Continuous Time - Time-frequency characterization of harmonizable random processes

Como foi apontado anteriormente o Circuito BodeArte foi um evento que em suas edições realizadas manteve-se de forma independente de financiamentos públicos e de empresas privadas, existindo apenas através de um modelo de parcerias e do investimento financeiro pessoal de seus produtores e participantes, estes últimos no que concerne a cobertura de seus gastos pessoais para envio de materiais e estadia na cidade.

Começamos esse subtópico denotando que o Circuito BodeArte foi realizado sob esta premissa de organização financeira não por opção, mas pela não disponibilidade de formas de financiamento voltadas diretamente a performance arte dentro do cenários das políticas culturais públicas nas esferas municipal, na cidade do Natal, e estadual, no estado do Rio Grande do Norte. A única relação nutrida no pleito desses financiamentos e possibilidade de realização de um evento que pudesse pagar pelo trabalhos dos profissionais envolvidos, foi a já descrita aprovação de uma terceira edição do Circuito BodeArte em lei de incentivo à cultura do Rio Grande do Norte, cujo resultado já foi apontado no Capítulo 1.

Dentro desse espectro de configuração o BodeArte encontrou no sistema de parcerias uma perspectiva de redução de seus custos que, como evento equivalente à um festival nacional, eram amplos. O Circuito BodeArte garantiu através do escambo sua sonorização, divulgação, hospedagem, e até mesmo custos de passagem aérea, trabalhando com a moeda de troca da projeção das marcas de empresas e entidades públicas federais apoiadoras do evento.

Contudo, como citado, havia a necessidade de um investimento pessoal por parte dos artistas para participar presencialmente do evento. Esse custo que não podia ser coberto, mas apenas amenizado, pelo sistema de parcerias se configurava como outra questão a se enfrentar nas reuniões que definiram o formato do CRPB.

Como se poderia requisitar a um artista de outro estado, e/ou de outra região, que participasse de um fórum que antecedia o evento, além de comparecer ao próprio evento, sem oferecer-lhe qualquer forma de compensação financeira em forma de pró-labore, ou cachê?

Foi nesse espaço de fogo cruzado que surgiu a sugestão, durante as discussões que conduziriam a primeira edição do BodeArte, de utilização das redes disponíveis por meios on- line para tentar suprir essa conectividade que era exigida, mas não era financiada. As redes sociais on-line, e e-mails, que permitiam comunicação e troca com os inscritos no evento eram utilizados pela sua “gratuidade”31_{e localidade.}

Com relação à “gratuidade” pressupunha-se que todos os inscritos teriam acesso, mesmo que de forma diferenciada, à internet, considerando que o único meio de divulgação do evento e inscrição neste era on-line. A localidade se liga aos espaços virtuais de comunidades on-line, interfaces e redes sociais que permitiam a comunicação à longa

31_{A “gratuidade” entre aspas, pois obviamente o acesso à internet exige a posse, ou locação momentânea, de} estrutura móvel ou fixa para acesso.

distância sem eventuais cobranças de custos ao usuário por seus usos, permitindo que estivéssemos, mesmo que através de mediações, no mesmo local ao mesmo tempo.

No intuito de ativar essa tática de ultrapassagem de uma problemática financeira foram utilizadas interfaces de programas como o Skype (live streaming), Twitcam (live streaming), e sites de redes sociais como o Facebook, o microblog Twitter.

Tenha sido através da transmissão ao vivo de discussões nos fóruns, em conversas com outros coletivos e performers inscritos, no envio em tempo real de comentários e questionamentos em discussões presenciais, na comunicação com a produção e outros performers, no compartilhamento de imagens, na transferência de vídeos, na transmissão de performances em live streaming, essas tecnologias e interfaces de conexão on-line funcionaram como uma porta para o compartilhamento de informação para além do plano da falta de investimentos.

Nesse movimento de sobrevivência expresso desde o seu nome, o BodeArte era visto desde o início como um espaço de hackeamento de usos, hábitos e comportamentos que teriam que ser retrabalhados por uma ótica de produção da precariedade de recursos, a ótica de uma engenharia reversa dos objetivos que queriam ser atingidos e como isso poderia ser feito com os materiais disponíveis.

Embora obviamente essa forma de contato não possua os mesmos atributos e possibilidade de um contato presencial, possibilitou o compartilhamento de informações e situações com menor implicação de custos para ambas as partes, produção e performers. Essa tática de engenharia reversa, do resultado almejado para os modos de alcançá-lo utilizando outras formas de consegui-lo, foi outra ponte do pensamento e elaboração construído pelo BodeArte na etapa de sua elaboração.

O princípio prevalece: aproximar-se e fazer encontrar e conviver, mesmo que através de distintos modos, e através de diversas maneiras de mediação, os fazeres e processos de criação de performance nessa coletividade. Compartilhar à distância se torna uma ação política de percepção dos cenários de possibilidades de criação e pesquisa no espaço da precariedade de financiamentos para performance brasileira.

Traçando essa passagem o Coletivo obteve para o evento uma conectividade ágil e que, ao mesmo tempo, agregava a troca entre práticas artísticas, assim como de conteúdos e dados, que permitiram a criação de uma inteligência de produção sobre os contextos muito distantes, ou mesmo os mais próximos, mas dos quais o ES3 não possuía campo de visão teórica ou prática a respeito.

Dessa feita, a possibilidade de convivência a distância pelas redes on-line abriu a possibilidade também para a criação de uma “cartografia política” dos cenários de produção no campo da performance arte nos pontos do Brasil onde haviam interlocutores no circuito. Reiteramos a premissa que discutimos no capítulo anterior, de que os trabalhos de performance na contemporaneidade brasileira representam também atos de narração e colocação política sobre os próprios contextos de produção de performance e suas características, não se tornando representantes de uma ampla coletividade, mas permitindo visibilidade para as singularidades dos modos de fazer no contexto do qual deriva.

Com sua proposição para contornar situações nas quais não dispunha de investimento monetário para colocar em prática, o ES3 e os participantes do Circuito BodeArte criaram com esse jogo de trocas por meios on-line e esse insistência na convivência uma profícua política de cognição dos contextos de performance no Brasil, que distante do formato enciclopédico do catálogo, ou do portfólio, permite trocas mais aceleradas e dinâmicas que acabam por circuitar modos de outra forma isolados de criação no campo da performance.

Na terceira edição do Circuito BodeArte o compartilhamento através dessas tecnologias se tornou uma questão fulcral para a existência do evento, sendo este completamente realizado a distância, in absentia, sem que nenhum dos participantes envolvidos estivesse na mesma localidade geográfica para discussão. Com um processo de inscrição semelhante as demais edições, foi a partir do fórum de performance promovido pelo Circuito BodeArte que a terceira edição começou a estabelecer um destaque para esta outra forma de diálogo.

Também existente na segunda edição do evento, o fórum de performance on-line era um meio de conhecer e acessar o trabalho do outro, que era complementado pelo fórum de performance presencial, onde os participantes que advinham de outros estados poderiam depurar mais profundamente algumas das questões que surgiram no fórum on-line.

Figura 5 - Imagem do II Fórum de Performance On-line BodeArte realizado entre abril e maio de 201232_.