O conceito de testemunha, desenvolvido ao longo da História Cristã, alcança a atualidade e recebe nela uma especial relevância. Hoje, esse tema vem sendo resgatado na Teologia e na Pastoral e, por isso, no tópico final desse capítulo, apresentam-se algumas argumentações sobre esse tema na Igreja e no mundo atual.
A fé na Revelação, historicamente, vem sendo comunicada por meio do testemunho, como apresenta Klaus. Assim, o testemunho é um dos conceitos centrais da teologia cristã e deve ser estudado de forma adequada. O questionamento teológico que envolve o tema vem ao encontro do acesso à fé, porque se trata da credibilidade do testemunho histórico para a Revelação de Deus em Jesus Cristo. Por isso, na teologia esse tema não perde a sua importância e a sua urgência56.
Angelini apresenta que o testemunho é uma categoria fundamental para a Igreja atual e por isso deve ser resgatada em sua ação pastoral. Ele aponta que recentemente há uma
55 Cf. RORDORF, Willy. et all. Martírio. In BERARDINO, Angelo Di (Organizador). DPAC. Tradução de
Cristina Andrade. Petrópolis: Vozes, 2002. p. 895.
56 Cf. KLAUS,Hemmerle. Verità e Testimonianza. In CIARDELLA, Piero et GRONCHI, Maurizio (Editori). Testemonianza e Verità: un Approccio Interdisciplinare. pp. 307-323. Roma: Città Nuova, 2000. p. 307.
tentativa de recuperar esta categoria e este léxico na comunicação pastoral, sobretudo no que se refere aos textos do Novo Testamento e isto tem propiciado um florescimento de uma literatura teológica sobre o tema para embasar teoricamente a ação eclesial57.
O testemunho não é um conceito universal que une em si diversos casos particulares de testemunhos; é, antes, único e inesperado e, portanto, uma categoria que aparece ajustada ao caráter gratuito e incomparável da Revelação58. Uma situação de testemunho grande e autêntica é sempre verificada na vida cotidiana do cristão, todavia ela é formada no seu interior com uma marca profundamente transcendente59.
O testemunho não é entendido somente como uma exortação prática, mas também como uma afirmação teológica, como podemos observar no Evangelho de João no qual Jesus nos doa aquele amor com que nos amou e aquela unidade na qual Ele é uma coisa só com Pai, que é, para o mundo, o testemunho por excelência60.
Trites defende que é apropriado destacar o valor desse tema para a Igreja cristã da atualidade, devido ao seu uso frequente no Novo Testamento, fato que ressalta sua presença nos alicerces históricos da religião cristã. Essa base foi formulada não em cima de um mito, mas na experiência de testemunhas oculares61.
O tema da testemunha é especialmente pertinente em uma época desordenada e cheia de dúvidas, época de um pluralismo religioso e cultural facilmente perceptível por pensadores da atualidade que refutam as ideias teológicas e, ao mesmo tempo, as reinvindicações evangélicas de Jesus62.
Nesse ambiente deve ser apresentado um resumo dos fatos, e argumentos devem ser propostos e, principalmente, devem-se levantar testemunhas de defesa convictas da causa
57 Cf. ANGELINI, Giuseppe. Prima Istruzione del Tema. In ANGELINI, Giuseppe, et UBBIALI, Sergio
(Editori). La Testimonianza Cristiana e testimonianza di Gesù alla verità. Milano: Edizioni Glossa, 2009. p. 3.
58 Cf. KLAUS,Hemmerle. Verità e Testimonianza. p. 309. 59 Cf. KLAUS,Hemmerle. Verità e Testimonianza. p. 317. 60 Cf. KLAUS,Hemmerle. Verità e Testimonianza. p. 323.
61 Cf. TRITES, Allison A. Testemunha, Testemunho. In COENEN, Lothar et BROWN, Colin (Editores). DITNT. 2ª ed. V. 2. São Paulo: Edições Vida Nova, 2000. pp. 2512-2513.
cristã. Deixar de apresentar essas evidências seria o mesmo que reconhecer a derrotada diante dos oponentes. Assim, o testemunho se torna altamente pertinente à missão da Igreja hoje63.
Os cristãos sempre têm enfrentado a oposição e os tribunais hostis por amor ao seu testemunho, e o próprio fato de ficar diante de reis, concílio e governantes oferece uma oportunidade de testemunhar sua fé. Pois, se o Senhor deles testemunhou fielmente até a morte, assim também eles devem dar o seu testemunho sem vacilar, na certeza de que não testemunham com suas próprias forças, mas que o Espírito Santo está ativo na história e desafia o mundo com a verdade daquilo que estão dizendo64.
Esse mesmo Espírito não cessa de renovar na Igreja o seu testemunho e de, a cada tempo, suscitar novas formas de testemunho, novos Carismas. Esses correspondem às necessidades do mundo atual em tudo o que envolve a Igreja de Jesus e as exigências do Reino de Deus nas mais diversas áreas da vida humana e da sociedade.
O entendimento do testemunho cristão na atualidade permanece tanto no sentido
original do Evangelho como no sentido adquirido na Igreja Cristã Primitiva. Isso é confirmado, por exemplo, na liturgia. No prefácio dos Santos se diz que os cristãos são
assistidos “por tão grandes testemunhas”65, e no prefácio dos Mártires se diz que a misericórdia do Pai sustenta a fragilidade humana e dá coragem para que os cristãos sejam “as testemunhas de Jesus Cristo”66.
A importância desse tema pode ser percebida na presença constante deste vocábulo em textos importantes da Igreja atual. Citando breves exemplos, pode-se notar que na Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi, de Paulo VI, aparecem 45 vezes os termos relacionados ao “testemunho”. Na Constituição Dogmática Lumem Gentium, do Concílio Vaticano II, ele
63 Cf. TRITES, Allison A. Testemunha, Testemunho. p. 2514. 64 Cf. TRITES, Allison A. Testemunha, Testemunho. p. 2514.
65 Cf. MISSAL ROMANO. Restaurado pelo Decreto do Sagrado Concílio Ecumênico Vaticano Segundo e
promulgado pela autoridade do Papa Paulo VI. Tradução Portuguesa da 2ª Edição Típica para o Brasil, realizada e publicada pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil com acréscimos aprovados pela Sé Apostólica. 4ª Edição. São Paulo: Paulus, 1992. p.451.
aparece 33 vezes e no mesmo Concílio, na Constituição Pastoral Gaudium et Spes, ele aparece 16 vezes. Na Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte, de João Paulo II, ele aparece 25 vezes, e no texto conclusivo da V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano e do Caribe, em Aparecida, encontram-se 99 vezes os termos relacionados ao “testemunho”.
O papa Bento XVI traz presente também a necessidade do testemunho no mundo atual através de seus escritos e pronunciamentos, por exemplo, a recente homilia das Vésperas da Festa da Apresentação do Senhor neste ano de dois mil e doze:
Esta profunda proximidade ao Senhor, que deve ser o elemento prioritário e caracterizador da vossa existência, levar-vos-á a uma renovada adesão a Ele, e terá uma influência positiva sobre a vossa especial presença e forma de apostolado no interior do Povo de Deus, através da relação dos vossos carismas, na fidelidade ao Magistério, com a finalidade de ser testemunhas da fé e da graça, testemunhas credíveis para a Igreja e para o mundo de hoje67.
Tudo o que foi dito sobre o testemunho é um desafio à fidelidade e um encorajamento relevantes para os cristãos de ontem e de hoje. Ele deve sempre estar presente na missão dos cristãos e dos comunicadores da mensagem cristã, pois as testemunhas são apaixonadas pela causa que apresentam e não podem deixar de falar daquilo que viram e ouviram. Elas são responsáveis pela veracidade de seu testemunho e devem ser fiéis não somente aos simples fatos do evento de Jesus Cristo, mas também ao significado deles68.
67 PAPABENTOXVI.Homilia da Celebração das Vésperas na Festa da Apresentação de Jesus no Templo por ocasião do XVI Dia Mundial da Vida Consagrada. Em 02 de fevereiro de 2012. In http://www.vatican.va
/holy_father /benedict_xvi /homilies /2012 /documents /hf_ben-xvi_hom_20120202_vita-consacrata_po.html em 12.03.2012 às 04h03.
68 Cf. TRITES, Allison A. Testemunha, Testemunho. In COENEN, Lothar et BROWN, Colin (Editores). DITNT. 2ª ed. V. 2. São Paulo: Edições Vida Nova, 2000. pp. 2512-2513.