4. The Politics of Middle Management Sensemaking and Sensegiving
4.7 Second-‐Order Findings
O grupo de oração Emanuel III possui 23 anos de existência, fundado em 10 de junho de 1991 por Geraldo Toledo49. Segundo seu fundador, a criação do grupo foi fruto de uma “inspiração divina”. Geraldo Toledo relata que em um momento de oração diante do Santíssimo Sacramento na capela da Igreja Nossa Senhora da Boa Viagem, teve a inspiração da criação de um grupo de oração da Renovação Carismática Católica nesta Igreja, considerando o fato que a Igreja Nossa Senhora da Boa Viagem já possuía um grupo de oração da RCC que atraía principalmente mulheres mais idosas e não era realizado dentro da Igreja, mas no salão paroquial, percebendo assim que havia a necessidade da criação de mais um grupo de oração da RCC.
Uma noite eu estava aqui rezando, estava ajoelhado diante do Santíssimo e me veio essa coisa que aqui precisava ter um grupo, que tinha um grupo de Renovação aqui mas funcionava no salão (salão paroquial da Igreja Nossa Senhora da Boa Viagem) e era só mulheres que participavam, sabe? Principalmente assim, mulheres de mais de meia idade (...) Aí eu vi aquela coisa que aqui precisava muito, que seria muito interessante se tivesse um grupo aqui na Igreja (...). Aí por acaso, quando eu saí da igreja, eu fui subindo e encontrei com o padre Cornélios aqui. Aí quando eu encontrei, comecei a conversar com ele e aí ele virou pra mim: “Por que você não funda um grupo?” E eu falei: “Ué rapaz, mas é muito difícil!”. E ele: “Não! A gente ajuda e tal...”. E ele me entusiasmou realmente que eu iniciasse um grupo de oração. Aí eu procurei pessoas pra me ajudar e tal e nós organizamos o grupo... assim eu não tinha nenhum conhecimento da administração de um grupo, como seria. Eu participava de grupo mas eu não tinha nenhuma orientação de administrar um grupo, como coordenar um grupo de oração. Mas começou, eu fiquei, eu entreguei ao Espírito Santo, né! Eu falei que isso foi uma inspiração, porque eu estava aqui rezando diante do Santíssimo, saio aqui encontro um padre, ele me convence a criar um grupo da Renovação. Aí nisso aqui né preparando e tal começou o grupo, e aí ficou. No princípio nós tivemos muita dificuldade, porque as pessoas, umas pessoas queriam vir mas são pessoas que elas não tinham assim, não estavam preparadas para coordenar um grupo, um grupo é muito difícil, mas... eu fui batalhando, criei com muita dificuldade e o grupo está aí até hoje, graças a Deus (Geraldo Toledo – Fundador do grupo de oração Emanuel III50).
Nas falas do fundador é sempre enfatizado o papel do Espírito Santo na ideologia e história do grupo, considerando que o grupo e suas ações são obras do Espírito Santo e para o Espírito Santo, como podemos observar na fala acima em que diante da inexperiência com a administração de um grupo de oração exclama: “Mas começou, eu fiquei, eu entreguei ao Espírito Santo, né?”. Os membros que iniciaram o movimento da Renovação Carismática Católica afirmam que a criação do movimento resulta da ação do Espírito Santo (OLIVEIRA, OLIVEIRA, 2009), o que é reafirmado também hoje pelas lideranças deste movimento no Brasil, que consideram que a ação do Espírito Santo importante também na atualidade nas atividades e resultados do movimento RCC:
Nós acreditamos que a ação do Espírito de Deus não se restringiu apenas a uma época, pois Ele renova sua Igreja diariamente. Somos um Movimento que tem testemunhado, para a glória de Deus, vidas sendo transformadas, famílias sendo restauradas. Pois, acreditamos firmemente que a única cultura capaz de fecundar a civilização do amor é a Cultura de Pentecostes (RCC BRASIL, 2014).
Em consonância com essa ideologia, temos a fala do fundador do grupo Emanuel III, que caracteriza o grupo como “obra do Espírito Santo”, onde podemos perceber a ligação com valores ideológicos do movimento RCC desde a sua “inspiração”:
Eu acho que se é uma obra do Espírito Santo, eu não ponho nada como coisa minha, isso é uma inspiração divina, o grupo é uma inspiração, eu acho que esse grupo é uma inspiração divina, eu entrego, eu falo mesmo com todo mundo aqui, eu falo
assim: “Esse grupo é do Espírito Santo” (Geraldo Toledo – Fundador do grupo de oração Emanuel III51).
A Renovação Carismática para o fundador do grupo Emanuel III tem a função da evangelização através da alegria com cantos, louvores, buscando assim a aproximação das pessoas da Igreja, considerando sempre que o Espírito Santo dirige todas as ações físicas e espirituais:
A missão da Renovação Carismática é trazer as pessoas para a Igreja, é evangelizar as pessoas, é aproximar mais as pessoas para a Igreja, e porque a Renovação Carismática obedece a todas as normas da Igreja, ela obedece fielmente, às missas, às celebrações, um respeito muito grande pelos sacerdotes, à comunhão, à adoração do Santíssimo, à reza do terço né, então eu acho que a Renovação é uma forma de evangelizar e uma forma alegre de trazer as pessoas pra Igreja, porque a gente canta, a gente louva, e é a divulgação do Espírito Santo né, porque a coisa a mais importante na Igreja é o Espírito Santo, é ele que toca, é ele que ilumina, ele guia as pessoas, e as coisas da Renovação são todas muito voltadas para o Espírito Santo, toda a direção da Renovação, tudo o que se fala, tudo é feito através do Espírito Santo, é o Espírito Santo que dirige (G.T. – Fundador do grupo de oração Emanuel III52).
Na fala acima é possível perceber o vínculo da Renovação Carismática Católica com práticas tradicionais da igreja, como as missas, comunhão, e a reza do terço. Para Souza (2001, p. 51) a Renovação não apenas se apropriou dos elementos tradicionais da Igreja Católica, mas resgatou e os adaptou incumbindo significados e também funções próprias, como, por exemplo, em missas de libertação, nas quais se enfatiza a cura:
A Renovação apropriou-se e tem feito uso de elementos do catolicismo tradicional, resgatando e re-elaborando símbolos e práticas como a reza do terço, as novenas e a procissão com o ostensório portando a hóstia sagrada, o Santíssimo Sacramento, que representa o próprio Jesus Cristo. Nas missas de libertação, a procissão do Santíssimo pela igreja, conduzido pelo padre, é o momento de êxtase maior (SOUZA, 2001, p. 51).
O vínculo com fatores tradicionais também é observado por Maués, Santos e Santos (2002, p. 141) como parte das práticas em momentos de cura realizados dentro da RCC e por Valle (2004, p. 100) como uma forma do movimento garantir sua diferenciação dos protestantes.
No grupo de oração Emanuel III, a reunião é precedida pela oração do terço, tradição da Igreja Católica que é realizada por membros do grupo de oração com a participação das pessoas que estão na Igreja. Segundo o fundador do grupo, a oração do terço é realizada para a aproximação e bênção de Nossa Senhora e como uma preparação para a reunião do grupo:
51 Entrevista concedida a Débora Gonçalves Borburema. 52 Entrevista concedida a Débora Gonçalves Borburema.
“Nós colocamos que é para dar uma aproximação mais de Maria e a bênção para Nossa Senhora iluminar as pessoas, por isso que nós rezamos o terço, e as pessoas sentem já, é uma forma das pessoas concentrarem mais, já é uma preparação, (...) preparação antes do grupo” (Geraldo Toledo – Fundador do grupo de oração Emanuel III53). Na oração do terço temos a
devoção a Nossa Senhora, fator também tradicional na identidade da Igreja Católica, como aponta Maués, Santos e Santos (2002, p. 141)
.
Terço e rosário: essa forma tradicional de oração católica — em que se utiliza uma espécie de colar de contas, que contém uma medalha, geralmente com o Sagrado Coração de Jesus de um lado e o Sagrado Coração de Maria, de outro, e do qual pende um crucifixo —, é considerada uma arma muito importante, com a qual se busca o fortalecimento na Virgem Maria e nos Mistérios (gloriosos, gozosos e dolorosos), que lembram a vida e a morte de Jesus Cristo. (...) O terço (terça parte do rosário) inclui 53 Ave-Marias e 6 Pais-Nossos, o Credo (afirmação de fé dos católicos) e a Salve-Rainha (um louvor especial a Maria) (MAUÉS, SANTOS E SANTOS, 2002, p. 141).
Segundo o fundador do grupo, o nome “Emanuel III” é uma homenagem à Dom Cipriano, que era coordenador do grupo “Emanuel” da cidade do Rio de Janeiro- RJ, grupo de oração da Renovação Carismática Católica que Geraldo Toledo frequentou e pelo qual tinha muita admiração. A numeração “III” se deve ao fato de que na época em que o grupo foi fundado, já existiam dois grupos com nome “Emanuel” no Brasil. Geraldo Toledo coordenou o grupo até o ano de 2010 e continua a fazer parte do núcleo participando das reuniões com a montagem do som, microfones e sempre tendo sua opinião valorizada pelos membros do grupo (Geraldo Toledo – Fundador do grupo de oração Emanuel III54).