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Gender in football; masculinity vs. femininity

In document Football and Femininity (sider 36-40)

5. Analysis

5.2. Gender in football; masculinity vs. femininity

Descrição da cena:

“No começo, saindo da nossa zona de conforto e tentarmos coisas novas, prontos pra desvendar o mundo, mas sem nenhum conhecimento de como ele é que é. Até encontrarmos um caminho que queiramos prosseguir [que é a trilhazinha]. Quando estamos nesse caminho a ser trilhado precisamos de ajuda pra ser guiados, pois a rota não é tão clara. Em um processo de ida e volta passamos a compreender melhor a situação em que estamos, e com isso conseguirmos ter uma ideia melhor daquilo que queremos. Com esse novo conhecimento surge um momento onde há informações conflitantes, opiniões divergentes e um lado há sempre de ceder [O lado que cede é sempre o lado mais fraco]. E com isso a fé depositada nas opiniões e ideias se perdem, passamos a ver que a palavra não é mais “A palavra”, mas meramente uma opinião. E nesse momento finalmente percebemos que estamos livres para pensar por si próprio. Ainda temos um caminho a ser seguido, mas esse caminho não continua a ser traçado, predeterminado, para nós, e sim desemboca em um horizonte de possibilidades. Onde já não temos mais receio do novo mundo como no começo, e sim estamos dispostos a fazer novas descobertas.”

QUADRO 24 Questionário AT-9: A3

Elementos essenciais Abrigo, espada, cíclico, personagem, água, pássaro, fogo, monstro

Elementos que eliminaria Queda. Apesar de nos abrir os olhos, o faz um tanto prematuramente

Como acaba a cena Eu não acabo, ela continua nessa nova jornada

Sua participação O personagem principal. Trilho o caminho

FONTE: Dados da pesquisa.

Elemento Representado por Função/Papel Simbolizando

Queda Conflito com o orientador

Perceber que não há verdade absoluta

Queda do personagem no precipício

Espada Espada Proteção contra

situações adversas

Receio

Refúgio Casa Abrigar-nos enquanto não estamos prontos

Conforto

Monstro Devorador

Monstro Causar conflitos Discussão

Algo Cíclico Reuniões Gerar ideias Reflexão

Personagem Eu Trilhar o caminho Conhecimento

Água Rio / mar Guiar novo rumo Novas probabilidades

Animal Pássaro Enxergar o novo mundo Liberdade

Fogo Fogueira O que conseguimos fazer sozinhos

Novo conhecimento

FONTE: Dados da pesquisa.

A interpretação mítica da cena de A3 permitiu constituir a seguinte análise:

A casa, conforme já explicado, simboliza o ser interior (segundo Chevalier; Gheerbrant, 1988), já para Cirlot (1984, p. 142-143) seu simbolismo está ligado ao continente da sabedoria, à própria tradição (no sentido, portanto, de sabedoria tradicional), há ainda uma identificação com o corpo e o pensamento

humano, pois sua fachada simboliza a personalidade, a máscara, o manifesto do homem, o teto tem analogia com a cabeça humana. A saída da zona de conforto da vida “familiar” rumo a uma nova vida em busca de sabedoria.

O Cíclico simboliza a integração do movimento no espaço, decorrer do tempo e alterações de forma ou condição (Cirlot,1984) na fala de A3 colocado como representando as reuniões no seu processo de orientação. A queda, segundo Cirlot (1984), e um processo dramático que pode culminar em morte (especialmente se acontece de forma inesperada/prematura). Esse é o elemento que A3 gostaria de eliminar, justamente por entender que essa queda (no seu caso um conflito com o orientador e para o qual ele não se sentia preparado) aconteceu prematuramente.

O pássaro (relembre-se: mensageiro, símbolo da comunicação, símbolo de força e da vida – Chevalier; Gheerbrant, 1988) - parece evoluir como fruto/conseqüência desse embate e é representado abaixo da queda e junto ao rio/mar, como visto símbolo de fertilidade e que abre para A3 a possibilidade de trilhar novos rumos (morte e renovação segundo Chevalier; Gheerbrant,1988). Por fim, o fogo, agente de transformação (Cirlot, 1984), simbolizando o novo conhecimento aparece a margem desse rio/mar como se fora a consequência de um processo solitário de descoberta.

A análise dos dados A3 no AT-9 proporcionou a seguinte compreensão: O orientando inicia a descrição do seu processo de orientação com a saída de casa (zona de conforto), a qual simboliza sabedoria, o conhecimento prévio, indicando o início da pesquisa. Em seu percurso ele usa a espada como um símbolo do poderio e bravura que julga possuir para enfrentar as dificuldades e seguir o caminho da pós-graduação.

As orientações, representadas pelo movimento cíclico, configuram as trocas de informações com o orientador, simbolizando a alteração da condição de ativo para passivo e de volta para ativo (onde A3 imaginava originalmente que teria espaço para expressar as suas percepções), entendida como o aprendizado do orientando sobre si e sobre a personalidade do seu orientador. A presença do monstro que tem a função de causador de conflitos (o que o conecta diretamente

com o seu orientador) e se conecta aos sentimentos derivados dos percalços do processo de orientação (medos e angústias). Já a queda, originada dessas discussões e conflitos de ideias com o orientador, não culmina na morte (desistência) do orientando – em que pese o desejo do orientando de querer elimina- la, pois “apesar de nos abrir os olhos, o faz um tanto prematuramente” – mas sim tem a função preciosa de fazê-lo “perceber que não há verdade absoluta”.

O pássaro, que representa a força e a vida, a continuidade da pesquisa do orientando é apresentado próximo do rio/mar e do fogo como a indicar que esse momento de transformação, evolução enquanto pesquisador, o alçou a novas alturas vislumbrando novas possibilidades.

Diante da análise de A3 percebe-se a presença de um Microuniverso mítico Sintético do tipo duplo universo existencial diacrônico – DUEX Diacrônico, demonstrando cenas sucessivas de vida pacífica, saída do orientando da zona de conforto, rumo ao combate representado pelo complexo queda/orientador/monstro (a quem ele tem que ceder provisoriamente e recuar até ganhar forças para seguir em frente) e seguir vitorioso (já que A3 não desistiu). Após esse momento o orientando se reergue transformado dando continuidade ao seu trajeto com liberdade e utilizando o conhecimento adquirido nesse processo. Ele passa tanto pelo universo heroico como o místico ao vivenciar os 3 episódios.

In document Football and Femininity (sider 36-40)