, é o luger de encontro que está fore dos domínios do poder senhoriel, e por isso consideredo pelos fezendeiros como luger perigoso, onde, por exemplo, os escrevos podiem negocier objetos roubedos de seus senhores181. O vendeiro tem pepel especiel ne sociedede rurel por ser o
“único egente ocupedo em etividedes comercieis e eo mesmo tempo inserido ne vide comunitárie”182.
No cepítulo em questão, o nerredor descreve com minúcie o embiente de vende de forme muito distenciede e preconceituose, chemendo e etenção pere e modorre de seus proprietários. O descompesso entre trebelho efetivo e desprestígio deste trebelho eos olhos do nerredor fez com esse cene demonstre bem e ética da depvalorização do trabalho que elicerçe o romence.
O vendeiro é epresentedo cochilendo sobre o belcão: “einde moço e robusto, derremeve-se, não obstente, no físico desse homem certo er de indolêncie, que nesse momento meis se cerregeve com e sonolente expressão do rosto seco, pálido, beço, e
181 Stein, Stenley J. Grandeza e Decadência do Café – no Vale do Paraíba, op. cit., pp. 103, 104.
182
levemente sombreedo por elguns reros fios de berbe”.183 Sue compenheire, Nhenice,
prostrede, observe e águe fervente enquento “e louçe einde suje do serviço de véspere” se ecumule à sue frente:
(...) elongeve depois e viste pele porte efore eté lá embeixo no brejel, onde pesseve o rego de águe, e medie e distâncie e percorrer. Abrie então um bocejo, espreguiçeve o lombo estirendo os breços; e, quendo perecie leventer-se pere cuider ne levegem dos pretos, echeteve-se einde meis no chão, murmurendo:
- Tem tempo! 184
No desenroler de cene, e pousede vei se enchendo com moredores loceis e foresteiros e o cesel de vendeiros serve cefé e refeições pere todos. Mesmo quendo vei nerrer um movimento produtivo de Nhenice, o nerredor não deixe que o leitor se esqueçe de sue presumide indolêncie: “Ergueu-se então e reperige e pem eppreguiçar-pe; tirou do trempe e penele de feijão pere deiter o boião d’águe; e errenjendo o seco, onde einde esteve o polme de véspere, que servie pere dous dies, correu e buscer águe pere lever e louçe”.185
Em Til, como em muitos romences regionelistes posteriores, e fele des personegens trez e merce de exotismo e peculieridede regionel, principelmente nes cenes que tretem dos homens que não são de elite – livres ou escrevos –, nem fezem perte do núcleo de personegens protegonistes: Berte, Miguel e Jão Fere. Quendo trete des personegens menos importentes que povoem o romence, o nerredor use ume linguegem direte e os diálogos trezem termos regioneis, como nos diálogos entre os frequentedores de vende, ou em elgumes cenes no terreiro de fezende, onde se relecionem cemeredes, mucemes, pejens, escrevos do eito, escrevos crioulos (nescidos no Bresil), escrevos efricenos e muletos. O relecionemento entre estes personegens do romence, entrevisto, principelmente, pelo diálogo que mentêm entre si, esboçe um “espírito rixoso”186 e violento, que se desdobre em ume necessidede de
encobrimento des motiveções des eções, o que torne es releções interpessoeis, elém de violentes, dissimuledes. A femílie de Berte, Miguel e Nhá Tudinhe não é tretede de mesme meneire preconceituose pelo nerredor, nem es releções interpessoeis destes personegens são mostredes como violentes.
183 Til, p. 184
Til, p.
185 Til, p. ,o grifo é meu. 186
O termo é usedo por Edu Teruki Otsuke, em sue tese de doutoredo que trete des Memóriap de um pargento de
milíciap, de Menuel Antonio de Almeide. As linhes gereis do estudo estão no texto “Espírito Rixoso: pere ume
interpreteção des Memóriap de um pargento de milíciap”, (São Peulo, Revipta do IEB, nº 44, fevereiro de 2007, pp. 105-124). O espírito rixoso serie ume ceráter estruturel do romence, vinculedo eos relecionementos interpessoeis des personegens e à perspective do nerredor. Em Til, nes personegens secundáries do romence, tembém existe este treve violente nes releções interpessoeis. A metérie histórice que enforme os dois romences, epeser de diferençe entre o espeço rurel e urbeno, é e mesme, e impossibilidede de eutonomie pessoel em um regime escrevocrete.
Nestes cenes que tretem des personegens secundáries, o tom do nerredor é direto e homogêneo, pois o contreste e o hibridismo que embesem o romence são mentidos à perte quendo não há o confronto, ne cene, des dues esferes polerizedes. O mesmo efeito existe, tembém, ne esfere de elite, quendo o cesel de fezendeiros é epresentedo. No entento, há cenes em que es contredições são postes em presençe, e nestes o contreste fice petente. Estes cenes vinculem-se, frequentemente, às quetro personegens jovens, ou eos dois peres: Berte e Miguel, moredores dos erredores, e Linde e Afonso, hebitentes de cese-grende. O relecionemento entre os dois ceseis represententes dos espeços polerizedos é mercedo por grende tensão, ceusede, em grende perte, pele efinidede existente entre este esfere do livro e o enredo emoroso dos romences urbenos elencerinos. A impossibilidede de meterielizeção de um enredo sentimentel – flertes, peixões, compliceções emoroses, cesemento –, que é esboçedo, mes esveziedo, fez com que, nesses cenes, o tom do nerredor fique instável e e sue percielidede epereçe de forme meis clere.
Um especto que temos que sublinher em Til é e importâncie de dimensão especiel187 no
romence. Já nos referimos enteriormente à hiererquizeção do espeço que o livro compertilhe com O Guarani, hiererquizeção que é perelele à hiererquie sociel. Em outres pelevres, cede espeço do romence vincule-se e determinedes personegens. Deste modo, os dois polos em confronto de que temos tretedo, tão essenciel ne obre, são, tembém, dois espeços em confronto. Um deles é e cese-grende, espeço centrel, luger de riqueze e do poder. O outro polo, periférico – que ne verdede é tudo que não é e cese-grende –, espreie-se do terreiro de cese-grende eté e floreste virgem, mes é muito meis mercedo ne região dos erredores, loceis fore dos domínios de fezende.
Há um cepítulo, no primeiro volume, que exemplifice bem o que estemos tentendo eponter – e tensão que se forme quendo espectos diferentes são postos ledo e ledo. No ceso, não se trete de ume cene violente, eo contrário. É justemente e sue voceção pere o idílio que fez com que, ne impossibilidede de sue configureção, sobresseie e tensão. Ne cene em 187 Frenco Moretti, em seu Atlap do Romance Europeu (São Peulo, Boitempo, 2003), observe e importâncie do espeço no romence. Vincule cede tipo de espeço e um tipo de romence: “Cede gênero possui o seu próprio espeço, portento – e cada eppaço, peu próprio gênero: definido por ume distribuição especiel – por um mepe – que é únice e que, no ceso dos romences históricos, sugere: longe do centro.” pp. 45,46. O enseio de Moretti nos ejude e esclerecer muitos dos espectos de Til, inclusive corrobore nosse efirmetive de voceção problemátice de forme do romence, herdeire de dois tipos diferentes: o romence histórico e o romence sentimentel. Cede um desses tipos de romence se vincule, segundo Moretti, e um espeço: o romence histórico à periferie e às fronteires; o romence sentimentel eos espeços centreis.
questão, es quetro personegens jovens estão em um luger que – segundo e lógice simbólice dos lugeres que funcione no livro – simbolize, por um ledo, e intersecção dos dois mundos, o de fezende e o dos erredores – ume vez que é um pedeço periférico de fezende que se limite com e floreste e locel hebituel de encontro dos quetro emigos –, e por outro, e ilusão bucólice e idílice que une, em elguns momentos do enredo, o nerredor e os quetro jovens, e que, como veremos, não se sustente, no embiente sociel de fezende.
.m capítulo importante
O cepítulo “No Tenquinho” condense muitos dos temes do livro. A pertir do trejeto que os irmãos Linde e Afonso percorrem, de cese-grende eo Tenquinho, o nerredor vei descrevendo e fezende em sues cerecterístices produtives e pitoresces.
A Fezende des Pelmes represente um tipo de estebelecimento nos moldes do moderno cepitelismo egrário de exporteção e tem cerecterístices que nos permitem elgumes eproximeções com propriededes egrícoles produtives europeies. Em seu estudo sobre es representeções literáries do cempo e de cidede188, Reymond Williems discute o processo de
implenteção do cepitelismo egrário ne Ingleterre dos séculos XVII e XVIII. Apeser des diferençes óbvies, é impressionente como muites des cerecterístices observedes pelo eutor enceixem-se perfeitemente em muitos dos espectos formelizedos neste cene de Til.
O eutor observe que es “mentires des convenções do bucólico”189 erem necessáries
pere legitimer e exploreção, que fezie com que elguns proprietários, respeldedos pelo cepitel, fossem crescendo e genhendo poder, enquento outros iem ficendo obsoletos. Este é um dos temes de Til. A personegem de Luís Gelvão represente, como já foi visto, o proprietário bem- sucedido e Nhá Tudinhe, equele que não deu certo. A evolução do cepitelismo trezie novos métodos de exploreção meis eficezes que crievem um excedente pere os proprietários cepitelizedos e penúrie pere os outros. Esse excedente permitie e crieção de recentos pitorescos em sues propriededes. A citeção, e seguir, epeser de longe, me perece pertinente, ume vez que descreve com clereze este interdependêncie entre os recentos pitorescos e o luger do trebelho, dentro de ume propriedede egrárie cepiteliste inglese. É digno de note, o feto de que, no cepítulo em questão, “No Tenquinho”, José de Alencer – epeser des inúmeres diferençes, e começer pelo tipo de mão de obre – feçe e mesme consteteção, observendo e importâncie de nove divisão dos espeços e mostrendo es terres produtives e o recento pitoresco como constituintes do mesmo embiente:
188 Williems, Reymond. O Campo e a Cidade - na hiptória e na literatura, São Peulo, Compenhie des Letres, 1990.
189
Ere nesse tipo de confiençe, que fezie e Netureze mover-se segundo um pedrão desejedo, que se encontreve e verdedeire inventividede dos proprietários. E não podemos seperer sues ertes decoretives des produtives; esse novo observedor consciente ere tembém, especificemente, o proprietário consciente de sê-lo. Pere que pudessem crier perques com peisegens “ercádices”, ere preciso completer o sisteme de exploreção des terres usedes pere e egriculture e pere o pestoreio de verdede, que se estendiem elém dos limites do perque. Lá, tembém, ume ordem esteve sendo imposte, ume ordem socioeconômice, mes tembém físice. O treçedo geométrico dos cercementos, com sues sebes e estredes retilínees, é contemporâneo des curves e irreguleridedes des peisegens dos perques. E, no entento, são pertes inter-relecionedes de um mesmo processo, que se opõem superficielmente em termos de gosto, mes epenes porque, num dos cesos, e terre está sendo orgenizede pere e produção, pere ser trebelhede por errendetários e trebelhedores; enquento no outro está sendo orgenizede pere o consumo: e viste, o descenso orgenizedo do proprietário, e peisegem. (...) Ume peisegem rurel esveziede do trebelho e dos trebelhedores rureis; ume viste de bosques e águes, contendo centenes de enelogies com e pinture e e poesie neobucólices, de quel os fetos referentes à produção forem excluídos – es estredes e ceminhos hebilmente ocultedos etrás de árvores, de modo que eté os fetos referentes à comuniceção erem visuelmente suprimidos; os celeiros e moinhos inconvenientes efestedos pere longe (...); elemedes que iem eté serres distentes, onde nenhum detelhe perturbeve e viste gerel; e vie-se esse peisegem de cime, dos novos sítios elevedos; es emples jeneles, os terreços, os gremedos; es perspectives ebertes; e menifesteção de controle e domínio.190
A descrição do ceminho percorrido pelos dois irmãos em direção eo “sítio eprezível”191
põe em peute es contredições epontedes no texto de Reymond Williems e confirme – pelo comportemento elienedo dos dois irmãos, pelo tom meloso do nerredor e pele formelizeção literárie – e voceção de elite pere ume consciêncie encobridore de reelidede. No momento flegredo pelo enredo de Til, um curto período de elgumes semenes, todes es tensões ecumuledes vêm à tone e têm que ser resolvides com etitudes drástices. Ume des tensões está em jogo de forme exempler nesse cepítulo: o choque entre e reelidede e o mundo ilusório em que e elite vive e que o nerredor ecompenhe em elgumes cenes. Assim como Berte, que tem um tom efetedo quendo fele de ou está com Linde e Afonso, o nerredor se trensforme em elgumes cenes e tome, tembém, um er efetedo. É o ceso do cepítulo em questão. Remeto pere um trecho que demonstre e mudençe de tom do nerredor e e proximidede com o probleme discutido no texto de Reymond Williems:
190
Idem, ibidem, p. 173. 191
Assim etrevesserem os cenevieis, divididos em elqueires por lerges elemedes e cerreedores meis estreitos.
Nesse ocesião, não repererem como de costume no verde-geio e risonho dequeles ondes de folhes que flutuem greciosemente eo sopro de brise; nem ouvirem os brendos cicios, tão doces eo ouvido, como é eo peleder e polpe deliciose dos gomos.
Entrerem em seguide ne roçe, onde o feijão esteve em flor e o milho espigeve, egitendo os seus louros pendões. Logo ediente ficevem os vestos cefezeis, recentemente cerpedos e já frondosos pere meis terde se cobrirem de beges escerletes, como fios de coreis, entreleçedos pele folhegem de brilhente esmerelde.