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Não se tem, aqui, a pretensão de mostrar toda a dimensão do tema “pobreza”, que já foi e ainda é amplamente discutido por muitos estudiosos. Busca- se definir e mostrar as relações desse tema com a vida prática dos usuários, em termos de perdas e fragilidades ocorridas no cotidiano. Definir ou conceituar pobreza é tarefa difícil e pode desencadear uma discussão bastante ampla sobre o tema.

Do ponto de vista conceitual, as abordagens sobre a pobreza podem ser construídas de diversas formas: 1) a partir de diferentes fundamentos teórico-metodológicos: positivistas (funcionalistas, estruturalistas) marxistas; 2) do ponto de vista do desenvolvimento histórico-social e político da sociedade capitalista: do Estado liberal (prevalência do mercado) ao Estado social (diretos sociais); 3) do ponto de vista da definição de indicadores, as

medidas da pobreza podem ser monetárias, quando utilizam a renda como principal determinante da linha de pobreza e podem recorrer a indicadores multidimensionais, que incluem atributos não monetários para definir a pobreza, como o IDH, e o índice Gini. Estes indicadores multidimensionais incluem aspectos que afetam o bem‑estar dos indivíduos e a não satisfação de suas necessidades básicas. Consideram como essencial para definir a condição de pobreza o acesso a alguns bens, de modo que sem esses os “cidadãos” não são capazes de usufruir uma vida minimamente digna. Incluem: água potável, rede de esgoto, coleta de lixo, acesso ao transporte coletivo, educação, saúde e moradia. O caráter multidimensional da pobreza leva à necessidade de indicadores que tenham uma correspondente abordagem multidimensional e que levem em consideração como o indivíduo percebe sua situação social (YAZBEK, 2012, p.290).

Várias são as definições das diferentes áreas do conhecimento que pesquisam sobre pobreza. Verifica-se, porém, um consenso no campo acadêmico, e entre políticos de todos os matizes ideológicos e partidários, de que a pobreza no Brasil deriva, em grande parte, de um quadro de extrema desigualdade, com grande concentração de renda que coloca o Brasil no topo do ranking mundial de má distribuição de renda (SILVA, 2010). Ressalta-se que uma explicação para a pobreza bastante difundida hoje é a das abordagens liberais, que explicam a pobreza como problema do próprio indivíduo, atribuindo-lhe a culpa por não ter condições de acessar determinados bens e serviços. Essa teoria aponta ainda o mercado como espaço natural de satisfação das necessidades econômicas e sociais (SILVA, 2010). Essas abordagens, no entanto, não explicam a pobreza em termos estruturais, como de fato ela se desenvolve. Sendo assim, nesta tese parte-se de uma leitura da realidade na perspectiva marxista, e, portanto, concorda-se com Yazbek (2012), que define pobreza

como uma das manifestações da questão social, e dessa forma como expressão direta das relações vigentes na sociedade, localizando a questão no âmbito de relações constitutivas de um padrão de desenvolvimento capitalista, extremamente desigual, em que convivem acumulação e miséria (YAZBEK, 2012, p. 289).

Pode-se afirmar que as pessoas consideradas pobres “resultam” da atual conjuntura política, econômica e social, a qual gera desigualdades e contribui para a realidade social de carências e exclusão, expressas em privações nos mais variados âmbitos da vida cotidiana. Entende-se que o Sistema de Produção Capitalista, hoje vigente, está

[...] centrado na expropriação e na exploração para garantir a mais-valia, e a repartição injusta e desigual da renda nacional entre as classes sociais são responsáveis pela instituição de um processo excludente, gerador e reprodutor da pobreza, entendida enquanto fenômeno estrutural, complexo, de natureza multidimensional, relativo, não podendo ser considerado como mera insuficiência de renda é também desigualdade na distribuição da riqueza socialmente produzida; é não acesso a serviços básicos; à informação; ao trabalho e a uma renda digna; é não a participação social e política (SILVA, 2010, p. 157)

Dessa forma, percebe-se que o sistema de produção capitalista baseia-se na exploração e é estruturalmente excludente (MARX, 2003), mostrando que a exclusão51 não é um fenômeno recente, mas há anos acompanha o capitalismo, pois é inerente a ele. Assim, a pobreza no Brasil tomou grandes dimensões como reflexo de um modelo de desenvolvimento que concentra a riqueza socialmente produzida e os espaços territoriais e tem raízes na formação sócio-histórica e econômica da sociedade brasileira (SILVA, 2010).

Em síntese, com a expansão do capitalismo monopolista ocorrem mudanças que vão se efetivar durante as décadas de 1960 e 1970, no sentido de expansão e modernização do sistema de proteção social do país. Trata-se de um processo de modernização conservadora, que vai combinar assistência à pobreza com repressão, pois essas mudanças não significaram uma ruptura com os padrões meritocráticos prevalecentes até então [...] (YAZBEK, 2012, p. 299).

Em consequência dessa formação sócio-histórica e econômica da sociedade brasileira, diz Yazbek (2012, p. 290), “a pobreza é parte de nossa experiência diária”, que revela os impactos do neoliberalismo nas condições de vida da população mais empobrecida. Esses impactos se materializam nas condições de empregos precarizados, no desemprego, nos precários atendimentos públicos de saúde, moradia, assistência social, alimentação, renda, educação, segurança e outros. Concomitante a isso, há também a questão moral, que se apresenta no cotidiano em forma de apelo afetivo, ou dever moral de atender aos mais pobres com caridade, benesse, deixando de lado o reconhecimento dos seus direitos sociais. Essa questão vai ao encontro da perspectiva neoliberal de atender somente

51_{“O ponto central do debate refere-se à amplitude do conceito de exclusão social, utilizado para} designar pessoas e grupos vivenciando as mais diversas situações, desfiliados para Castel e desqualificados para Paugan. Assim, exclusão refere-se a minorias (negros, homossexuais, pessoas com deficiência), favelados, meninos de rua, catadores de lixo, etc. (VÉRAS, 1999, p. 14), escamoteando o caráter processual e dinâmico das situações e sua natureza estrutural e multidimensional” (SILVA, 2010, p. 156).

a pobreza extrema, focalizando ações que deveriam ser de cunho macrossocial para acabar com a pobreza estrutural.

Sposati (2009) destaca que é inviável o enfrentamento das condições de pobreza sem que haja mudanças estruturais no modelo econômico que concentra renda, ainda que se tenha verificado um avanço na agenda pública brasileira, com os programas de transferência de renda, em meados da década de 1990. Essa ação do governo, apesar de todas as críticas, vem tendo um valor significativo na vida de muitas famílias brasileiras, embora não seja suficiente para dar conta de problemas estruturais.

A precariedade da condição de pobreza, na vida prática dos sujeitos que se encontram nessa condição afasta deles a possibilidade de criarem condições que passam pelo campo subjetivo, de efetivar direitos ou de lutar por eles. Considerando-se, aqui, também a falta de uma rede de proteção social que lhes possibilite superar as carências que os colocam em situações de vulnerabilidade. O que existe hoje como rede de proteção não dá conta de atender as demandas advindas da população e, portanto, o governo não consegue efetivar a proteção social como ela foi pensada na Constituição de 1988. Castel (1998) corrobora essa posição e reitera a questão da centralidade do trabalho, no desenvolvimento de condições de pobreza e vulnerabilidades. Sendo assim, verifica-se que a dimensão da pobreza na vida dos sujeitos deve ser considerada em todos os âmbitos das relações sociais, e não apenas como escassez de recursos financeiros ou meios de sobrevivência. A respeito disso, diz Yazbek (2012),

Abordar aqueles que socialmente são constituídos como pobres é penetrar num universo de dimensões insuspeitadas. Universo marcado pela subalternidade, pela revolta silenciosa, pela humilhação e fadiga, pela crença na felicidade das gerações futuras, pela alienação e resistência e, sobretudo, pelas estratégias para melhor sobreviver, apesar de tudo. Embora a renda se configure como elemento essencial para a identificação da pobreza, o acesso a bens, recursos e serviços sociais, ao lado de outros meios complementares de sobrevivência, precisa ser considerado para definir situações de pobreza (YAZBEK, 2012, p. 292).

Para isso, se faz necessário compreender a realidade em suas múltiplas determinações, reconhecendo as contradições presentes nela e que são verificadas nas condições de vida da população. Quando se fala a respeito dos usuários, aqui em destaque os bariátricos, em sua liberdade, no direito de se expressarem, de buscar sua saúde, de se organizarem em prol de objetivos que tornem sua vida mais

digna, fica difícil pensar em tudo isso quando se encontram em condições de pobreza. Esses sujeitos necessitam da proteção do Estado, de respaldo para ter o “direito a ter direitos” (DAGNINO, 1994). Caso contrário, a condição de pobreza leva os usuários a terem perdas que reiteram uma sucessiva negação de direitos.

Isso toma forma quando, no caso da cirurgia bariátrica, os usuários têm o direito de efetivar sua saúde por meio dessa cirurgia, porém, sem condições materiais e financeiras, poderão ter esse direito negado, culminando em um círculo de direitos não efetivados. É como se os sujeitos em situação de pobreza fossem penalizados por se encontrarem nessa condição, quando, por exemplo, o direito de fazer a cirurgia lhes é negado por não conseguirem dar conta dos custos com alimentação, medicação ou mesmo de ter condições de moradia e trabalho adequados para os cuidados pós-operatórios. Essa é uma penalização que pode ser ainda mais cara, mais pesada e cruel, quando se percebe que o usuário pode pagar com a própria vida, pois, se não apresenta condições financeiras e não tem a proteção do Estado, tem seu direito à saúde negado.

Para evitar que situações extremas ocorram é essencial que haja uma rede de atendimentos, no âmbito das políticas sociais, que aponte para o campo dos direitos. Mesmo tendo consciência “de que escapa às políticas sociais, às suas capacidades, desenhos e objetivos reverter níveis tão elevados de desigualdade, como os encontrados no Brasil, não podemos duvidar das virtualidades possíveis dessas políticas” (YAZBEK, 2012, p. 319). E é esse o caminho para se começar a mudar a realidade hoje apresentada.

Dessa forma, refletindo-se sobre as políticas sociais e os programas de enfrentamento à pobreza, no Brasil, pode-se dizer que esses programas centram-se na pobreza extrema, e são incapazes de produzir mudanças estruturais, não se centrando nos verdadeiros desencadeadores de pobreza. O que se tem, hoje, no Brasil, são políticas e programas que incluem pessoas nos processos econômicos de produção e de consumo, mas é uma inclusão marginal, precária, que apenas serve para manter os pobres em uma situação de reprodução de pobreza que não atrapalhe o sistema (SILVA, 2010).

Considerar a pobreza somente pela perspectiva material faz manter a forte concentração de renda, que marca a sociedade brasileira historicamente, não levando em conta mudanças que realmente significariam impactos na pobreza, como mudanças no modelo econômico, considerando a redistribuição de renda e a

riqueza socialmente produzidas. Contudo, da forma como estão estruturados os atuais programas de transferência de renda, apenas servem para “regulação dos níveis de indigência e pobreza e como critério de acesso das famílias a tais programas” (SILVA, 2010, p. 22). São programas importantes, que significam possibilidades de inclusão em serviços como saúde e educação, que, no longo prazo, podem dar resultados notórios nas condições de vida da população. Para tanto, é imprescindível a melhoria nas redes de educação, saúde, assistência e outras.

Os programas de transferência de renda, maneira com que os últimos governos veem regulando o processo contínuo de empobrecimento de muitas famílias brasileiras, podem ser considerados, para muitos, como o único acesso a uma renda, mesmo que irrisória. Mas para aqueles que estão à margem da sociedade pode significar a única maneira de acessar alimentação e outros produtos indispensáveis à sobrevivência, por isso, apesar das contradições, é necessário reconhecer a importância desses programas na vida das pessoas.

Diante do que foi apresentado até aqui, ressalta-se que a pobreza no Brasil tem uma dimensão abrangente, e que necessita de políticas sociais públicas mais eficazes, sempre articuladas com as políticas econômicas capazes de redistribuir a riqueza socialmente produzida e intervir, de maneira efetiva, na pobreza. Os quadros de pobreza interferem diretamente na recuperação e restabelecimento da saúde dos usuários bariátricos que, quando encontrados em situação de pobreza, não terão as condições necessárias para manter o tratamento da maneira como ele é pensado pela equipe clínica e que deve ser seguido. Sendo assim, no próximo item abordam- se os fatores de vulnerabilidade e sua relação com a pobreza, as condições de vida da população e seus possíveis desencadeamentos na realidade dos usuários bariátricos.