As mensagens eclesiásticas e os discursos dos jovens deixam antever a importância do casamento como estrutura de apoio da igreja e da sociedade. Trata-se de uma instituição organizadora dos laços sociais que fortalece a estrutura eclesiástica. O matrimônio e a constituição da família são projetos institucionais destinados a promover a coesão da comunidade. A cúpula religiosa anuncia em suas pregações que o casamento é fruto da vontade divina e, desse modo, convence os cristãos a torná-lo um projeto pessoal92. Faz-se, pois, apologia à união conjugal indissolúvel e monogâmica e à virgindade pré- nupcial93.
92 Desde os séculos XII e XIII, o casamento tornou-se monopólio da igreja e, desse modo, passou a ser
administrado pelo clero, que se dedicou à moralização das relações afetivas e ao controle das condutas sexuais.
93 Segundo Freud (1981c), a virgindade feminina é o fundamento da monogamia, pois garante a exclusividade
do parceiro conjugal, a estabilidade da relação e a sujeição sexual das mulheres. Em seus tratados psicanalíticos, aborda apenas o tema da virgindade feminina, já que era a prescrição sexual mais citada na sociedade vitoriana de sua época. “(...) la demanda de que la mujer no lleve al matrimonio el recuerdo del
comercio sexual con otro hombre no es sino una ampliación consecuente del derecho exclusivo de propriedad que constituye la esencia de la monogamia...” (p. 2444).
Ester: A vida com Deus é maravilhosa. Por quê? Porque ela te ensina que Deus tem uma família
para você, que Deus tem esse desejo no coração que você se case, que você tenha filhos, que constitua uma família e que fique para sempre com a pessoa que você escolheu.
Rebeca: [O que você acha do casamento?] (...) eu acho que é muito importante, porque foi
instituído por Deus o casamento. Eu acho que é importante a família hoje em dia ter a base que tem. A gente, que trabalha mesmo com criança, vê o sofrimento das crianças que têm os pais assim, mãe solteira, pai solteiro, separado. Então, eu acho que essa base da instituição do casamento, da família, é importante tanto para a sociedade quanto para a vida da gente. É muito importante.
Ester: O casamento para mim hoje eu entendo como uma instituição que é algo assim muito
importante na vida de um cristão. O casamento hoje é algo assim que até nos faz ter uma aliança maior com Deus, eu acho. E é isso. É uma instituição que para nós não está falida. Tanto que você vê que em muitos cultos ainda tem muitos noivados, sempre tem um noivado, tem um casamento ou então quando não tem casamento, tem a renovação desse casamento.
Assim como no caso do namoro, as representações do casamento também são idealizadas. Acredita-se que, por ser uma união religiosa promovida pela igreja, a relação conjugal tende a ser ideal, forte, indissolúvel, prazerosa, estável e agradável. Nada parece abalá-la. Os fiéis estão certos de que os conflitos existem, porém serão facilmente solucionados por meio da oração. As preces são consideradas instrumentos de reconciliação do casal.
Lucas: Hoje eu até converso com os caras da banda: “Meu, é muito legal! Deve ser animal você
acordar com uma pessoa que você quer viver para sempre”. Então, é um negócio muito legal. Imagina uma pessoa que você acha perfeita para você e essa pessoa vir e falar que quer viver do teu lado para sempre. Então, é animal, sabe? E até, às vezes, acham engraçado ver a gente falando que vai ser o melhor marido do mundo, sabe?
Mateus: (...) eu tenho assim já uma certa experiência sobre o casamento, sobre sentido de carinho,
de amizade, de compreensão. Eu sei que não é todo dia que nós vamos estar sorrindo, não é todo dia que nós vamos estar chorando também, né? Mas a gente tendo bastante fé e seguindo juntos esse caminho assim, eu sei que a felicidade vai ser natural.
Raquel: (...) diz na Bíblia que o casamento, que o que Deus uniu o homem não pode separar.
Então, é muito raro você ver divórcio em igreja evangélica. Casamento é muito sério assim na igreja cristã.
Rebeca: [O que você imagina do seu casamento?] Do meu? Pelas experiências que eu tive, pelo
que eu estou orando, eu acho que vai ser abençoado por Deus. Porque eu quero ter uma família, eu quero ser feliz, ter uma família abençoada, seguindo na igreja.
Ester: [O que você imagina ou espera do casamento?] O que eu imagino? O que eu espero? Olha,
eu espero ser muito feliz. Uma felicidade não superficial, mas uma felicidade mesmo real, baseada na Bíblia. Um casamento debaixo realmente da vontade de Deus, da benção de Deus mesmo. Com certeza, como todos os casamentos, tem crises e não vai ser diferente. Só que as coisas com Deus acabam sendo solucionadas sempre. Cada vez que você tiver uma dificuldade, você vai saber que se você colocar o seu joelho no chão para orar com seu esposo, com o seu companheiro, as coisas vão mudar. Então, é tudo baseado nas coisas de Deus mesmo.
Raquel: Mesmo que hajam brigas e problemas, o casamento cristão, eu acredito que a solução
vem através do Espírito Santo. Então, eu não sei como vai ser meu casamento, mas eu acredito que se eu brigar com meu marido por uma besteira, em pouco tempo a gente vai estar ajoelhado orando junto. E Deus manifesta a reconciliação, Ele reconstrói tudo, todos os problemas que o casamento no mundo tem – crise, filho, sexo –, tudo isso Deus trabalha muito mais diretamente nos casamentos que são consagrados a Ele, ainda mais quando a busca é dos dois. Então, eu acho que vai ser isso assim, que eu vou sim ter problemas com meu marido, mas que por ser um casamento firmado em Deus e por ser um casamento escolhido por Deus, vai ser um casamento próspero e duradouro e feliz e muito mais íntimo e completo do que qualquer casamento de paixão só.
As representações do matrimônio estão associadas ao amor, à descontração, ao apoio emocional, à troca afetiva e à ajuda mútua. Muitos compreendem o casamento como um relacionamento em que os cônjuges compartilham afetos, projetos e interesses. A reciprocidade é o elemento que mais se destaca no discurso dos jovens, quando o assunto é relação conjugal.
Raquel: Casamento em igreja evangélica eu acho lindo! Eu sempre detestei casamento na igreja
católica e na igreja evangélica eu acho lindo porque é uma declaração de amor mesmo, sabe? As pessoas estão ali porque elas se amam, não é um mero ritual, sabe?
Mateus: [O que significa para você ter uma companheira?] Ter o casamento, ter de morar junto,
ter uma companheira mesmo, de ela poder me ajudar com os meus problemas. (...) É uma pessoa que possa me ajudar.
Marcos: Agora, eu quero um compromisso sério, entendeu? Quero uma pessoa para estar do meu
lado, para mim casar, para mim ter uma família, para mim compartilhar dor, alegria, tudo.
Marcos: Então, vai ficar ambos um ajudando o outro, entendeu? Uma perna não consegue andar
sozinha. Você tem que ter as duas. Então, eu acho que a mulher justamente... Deus já tirou a mulher da costela do homem, como diz a Bíblia. Justamente a costela é onde? Ela é do lado. Então, é para a pessoa estar do seu lado. Eu penso assim. (...) O casamento é a união dos dois se tornando uma só carne. Eu acho que o casamento é muito, muito, mas muito especial assim pelo fato de você está se unindo e está compartilhando todos os sentimentos, todas as suas... Tudo você vai estar compartilhando com a tua mulher e dividindo com ela. Então, o casamento é um presente que Deus deu para a gente, maravilhoso.
O matrimônio é antes de tudo uma união espiritual, cujo fundamento é Deus. Para os jovens da igreja, não é possível concebê-lo sem a presença divina. O casamento cristão inclui Deus e a instituição eclesiástica. Além dos cônjuges, um terceiro elemento, pois, faz parte do relacionamento afetivo. Deus é o mediador da relação conjugal e, desse modo, participa da vida íntima do casal. A igreja como representante da autoridade divina intervém na intimidade conjugal e impõe códigos de conduta que a regula94. Os pastores tornam-se especialistas na preservação e restauração do casamento. Orientações são dadas a todo instante àqueles que não sabem como conduzir sua relação. Recomenda-se aos cônjuges permanecer na igreja e utilizar rituais religiosos para fortalecer a união. No casamento, a oração deve ser o ritual mais praticado, pois, além de ser uma forma de contornar os conflitos, é considerada uma verdadeira declaração de amor.
94 Assim como na Idade Média, os pastores atualmente continuam desempenhando a função de perscrutar e
Lucas: [A oração do casal é diferente?] Eu acho que é a mesma coisa. A única coisa que muda é
você está vendo alguém orar por você, do teu lado, orando, querendo mesmo que você melhore. É muito bom. Acho que é isso. É gostoso! (...) A relação fica mais forte. Fica muito mais forte. Fica uma declaração de amor que você está fazendo em nome de Deus.
Mateus: Então, eu entendo que nós vamos construir uma família de Deus, nós vamos ser um corpo
só, um espírito só. A nossa união não é só carnal, é espiritual também. Nós vamos se completar.
Raquel: O meu casamento vai ser uma união de espírito, de carne, de desejos, de busca inclusive
em servir a Deus, sabe?
O casamento legitima o sexo e circunscreve o desejo. Nele, o prazer sexual é autorizado. A despeito do rigor do código sexual em vigor na igreja, o sexo não é destinado apenas à procriação. O prazer é permitido95. A instituição eclesiástica faz, portanto, uma concessão às satisfações do corpo. Todavia, nem toda espécie de prazer é tolerada. As ousadias e perversões sexuais não são admitidas. Sistemas de controle são acionados para restringir o prazer e impedir a plena liberação da sexualidade. O que não é convencional precisa ser reprimido. Autoriza-se, pois, o prazer desde que seja comportado. O sexo não pode ultrapassar os limites da decência. A igreja, no entanto, não define com clareza quais são os limites das práticas e dos prazeres sexuais. Talvez, não seja possível defini-los.
Raquel: É da vontade de Deus que a gente tenha prazer com o nosso marido, com a nossa esposa.
Então, eu acredito que o sexo no casamento, ele é o sexo... melhor ainda no casamento cristão, porque é um casamento abençoado. Tem igreja que prega que o casamento é só para procriação, que o sexo é só para a procriação. Eu não acredito. Eu acredito que Deus quer que você sinta prazer. Eu já vi pregação a respeito disso. Deus não gosta de perversidade, tipo você não vai ter seu casamento cristão e pendurar seu marido com as algemas e ficar dando chicotada nele, lógico. Isso é perversidade. Quem sente prazer nisso, é quem tem isso no coração. E isso não é o que Deus
95 A tolerância institucional ao prazer sexual é uma mudança sem precedentes na história da sexualidade. Nos
séculos XVI e XVII, o sexo continuava atrelado à procriação. O prazer só era aceito se a relação sexual preservasse sua função reprodutiva. A igreja católica continua condenando o prazer sexual. Algumas denominações pentecostais, como a Congregação Cristã do Brasil, reprovam qualquer tipo de satisfação erótica. Logo, a autorização eclesiástica ao prazer sexual ainda é uma novidade no mercado religioso.
tem no coração. Deus tem no coração o toque, a carícia, o contato, aquele prazer mesmo de amor. Sexo pode ser até um pouco mais forte, se a pessoa for uma pessoa mais quente, mas se está na mão de Deus, todo sentimento que não provém dEle, de promiscuidade, tudo, eu acho que Ele abafa, Ele não deixa, não.
Marcos: O sexo é de Deus, ele é um presente, mas você tem que saber o que é o sexo. Por exemplo,
você vê hoje pessoas, meu, que... Eu já fui em show de streap, de estar na balada e rolar assim, entendeu? E assim coisas bizarras! As coisas que as mulheres fazem, sadomasoquismo, sabe? O sexo não é para isso. O sexo não é para isso. (...) Eu acho que o sexo nada mais é do que... é um presente de Deus, né? O sexo para o casal assim é tanto para criar filhos quanto para o prazer da pessoa também, né?
O casamento é o espaço legimitado do desejo e da atividade sexual. No matrimônio, o sexo não só adquire legitimidade como é bastante valorizado96. Os jovens o consideram uma dádiva divina. Trata-se da recompensa fornecida àqueles que seguiram todo o ritual do namoro e passaram por todas as etapas de gerenciamento do desejo.
Raquel: O sexo é um presente dado por Deus para o casal unido em matrimônio. Ninguém diz que
sexo é pecado. Quem tornou o sexo pecado foi o homem, que perverteu, que usa como prostituição, com adultério. O sexo é um presente de Deus. O sexo, o prazer que o sexo dá, é um presente de Deus para o casal.
Marcos: Hoje, eu já vejo o sexo mais como um... nada mais do que um presente de Deus depois
que você passou por todas essas fases, o namoro, a oração dos dois, o namoro, o noivado e o casamento. Deus vai te dar o sexo.
96 Algumas igrejas pentecostais tradicionais, como a Congregação Cristã do Brasil, desqualificam e negam as
práticas sexuais, mesmo quando elas estão circunscritas ao casamento. “Na Congregação, fala-se de sexo
para colocar com grande ênfase os dispositivos negativos que ele contém. Fala-se de sexo para que as pessoas aprendam a dele não falar” (Gouveia, 1986: 66). Porém, outras denominações evangélicas, como a Igreja pentecostal ‘O Brasil para Cristo’, apresentam uma concepção positiva da experiência sexual na relação conjugal.
Já que o sexo só é autorizado na relação conjugal, alguns cristãos procuram agilizar o casamento para liberar o desejo e reiniciar as atividades sexuais, supostamente interrompidas. Muitos utilizam o matrimônio como forma de escapar à repressão sexual imposta pela instituição eclesiástica.
Mateus: Ela queria relação sexual sempre e eu sempre... , né? Não é que eu não queria, mas eu
colocava para ela: “Não é direito, entendeu? A gente precisa... Vamos então casar na igreja evangélica. Vamos? Você se converte, se batiza e a gente casa. Nós já temos uma filha. A gente casa, a gente continua morando juntos. Vai ser bênção”.
O casamento, pois, termina sendo a única saída institucional para o desejo e o ato sexual. Trata-se de uma criação eclesiástica que visa purgar o sexo, considerado sujo, quando não ocorre na esfera do matrimônio. Segundo os depoimentos, a relação sexual é uma união espiritual. Durante o sexo, há uma “troca espiritual” entre os parceiros. Espíritos saem de um corpo e penetram no outro por meio do sangue.
Marcos: O sexo é uma troca de sangue e espíritos. Por exemplo, desde o início, o pecado
aconteceu através do quê? Do sangue. O sangue tem um significado muito especial. Tanto que Jesus conquistou... Ele foi o nosso Salvador. Mas o preço que ele teve que pagar foi com o quê? Com sangue. Então, quando você tem uma relação sexual com alguém, ali há uma troca de espíritos que está sobre a vida da pessoa. (...) Aí, você conhece uma prostituta. Você conhece uma pessoa que já foi... Você tem a relação e rola esse negócio, essa troca. Você acaba absorvendo aquilo que a pessoa tem, aquelas influências, e a pessoa absorve o que você tem, entendeu? Então, às vezes, o seu estado fica muito pior depois que você faz isso. (...) É uma troca que ocorre, uma troca através do sangue.
As representações do sexo fora do casamento estão associadas à idéia de pecado, contaminação e sujeira. Conforme o relato dos sujeitos, ao se relacionar sexualmente com alguém antes de casar, o indivíduo fica “contaminado” espiritualmente. Quando o parceiro sexual é alguém que não pertence à igreja, o grau de contaminação é ainda maior. O sexo continua vinculado à idéia de impureza, quando não está situado nos limites da relação
conjugal. O ato sexual só assume uma conotação positiva na esfera do matrimônio. O casamento, pois, foi criado para “purificar” algo que por natureza é sujo97.
Raquel: Você está sozinha, carente e aparece um cara lindo para te fazer um carinho: “Ai, quer
que eu cuide de você?”. Sabe? Coisas que vêm como uma ovelhinha branca, mas na verdade por baixo tem um lobo. Porque daí aquilo vai fazer você entrar em pecado sexual. Depois, automaticamente você vai se envolver com aquela pessoa e, por ela não ser uma pessoa de Deus, você vai se contaminar com diversos espíritos ou vícios ou sorte de coisas que não provêm de Deus que... Porque diz na Bíblia que, quando você se torna uma só carne, você se torna um só espírito. Então, quando você tem uma relação sexual, o seu espírito se une com o espírito da pessoa. Então, se a pessoa estiver toda endemoniada, aqueles demônios todos vêm para você também. Então, só é possível existir essa comunhão de carne e espírito de uma maneira benigna, se as duas pessoas estiverem na presença do Espírito Santo, né? Porque daí é uma coisa de Deus, ungida, abençoada. Se for uma pessoa do mundo e uma pessoa de Deus, é meio difícil assim, porque você acaba se contaminando.
Mateus: Eu quero uma companheira, entendeu? Logo mais, eu tenho essa intenção de casar, de
ter... de casar porque agora eu sei o que significa você ter relação sexual fora e dentro do casamento. Eu entendo isso, sabe? [E o que significa?] De você ter relação sexual fora do casamento? ISSO É UM PECADO, MEU. Porque dois corpos se tornam um no espírito de Deus, meu. Então, você fora do casamento, isso é um pecado gravíssimo.