Ingen er bare den du ser
Å se og møte åndelige behov hos personer med demens
Sykehjemsprest Anne Jørstad, Kirkens bymisjon
Demenskonferansen 2013
Anne Jørstad
Prest i Den norske kirke M i h t t i 9 å
Menighetsprest i 9 år Sykehjemsprest i 13 år
Videreutdanning i demens, Diakonhjemmet
Olavstipendiat i 2010
Intervjuet personer med demens
t li
om tro og liv
Innblikk i et rikt indre liv
Jeg vil ha dere med på
Hva mener vi med åndelighet?
Åndelighet hos personer med demens
Hvordan møte pasientenes / brukernes
Hvordan møte pasientenes / brukernes
åndelighet
Å
Åndelighet - hva er det?
Diffust ord Diff b k Diffus bruk
Svevende, uklart Åndelig =
Spirituell =
Eksistensiell??
Det hele mennesket
Ånd - åndelige behov Sjel psykiske behov Sjel - psykiske behov Kropp - fysiske behov
QuickTime™ and a decompressor are needed to see this picture.
Sosiale behov -
hvor kommer det inn?
Å
Åndelige / eksistensielle
tolkning av livet mening
verdier
livssyn og religion
Åndelighet
Relasjoner nærhet til andre
og / eller Gud
Åndelighet tt kk i
Omgivelsene Naturen:
Religion og Livssyn: Ritualer:
gudstjeneste, bønn,
som uttrykkes i og gjennom
Naturen:
fjellet, sjøen, skogen, hagen
g j , ,
lystenning, Hellige tekster
Kunsten sang og musikk sang og musikk, billedkunst, dans,
litteratur
Dette skjemaet prøver å fange opp hvordan og hvor det åndelige kan ytre seg i våre liv
Vi er hele mennesker:
Vi er hele mennesker:
måltidet
Mat som næring Mat som nytelse, smak og utseende Mat som fellesskap Mat som gave:
QuickTime™ and a decompressor
are needed to see this picture.
Mat som gave:
Takke Gud Takke livet Takke livet
”Jag vil tacka livet som har gitt mig så mycket”Jag vil tacka livet som har gitt mig så mycket
Vi er hele mennesker:
Vi er hele mennesker:
gudstjenesten
g j
fellesskapp med Gud fellesskap
med hverandre med hverandre identiteten styrkes:
gjenkjennelse og mestring mening og verdier
QuickTime™ og en -dekomprimerer kreves for å se dette bildet.
mening og verdier styrkes og bekreftes
musikk og sanseinntrykk til glede
glede
Å d li h t h d Åndelighet hos personer med demens
demens
10 (9) intervjuer om tro og liv 10 (9) intervjuer om tro og liv 10 flotte og unike personer
All h d kd
Alle har en demenssykdom
Alle forstår seg selv som kristne Alle kan gjennomføre et intervju Alle over 80 år
Alle over 80 år
10 flotte og unike personer
9 kvinner, 1 mann Etniske nordmenn fra hele landet
4 hjemmeboende:
3 med ektefeller
hele landet
5 vokst opp i Oslo
Alle 10 levd voksenlivet 3 med ektefeller
1 alene (enke) i Oslo eller omegn
Medlem av Den norske ki k
6 bor på sykehjem:
4 er enker
kirke
Ulik grad av aktivitet der og i kristne
4 er enker 2 er ugifte
og i kristne
organisasjoner
Intervjuene
Flotte samtaler Kvalitative:
personens Jeg har stilt
spørsmål
personens subjektive opplevelse (Intervjuguide)
De har svart
opplevelse
Nødvendig med kunnskap om
De har fortalt nokså fritt
kunnskap om
kristenliv og demens Empatisk intervjuer
fritt Empatisk intervjuer
Tema i intervjuene Tema i intervjuene
Intervjuguiden
T å
Livet som helhet Alderdommen
Troen nå
”På lønnkammeret”
I f ll k t Gode sider
Vanskelige sider
I fellesskapet
Musikkens betydning
Fremtiden
g
Troshistorie
•
BarnetroFremtiden Døden
Barnetro
•
VoksentroOpplevelse av
intervjuet
Presenterer nå
Alderdommen Bønn
Bønn
Gudstjenester og andakter
Opplevelse av intervjuet
Hvordan synes du det er Hvordan synes du det er å bli gammel?
å bli gammel?
Det er et godt spørsmål. Jeg føler meg ikke gammel.
Det der å bli gammel, det synes jeg ikke var så ille det.
For jeg visste jo at jeg måtte bli gammel.
Det er som det er det Du venner deg til det og Det er som det er, det. Du venner deg til det og.
Jeg må si det selv: Jeg har en veldig ro over meg.
Jeg er bare full av takknemlighet
Jeg er bare full av takknemlighet, og jeg takker Gud hver dag.
Jeg har ikke hatt noen problemer med at dagene og g p g g årene går. Det har jeg tatt som noe naturlig.
Det er fint å bli gammel. Jeg kan se tilbake på så i li t
mye i livet...
Fortellinger om den gode Fortellinger om den gode alderdommen
alderdommen
Hva betyr de?
Informantene er upålitelige?
Informantenes egen opplevelse av livet
p g
Informantene har dårlig selvinnsikt?
pp
er bedre enn omgivelsenes dårlig selvinnsikt?
Informantene skjønnmaler i
g
bedømmelse av deres liv.
skjønnmaler i
intervju-situasjonen?
Fortellinger om den gode Fortellinger om den gode alderdommen
alderdommen
Hva betyr de?
Egenopplevelsen er en ressurs å bygge påg pp ygg p Et viktig supplement til utenfra-perspektivet Et viktig korrektiv til utenfra-perspektivetg p p
Uvitenhet og fordommer
Demens det verste som kan skje Demens det verste som kan skje Demens er lik et uverdig liv
Demens er en langsom død Demens er en langsom død
Bønn: Å snakke med Gud
da sier jeg til meg selv: ”Du får snakke med Gud”
Faste rituelle bønner Faste rituelle bønner
E f l t b
Egenformulerte bønner 10 av 10 ber
9 av 10 gjør det daglig
9 av 10 gjør det daglig
Faste (rituelle) bønner
Morgenbønn B db
Bordbønn Kveldsbønn Kveldsbønn Fader Vår
Bønn om tilgivelse Takkebønn
Takkebønn
Bønnene rammer inn livet og hver enkelt dag
Bønnene rammer inn livet og hver enkelt dag
Egenformulerte bønner
Bønn om en god dag
Bønn om veiledning og hjelp Bønn som betroelse
Bønn som betroelse Bønn for andre,
at de må ha det godt at de må ha det godt
Takkebønn
Bønn om tilgivelse
Bønn om bevaring
Bønn om bevaring
O bø
Om bønn
A ”H i d t j l å d i j til
Anne: ”Hvis det er noe jeg lurer på, da sier jeg til meg selv: ”Du får snakke med Gud” Da får jeg liksom
littegranne hjelp.”g j p
Berit ber i stillhet for seg selv. ”Og det synes jeg er g g y j g veldig godt, at det er en som jeg kan si alt til, uten å være redd for at det skulle være galt.” Hun både
takker og legger fram det som er vanskelig takker og legger fram det som er vanskelig.
Caroline: Når jeg har lagt meg, så folder jeg alltid Caroline: Når jeg har lagt meg, så folder jeg alltid
hendene, og så ber jeg Fader Vår. Jeg ber ”God natt og takk for i dag” og så en bønn.”
Else: ”Alt blir jo besvart i sin tid. Men tiden er ikke j kommet enda, da jeg får alle mine svar oppfylt. For det er mye rart som kan falle ut av en munn.”
Frida: ”Det er gått sånn inn i selve livet. Det har gått i blodet Bønn er det siste om kvelden og det første
blodet. Bønn er det siste om kvelden og det første om morgenen.”
Helga kan be bestandig og overalt. Hun gjør det og opplever ”Gud som en stor kraft som kan gi det en trenger”
trenger .
Ingrid ber hele dagen fordi hun trenger det Hun Ingrid ber hele dagen fordi hun trenger det. Hun
legger fram alle problemer. Det hjelper. I vanskelige situasjoner: ”Vær her. Vær her. Ikke slipp taket nå!”
Gudstjenester og andakter j g
gode og viktige opplevelser
Positivt fellesskap:
å bli sett, regnet med og tiltalt ved navn Godt å sette av tid til å høre
Det er alvor som en kan ha godt av:
”F j h litt i i J h i ”
”For jeg har litt inni meg. Jeg har en mening.”
Andakten gir mye.
”Det snakkes rett i fra livet”Det snakkes rett i fra livet Det er ordentlige ting.
”Ellers har det lett for å bli mye tull.”
”En søndag uten å være i kirken, det synes jeg ikke blir noen søndag”
H l d tj t i k ft
Hele gudstjenesten gir nye krefter
Opplevelse av intervjuet
Informantenes l l
Min opplevelse opplevelse
Entydig god
Bekreftelse: Troen er en ressurs
Godt å få snakke Godt å bli lyttet til
Privilegium å få del i deres liv på godt og vondt
Å lette på lokket Å få tømt seg
vondt
Et lit blikk å ADL Et lite blikk på ADL
Verbale i intervjuene Levd liv
Hjelpetrengende og hjelpeløse i det
Levd liv
Reflektert liv R fl k
praktiske liv
Ikke orientert for tid Reflektert tro
Takknemlighet for
og sted
Snur døgnet på
livet hodet
Initiativløse
Til tider forvirrete og fortvilete
Utmattende for
pårørende
Oppsummering Oppsummering
Troens betydning er stor: mening og Troens betydning er stor: mening og mestring
Informantenes egenopplevelse er Informantenes egenopplevelse er subjektive sannheter
Gjør de det de sier?
Gjør de det de sier?
Hvis de ikke gjør det, går jeg ut fra at de j d d t tidli
gjorde det tidligere
skulle ønske at de gjorde det nå
En oppgave å hjelpe dem til å gjøre det i
fortsettelsen
Rett til egen tros og Rett til egen tros- og livssynsutøvelse. y ø
Rundskriv fra Helse- og omsorgsdep.
1 12 2009 1.12.2009
En rett som også omfatter de som En rett som også omfatter de som
”...trenger bistand og tilrettelegging for å utøve sin tro eller livssyn etter eget valg ” utøve sin tro eller livssyn etter eget valg.”
D tt h dl å få
Dette handler om å få
”...ivaretatt sine grunnleggende behov...”
Hva innebærer dette for ansatte på institusjon og
på institusjon og i hjemmetjenesten
Bevisstgjøring om tro og livssyn Personorientert omsorg
med fokus på ressurser med fokus på ressurser
Muligheter til å gi mange pasienter et bedre liv
En meningsfull dimensjon i egen jobb
En meningsfull dimensjon i egen jobb
Praktiske konsekvenser
Kunnskap om tro- og livssyn i Norge nødvendig
nødvendig,
ikke bare kristendom*
Å kjenne livshistorie og livssyn til den enkelte bruker og pasient**
bruker og pasient
Et godt fylt ut bakgrunnsskjema
Et godt fylt ut bakgrunnsskjema
pkt livssyn ofte ikke fylt ut
Å
Åndelig omsorg
Respekt og varhet en forutsetning Utøves av alle
Pleiere, fysio, ergo, fotpleier, lege, prest Pårørende og frivillige
Pårørende og frivillige
Resultat: styrking av identitet
Resultat: styrking av identitet
Å d li
Åndelig omsorg
Tilnærming Tilnærming
Å å f i l
Å være åpen for signaler Å
Å være nær uten ord
Å være nær med en hånd
Å slippe den gode stillheten til
Åndelig omsorg Åndelig omsorg
Tilrettelegging gg g
På ”lønnkammeret”: å be sammen med (lese Fader vår)
Fader vår)
i forbindelse med kveldsstellet og legging Å lese fra Bibelen eller andaktsbok
I fellesskapet: Å delta på gudstjeneste med Å synge /spille salmer og kristne sangery g p g g Å samtale om høytidenes kristne innhold Å samtale ut fra kristne symboler i hjemmet Å unngå frisørtimer o.l. i andaktstiden
Tilgjengelige materiell
Demensomsorgens ABC Miljøbehandling, kap. åndelig omsorg
”Åndelig omsorg ved livets slutt”
En perm utarbeidet av Kirkens Bymisjon med
Nettsiden www.demensogtro.no Sang- og salmebøker
Geria: ”Toner deg i møte”g