3.8 SF500
3.8.2 SF500 problems identified and immediate solutions provided
As dificuldades sentidas no estudo e caracterização dos sepulcros rupestres são variadas e contribuíram para que, durante muitos anos, o enquadramento cronológico destes monumentos fosse amplamente debatido e que, ainda hoje, subsistam dúvidas quanto à sua real diacronia.
A quase inexistência de túmulos escavados na rocha integrados em contextos estratigráficos preservados, aliada à ausência quase total de artefactos arqueológicos ou vestígios osteológicos conservados no seu interior, que permitam a obtenção de datações absolutas ou enquadramentos crono-tipológicos, tornam muito difícil balizar com precisão e segurança o início e o fim da utilização deste tipo de sepulturas. As mais recentes investigações, baseadas em datações radiocarbónicas sobre vestígios osteológicos, apontam para uma diacronia que se estende entre os séculos VII e XI68.
A discussão em torno da cronologia das sepulturas escavadas na rocha é antiga e prolixa em opiniões divergentes, tendo sido apenas na segunda metade do século XX que se definiram,
grosso modo, as balizas cronológicas para a utilização destes monumentos.
Segundo o professor Alberto del Castillo, as sepulturas escavadas na rocha apareceriam por volta do século VII e teriam inicialmente contornos retangulares ou ovalados, podendo ter raízes em tempos anteriores, seguramente em época hispano-romana e visigótica69. A atribuição desta cronologia ficou a dever-se sobretudo ao aparecimento de uma moeda visigótica no interior de uma sepultura, em Sant Vicens de Obiols. Alberto del Castillo refere que a sepultura
68
MARTIN VISO, 2014, p. 107.
69
havia sido violada e que no seu interior apenas existia a moeda, mas, ainda assim, associa a presença deste numisma do reinado de Égica (687-702) ao enterramento e interpreta-a como “fruto de la creencia pagana, prolongada en época visigoda, del pago al barquero Caronte por
el viaje más allá”70.
Por seu turno, as sepulturas de contornos antropomórficos seriam atribuíveis a uma época posterior, datável dos séculos IX-X, estando relacionadas com o período da Reconquista Cristã e sendo imputadas a um fluxo de populações moçárabes procedentes do sul da península71. A gradual evolução até ao antropomorfismo axial perfeito teria ocorrido durante os séculos IX e X, desenvolvendo-se desde um contorno antropomórfico assimétrico, com apenas um “ombro” marcado, até se atingir as cabeceiras perfeitamente definidas, com os dois “ombros” devidamente assinalados72. Ainda dentro das sepulturas de contorno antropomórfico, Alberto del Castillo distingue dois tipos: as sepulturas de cabeceira de arco ultrapassado ou em ferradura, que denomina de tipo “ocidental” e as sepulturas com cabeceiras trapezoidais ou angulosas que, por se observarem mais na zona da Catalunha, as apelida de “tipo catalão” ou “oriental”73.
A seriação cronológica baseada na evolução tipológica das sepulturas proposta pelo Prof. Alberto del Castillo tem vindo a ser posta em causa, especialmente a anterioridade das sepulturas ovaladas ou retangulares em relação às de tipologia antropomórfica. Para alguns autores, a teoria formulada por Alberto del Castillo assentou sobre pressupostos historicistas, hoje claramente ultrapassados. Para além disso, a evolução de sepulturas não antropomórficas para túmulos de configuração antropomórfica não se baseou em critérios estratigráficos, mas antes numa evolução entre formas grosseiras para outras mais elaboradas74.
As dificuldades em obter uma seriação tipológica realizada exclusivamente a partir de critérios formais são particularmente sentidas nas necrópoles em que coexistem diferentes tipos de sepulturas. Enumerando vários exemplos onde coexistem sepulturas antropomórficas com sepulturas de outras tipologias, Inãki Martín Viso, ao analisar a região de Ribacôa, constata que
70
CASTILLO, 1970, p. 838.
71
CASTILLO, 1970 e 1972; cf. BARROCA 2010-2011, p. 123; PADILLA; ÁLVARO, 2012, p. 36; MARTIN VISO, 2012, p. 166.
72
BARROCA 2010-2011, p. 123, citando o trabalho de Manuel Riu “La Arqueologia Medieval en España”, Manual de Arqueolgía Medieval. De la Prospección a la história, Barcelona, Teide/Base, 1977, p. 455.
73
CASTILLO, 1970 e 1972; BARROCA 2010-2011, pp. 123-124.
74
“el uso de estas necrópolis se inició antes del siglo VIII y que dicha centuria no marca ninguna
cesura, sino una continuidad.”75.
Outros autores, porém, aceitam a anterioridade dos túmulos de configuração ovalada ou retangular, afirmando que o antropomorfismo terá iniciado a sua evolução entre o século VIII e primeira metade do século IX, tendo tido “um período áureo entre a segunda metade do século
IX e os fins do século XI”76. Dentro desta linha, Jorge López Quiroga refere que as sepulturas escavadas na rocha de forma retangular, trapezoidal e oval “son mayoritarias en el siglo VII” e situa as antropomórficas em época alto-medieval, ou seja, entre os séculos VIII e X77. O autor realça que o critério formalista evidentemente não constitui por si mesmo um indicador cronológico preciso, mas, “es necessário indicar, no obstante, que, en lo que respecta a la
sequencia temporal de este tipo de inhumaciones, las forma rectangulares, trapezoidales y ovales o de bañera, preceden la antropomorfa.”78.
Catarina Tente, no seu estudo sobre a Arqueologia Medieval Cristã no Alto Mondego, não avança na discussão sobre a anterioridade das sepulturas ovaladas ou retangulares face às de configuração antropomórfica, mas constata que o antropomorfismo no espaço rural beirão estaria já bem definido no século X, podendo remontar a cronologias mais recuadas79. Na análise da necrópole de S. Gens a autora identifica 56 sepulcros escavados na rocha, coexistindo sepulturas ovaladas ou retangulares (50% do total) com sepulturas de configuração antropomórfica, sem que no entanto exista uma associação espacial direta que permita reconhecer associações familiares80. A cronologia do povoado de S. Gens é balizada entre os séculos IX e a segunda metade do século X e, apesar de não existirem datações radiocarbónicas para a necrópole, há a possibilidade de esta poder estar relacionada com o curto período de ocupação do núcleo populacional81. No que concerne à problemática da cronologia dos sepulcros escavados na rocha, a autora enquadra-os numa ampla cronologia, iniciada no século V, para zona de Baixo Aragão, onde se encontram datadas por radiocarbono “dos finais do
século V ao século VII”, e refere que a “sua utilização perdurará até ao século XV, pelo menos
75 MARTÍN VISO, 2005-2006, p. 85. 76 BARROCA 2010-2011, p. 145. 77 LÓPEZ QUIROGA, 2010, p. 358. 78 LÓPEZ QUIROGA, 2010, p. 359. 79 TENTE, 2010, p. 356. 80 TENTE, 2010, pp. 205-206. 81 TENTE, 2010, p. 232.
no âmbito de cemitérios paroquiais”82. Porém, as cronologias radiocarbónicas obtidas no seu estudo para a região do Alto Mondego apenas lhe permitiram “documentar a utilização deste
tipo de estruturas sepulcrais durante o século X” e afirmar que as duas sepulturas analisadas
“terão tido a sua última utilização naquela centúria”83. Os dados recolhidos não lhe permitiram
avançar com datações para o início de utilização ou vulgarização destes monumentos, mas apenas indicar a utilização destas estruturas funerárias nos séculos IX a XI84.
Para a região do baixo Coa, Isabel Lopes, observou uma predominância de sepulturas não antropomórficas, mas constatou que em algumas necrópoles se observam os dois tipos de túmulos. Nestes casos concretos, e atendendo a aspetos morfológicos como “a diversidade
patente no talhe, na concepção e aproveitamento do espaço onde se encontra o sepulcro”, a
autora propõe para estas necrópoles uma diacronia entre os inícios do século VIII, com a abertura dos sepulcros não antropomórficos, e uma utilização continuada do espaço sepulcral pelo menos até ao século XI85.
Como vemos, a discussão em torno das diferentes tipologias de sepulturas escavadas na rocha e da sua cronologia continua ainda a dividir os investigadores. Serão necessárias mais escavações arqueológicas e mais datações radiocarbónicas para que se possam confirmar, ou negar, a existência de padrões evolutivos tipológicos e condicionalismos regionais específicos na integração e utilização destes monumentos pelas populações.