Believable at source
3.1 Future research
3.1.3 Automation through software
Para comparar a produção da banda nas redes sociais, de maneira quantitativa, no mesmo período foi avaliada a produção do site da banda, para comparar os tipos de postagem, se há grandes discrepâncias em relação às plataformas das redes sociais da Internet e quais são elas, pois a banda atua com o site desde o ano de 2002 e todas as plataformas de redes são posteriores a essa data. Como já explicado na na introdução deste trabalho, o período escolhido para a coleta foi definido pelo Twitter, que é a plataforma com o maior número de postagens por mês e no período todo da amostra, sendo assim, todas as redes sociais e o site tiveram a coleta da sua produção de outubro de 2010 até maio de 2012. Após a coleta, as
postagens da banda no site (www.moveiscoloniaisdeacaju.com.br), no canal oficial do Youtube (http://www.Youtube.com/user/moveiscoloniais), Facebook (https://www.Facebook. com/moveiscoloniais) e Twitter (https://Twitter.com/moveis) foram classificadas nas seguintes divisões:
Música/Vídeo: postagens de textos, arquivos, fotos ou vídeos sobre músicas da banda.
Show: Informações sobre shows ao vivo e agenda de shows.
Interações com o fã (Int. Fã): Interações com os fãs. Respostas, comunicações, produções dos fãs em fotos, vídeos ou texto.
Pessoal/Cotidiano: postagens de textos, fotos ou vídeos do dia a dia da banda, backstage, shows, mensagens de outras bandas/artistas, política, suporte às atividades culturais.
Cultura da Internet: atividades ligadas aos conceitos de Castells, Jenkins e Lévy. Participação dos fãs, criação coletiva, empreendedorismo, cultura hacker, inteligência coletiva.
No período avaliado, a banda fez 194 postagens no site/blog, com uma média de 9,7 posts por mês. O blog não é a plataforma para respostas diretas aos fãs, portanto o número de interações é pequeno em comparação ao total postado, no entanto, os 10 posts são compostos por atividades de produção de fãs, como por exemplo a seção Cupins, já descrita anteriormente e conforme o exemplo abaixo, um post de fan art59 colocado na página da banda e que traz o endereço do responsável, um ilustrador e fã. O maior número de postagens está classificada como cotidiano, o que dá a perspectiva de um blog realmente informal/pessoal, como já exposto no subcapítulo anterior. Essa avaliação é exposta no gráfico abaixo que deixa claro o caráter informal das postagens.
Figura 80: Postagem de Fan art
Fonte: Moveis Coloniais de Acaju.
Figura 81 - Gráfico do % de postagens da banda no site
Fonte: Elaborado pelo autor.
O Youtube é o canal oficial de postagens de vídeo da banda.mesmo havendo o costume de posts de faixas que são apenas de áudio na plataforma. No período analisado os Móveis produziram em maioria postagens de vídeos, tendo apenas três comunicações via texto para fãs. Durante o período, a banda fez 113 posts, média de 5,7 por mês, totalizando 2.084.884 visualizações dos vídeos na plataforma.
Apenas uma produção de fã foi adicionada no período, porém, ao avaliar o número de visualizações na plataforma, o videoclipe da música “Adeus”, feito por Maya Aquino para o seu trabalho de conclusão de curso na Universidade, é o sétimo mais visualizado, à frente de um dos projetos colaborativos da banda, o videoclipe da música “Cão Guia”.
As postagens classificadas como Cultura da Internet contam com mais um projeto colaborativo, o clipe da música “Vejo em Teu Olhar”, que é o quarto mais visualizado no período. Os dois vídeos mais visualizados no período são os videoclipes oficiais da banda, a parceria com Leoni na música “Dois Sorrisos” e a música “O Tempo”, respectivamente. O maior percentual das postagens do período analisado é de posts Pessoais/Cotidiano, como o exemplo abaixo, onde o saxofonista Paulo imita um meme60 em um momento de descontração entre os ensaios da banda. Os videos estão exemplificados em imagens abaixo.
60 Recuero (2009) define os memes como: “a fidelidade é a capacidade de gerar cópias com maior semelhança
ao meme original. Ressalte-se que a propagação dos memes é cíclica e nem sempre implica a reprodução fiel da ideia original. Ao contrário, as mudanças e transformações são frequentes e comparadas, em sua abordagem, às mutações genéticas: essenciais para a sobrevivência do meme. Assim, as diferenças através das quais as pessoas repetem as ideias são, por definição, parte do meme”.
Quadro 7 - ranking dos vídeos mais vistos entre Out/10 e Maio/12
Fonte: Elaborado pelo autor.
Figura 82 - Clipe da música “Dois Sorrisos”.
Fonte: Moveis Coloniais de Acaju.
Ranking Título Views
1 "Dois Sorrisos" - Móveis Coloniais de Acaju & Leoni [clipe oficial] 765.398 2 Móveis Coloniais de Acaju, part. Kollors Kingz | Clipe O Tempo versão HD 576.371
3 A Menina Dança | Adoro Couve | Móveis Coloniais de Acaju 153.482
4 Vejo em teu olhar | #instamoveis | Móveis Coloniais de Acaju 138.696
5 Vejo em teu olhar | amor.beleza.verdade | Móveis Coloniais de Acaju 116.375
6 Móveis Coloniais de Acaju | DVD ao vivo no Auditório Ibirapuera 80.312
7 Adeus | Videoclipe | Móveis Coloniais de Acaju 43.242
8 Xirley ao vivo em Belém | Gaby Amarantos e Móveis Coloniais de Acaju #rotasmusicais 39.645
9 #moveiscpbr Clipe do @moveis na Campus Party. Assistam! ctrl+alt+moveis 27.677
10 Enter Sandman | Adoro Couve | Móveis Coloniais de Acaju 25.398
11 Cão Guia - Móveis Coloniais de Acaju 14.120
12 Making of do Clipe O Tempo | #TemporealMoveisMTV 11.073
13 Móveis Coloniais de Acaju Ao Vivo No Auditório Ibirapuera | Teaser DVD #2 4.606 14 Móveis Coloniais de Acaju Ao Vivo No Auditório Ibirapuera | Teaser DVD #1 4.469
15 Vejo em teu olhar | teaser amor.beleza.verdade 3.968
16 Participe do novo clipe do @Moveis usando o instagram! #instaMoveis 3.658
17 Pra Manter ou Mudar Móveis Coloniais de Acaju 3.471
18 Móveis Coloniais de Acaju Ao Vivo No Auditório Ibirapuera | Making of 3.289
19 Festival Móveis Convida | Projeto de Financiamento Coletivo | www.embolacha.com.br 3.274
Figura 83 - Clipe da música “Tempo”
Fonte: Moveis Coloniais de Acaju.
Figura 84 - Paulo imitando um meme em vídeo no Youtube
Figura 85 - Clipe da música “Adeus”
Fonte: Moveis Coloniais de Acaju.
Figura 86 - Clipe da música “Adeus”
Gráfico 13 - Gráfico do % de postagens da banda no Youtube
Fonte: Elaborado pelo autor.
O Facebook traz uma menor discrepância no percentual das postagens, principalmente pela maior presença dos informes de shows e do número de pedidos para participação em atividades coletivas, como o clipe de “Vejo em seu Olhar”, ou em votações para listas de mais pedidos, como é o caso do Top 10 MTV. Há duas explicações para isso, uma é o fato de que o Facebook é a mais popular das redes sociais no Brasil, levando assim a banda a usar este canal para mais pedidos diretos à comunidade de fãs. A razão para que o número de postagens de informes sobre os shows seja maior nessa plataforma é o fato de que o Facebook possui uma função de agenda, onde os convites feitos pelos usuários são colocados automaticamente no calendário e os usuários são posteriormente informados da data dos eventos e de alterações diretamente no seu feed de notícias. Esse tipo de característica tornou o Facebook um popular auxílio para os eventos pessoais dos usuários da plataforma.
Figura 87 - Agenda de eventos da banda no Facebook
Fonte: Facebook. Moveis Coloniais de Acaju.
Figura 88 - Post da banda utilizando a agenda de eventos do Facebook
Gráfico 14 - Gráfico do % de postagens da banda no Facebook
Fonte: Elaborado pelo autor.
No período avaliado, a banda fez 364 postagens no Facebook, uma média de 18,2 por mês, quase duas vezes mais posts que o blog. As postagens da rede social refletem em grande parte os posts do blog, porém, devido ao maior volume postado no Facebook, vários posts são exclusivos das redes como o Facebook e do Twitter, especialmente os da categoria Pessoal/Cotidiano, característica das redes sociais como demonstrado abaixo em piada postadas pela banda. Ainda há uma baixa interação junto aos fãs e a maioria dos posts refletiam os feitos no site ou no Youtube, como é o caso do vídeo feito pela fã Maya Aquino, que é postado também nesta plataforma.
Figura 89 - Clip da música “Adeus” feito pela fã Maya Quirino
Figura 90 - Compartilhamento de post de fã com piada sobre o vocalista e resposta ao fã no mesmo post
Fonte: Facebook. Moveis Coloniais de Acaju.
Figura 91 - Piada com Coaracy e Borém
Fonte: Facebook. Moveis Coloniais de Acaju.
O Twitter tem como grande diferença das demais plataformas, além do maior volume de posts, um foco muito maior na interação com o fã. São muito comuns respostas diretas (mentions) e retweets, onde a banda repassa o post de um fã para a toda a base de seguidores. No período avaliado, a banda teve 588 interações com os fãs, totalizando 19% dos posts da
banda, mais do que o triplo das outras plataformas nesse quesito, o que reforça a possibilidade de interatividade dessa ferramenta.
Gráfico 15 - Gráfico do % de postagens da banda no Twitter
Fonte: Elaborado pelo autor.
São comuns os retweets de mensagens dos fãs, respostas simples como às dúvidas de horários de shows, compras na loja virtual e inclusive transmissões ao vivo utilizando a ferramenta de streaming da plataforma, a Twitcam, onde é possível abrir um chat61 pelo qual a banda e os usuários podem conversar em tempo real. Da mesma maneira que nas outras plataformas, os posts Pessoais/ Cotidiano são em maior número.
Figura 92 - Twitcam do lançamento do clip “Livraria Cultura”
Fonte: Twitter. Moveis Coloniais de Acaju. Figura 93 - RT fã-clube
Fonte: Twitter. Moveis Coloniais de Acaju.
Figura 94 - Respostas a fã sobre dúvidas de produtos vendidos na loja virtual e loja nos shows
Figura 95 - Café com o diretor do clipe no Twitter
Fonte: Twitter. Moveis Coloniais de Acaju.
Figura 96 - Foto de filho de integrante durante o ensaio no Twitter
Fonte: Twitter. Moveis Coloniais de Acaju.
Avaliando as quatro plataformas onde há possibilidade de "interação" (Jenkins, 2008) com a banda (Blog, Youtube, Facebook e Twitter) o grande destaque é o Twitter que apresenta um grau de interação com o usuário bem maior que nas outras redes sociais. Esse resultado não é exclusivo dos Móveis e muitos outros artistas preferem a interação com os fãs através do Twitter embora o Facebook seja não só a rede social mais popular do mundo como também do Brasil.
A plataforma do Twitter porém costuma ser muito mais rápida que o Facebook, possibilitando um contato mais ágil e fácil de ser feito inclusive em celulares. Há que se
relembrar aqui o fato de que o Facebook atualmente não libera os posts para toda a base de usuários, automaticamente limitando a interação. Essa característica não aparece no Twitter onde todos os posts alcançam todos os seguidores de um determinado usuário.
As repetições das postagens em múltiplas plataformas dá a possibilidade de que o fã entre em contato com o conteúdo da banda e possa compartilhar nas suas próprias timelines62, distribuindo os posts e assim viralizando ou se tornando "spreadable media"63 (Jenkins, 2008),
viajando entre diferentes plataformas midiáticas e atingindo outros possíveis consumidores nas rede sociais. As plataformas apresentadas, assim como outras que não param de surgir, têm diferentes características que são aproveitadas pela banda para alcançar seus consumidores de uma maneira diferente das bandas tradicionais. O modelo apresenta brechas para uma maior sustentabilidade do artista independente, porém ainda estamos longe de um mercado equilibrado entre as possibilidades das majors e de qualquer banda independente, como veremos nas considerações finais deste trabalho.
Os Móveis que se denominam "digitais" como visto no segundo capítulo deste trabalho, se aproveitam de diversos conceitos da Internet para chegar até o usuário final. A banda disponibiliza em seu site e redes sociais espaços e atividades de criação coletiva junto aos fãs o que pode gerar na leitura de vários autores como Anderson (2006) um fã mais próximo da banda se levarmos em contraponto o modelo das majors, que produz de um para muitos e também se comunica de um para muitos.
Essa possibilidade de "interação" e "interatividade" (Jenkins, 2008) entre banda e fã, e que é explorada pelos Móveis principalmente nas redes sociais reforça a possibilidade de laços emocionais (Recuero, 2009), e é uma das estratégias da banda para manter uma base de fãs constante. Levando em consideração uma das propostas dessa avaliação, que é a de não online e offline, esse usuário que participa com a banda nas redes sociais, e colabora nas atividades da banda é um provável consumidor de shows, hoje a maior fonte de receita não apenas dos Móveis como de diversos artistas.
62 Quadro de postagens de cada usuário no Facebook e no Twiter. 63 Mídia espalhável.
Figura 97 - Rede de negócios dos Móveis
Fonte: Elaborado pelo autor.
É assim, num modelo descrito no gráfico acima, que não se preocupa em opor pólos que podem parecer distintos como a vida na Internet e no mundo offline, digital do analógico, mídias digitais ou tradicionais, forma "emergente" ou "residual" (Williams, 1979) que a banda constrói a sua carreira desde 1998 na visão desta análise e é um dos fatores de sucesso para essa banda e uma estratégia que pode e vem sendo usada por outros artistas como veremos na próxima seção que conclui este trabalho.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
O problema de investigação proposto nesta dissertação estva assim formulado: 1) baseado no pressuposto de que produção, distribuição, comercialização, apropriação e usos da cultura em contextos digitais passam por profundas transformações; 2) considerando que a banda Móveis Coloniais de Acaju produz música nesse contexto, algumas perguntas foram formuladas em busca de respostas que constituem o percurso desse trabalho. Como se relacionam nesse contexto de transição e conflito as grandes gravadoras e produções independentes? São excludentes entre si? É possível encontrar, em diferentes formas culturais/produções musicais, elementos que permanecem como "dominantes"? Outros que persistem como "resíduos" das formas tradicionais? Ou ainda, "formas emergentes" que propõem alterações nestes processos de produção, distribuição, comercialização, apropriação e usos da cultura? Que estratégias são adotadas pela banda para garantir legitimidade e sustentabilidade, via redes sociais, sem recorrer aos mecanismos constitutivos do mainstream? Ou seja, como manter a condição de "independentes"?
Ao final dessa análise é possível verificar que a banda alcança uma carreira sustentável e com legitimidade se utilizando de uma mescla de estratégias do modelo das majors e de um "emergente" apoioado nas culturas digitais e na articulação em rede. O objetivo dessa dissertação era avaliar essas estratégias utilizando os Móveis como exemplo do "emergente" e avaliando suas principais características.
Não há na avalliação desse trabalho não uma exclusão entre a "forma dominante" das gravadoras e "forma emergente" (Williams, 1979) dos artistas independentes. A reposta para a pergunta de pesquisa está descrita na mescla de estratégias usadas pela banda, que já é feita também por outros artistas citados nesse trabalho. Ainda há uma "forma dominante" que são as grandes gravadoras e suas estratégias de produção, porém ao redor desse "dominante" se constitui toda uma rede de produtores que atuam nas brechas abertas pelas majors, em nichos de mercado, em aráter de não exclusão.
Essa "forma emergente""que opera nas bordas das majors busca uma maior independência, uma maior autonomia em relação ao processo de produção de "materialidades" dessas grandes empresas mas ainda assim, sem deixar de utilizar elementos que são "resíduos" dessa "forma dominante. Figuras como o produtor musical e mesmo a venda de fonogramas como os LPs permanecem sendo utilizados pelo artistas independentes,
Há espaço para uma banda independente estabelecer uma carreira sustentável no mercado de música atual? A resposta é sim. Há mais espaço ou pelo menos mais
oportunidades do que na década de 80, especialmente no mercado brasileiro? Olhando para a análise desse trabalho, é possível dizer que sim. Ao avaliar a trajetória do Móveis ficam claras as possibilidades oferecidas por um modelo "emergente" que abraça o espírito da independência, do indie ou de um mercado alternativo que vem desde a década de 60. Bndas independendes como o Móveis atual numa estratégia de de nichos, ou de uma crescente segmentação das audiências de Anderson (2006) e Jenkins (2008) que abrem espaço para produtores, empresas, artistas e outros atores que conseguirem agradar seus consumidores e se utilizar de elementos da "cultura da Internet" (Castells, 2010) para atingir sustentabilidade em seus mercados locais, regionais ou até globais.
É posível identificar no Móveis características das propostas de Castells (2010) e de Hardt e Negri (2001) de empresas ou artistas que atuam em rede, independentemente se ser online ou offline pois a perspectiva que se adota nessa avaliação é que não são fronteiras excludentes. Os Móveis aprenderam a minimizar custos através de um trabalho descentralizado, sem líderes destacados, onde cada membro da banda exerce múltiplas tarefas. São roadies, compositores, colunistas, relações públicas, analistas de redes sociais, produtores culturais e músicos.
Avalio através de diversos conceitos e estratégias apresentadas nesse trabalho que a banda consegue um público fiel, capaz de manter uma agenda de shows constante. O Móveis também demonstra preocupações e atua em prol de uma cena independente nacional, seja implementando um festival próprio, que oras é financiado pelos próprios fãs, ora por patrocinadores privados ou por incentivos públicos, mas também participando e incentivando uma ampla rede de festivais por todo o país que ajudam a reforçar a atuação em rede não apenas da banda brasiliense mas também de muitos outros artistas que estão interrelacionados com este mercado paralelo que ganhou amplitude com a Abrafin e o Fora do Eixo.
Retomo aqui, uma postagem do Fábio, baixista da banda resume muito da essência dessa, ou dessas bandas que escolhem trilhar o caminho fora da "forma dominante" das grandes gravadoras. É possível identificar no post do baixista características da "forma residual" como a venda de CDs e da "forma emergente" como a articulação com produtores e os downloads no site.
Além disso, tentamos trabalhar nas outras cidades da mesma maneira que fizemos aqui: passos de formiga, contato com o público, fidelização, contato com mídias e produtores locais estabelecendo parcerias e investimentos mútuos.
Tivemos de recusar muitos shows fora de bsb? poderíamos ter circulado mais e mais? provavelmente. mas só para dar um exemplo, em 2006, um ano depois do lançamento, fizemos 38 shows, sendo 21 fora, 3 em outras cidades do df e "apenas" 14 em bsb. uma baita inversão.
Com essa prática, conseguimos criar um sistema sustentável tanto para a banda (desde de 2003 temos um crescimento bruto de arrecadação que varia entre 90- 95%!) como para os músicos (hoje vivo apenas do meu trabalho com o móveis!). já vendemos mais de 7mil cópias do idem, 4mil do c_mpl_te, mais de meio milhão de músicas do c_mpl_te baixadas no álbum virtual, uma média de arrecadação de mil reais por show em vendas de produtos (com a entrada dos cds "slims" a R$ 5,00, conseguimos aumentar a venda de cds de uma média de 10 por show para quase 100!!!).
Isso pra falar apenas em termos econômicos, porque se for falar dos aspectos afetivos, simbólicos e subjetivos aí não tem espaço em blog ou lugar que for para colocar tudo que já conquistamos. mais ainda falta muito!!!![sic]
As parcerias, a estruturação da rede de contatos, de afetos, de circulação é fundamental para o mercado independente, o que remete à "estrutura de sentimentos" (Wiliams, 1979) que tem em sua essência o trabalho em rede, a produção coletiva, a proximidade com os consumidores, e várias outras características que estão nesse produtor independente. O fortalecimento da cena, pregado por Carlos Miranda, produtor da banda, é uma das chaves desse segmento que segue a plenos pulmões no mercado nacional. Esse fortalecimento pode vir das parcerias entre o público e o privado, nas cenas locais e na cena virtual (Lévy, 1999) com a participação da banda na Internet.
A Internet é um dos pontos fundamentais para os independentes. Além das possíveis parcerias feitas virtualmente, onde no caso dos Móveis há um exemplo de colaboração e co- produção feito pela rede com o cantor Leoni, a Internet é fundamental para que os consumidores tenham acesso ao material produzido pela banda seja em áudio ou em vídeo. A não inclusão de algumas áreas no país impossibilita aos produtores a exposição de seus trabalhos na Internet, como exemplificado no caso da cena de Manaus, mas também impossibilita o consumo local, uma vez que a necessidade de se ter uma conexão de banda