Para essa análise, selecionei quatro comunidades da rede de relacionamentos Orkut e um grupo do site Facebook. Dentre os cinco grupos, dois levam a identificação “jovem” e os outros dois são gerais, embora centenas e milhares de jovens participem das comunidades gerais. A escolha foi baseada em dois critérios: a quantidade de participantes e a expressão da definição da comunidade e grupo. Isso porque nem todas as comunidades e grupos possuem uma definição direta sobre o ser adventista.
Citarei primeiramente as três comunidades identificadas para todos, após essas três gerais, mencionarei as feitas especificamente para os jovens. A comunidade “Pra Sempre Adventista” possui mais de vinte e um mil membros e é definida com as seguintes palavras:
“Nós podemos perceber o crescimento assustador de um mundo blasfemo ao nosso redor, cheio de corações fechados para Deus,
dispostos a enganar. Cada vez mais a guerra contra Deus se intensifica, através do orgulho doentio e do amor às coisas deste mundo. Mas nós conhecemos o Deus criador, que salva e protege seus filhos. Reconhecemos seus ensinos bíblicos de forma integral, e por eles damos sentido às nossas vidas. Seguimos os preceitos de Deus, seguimos os passos de Cristo e, é claro, sonhamos em subir até Ele nas moradas celestiais. Por isso, cada um de nós pode dizer, em alto e bom som, que pertencerá eternamente ao Seu povo!”105
Essa citação é carregada de uma bagagem doutrinária adventista106.
Os ensinos adventistas vão surgindo no desenvolver do texto. Podemos ver o ensino sobre o grande conflito na frase “a guerra contra Deus se intensifica, através do orgulho doentio e do amor às coisas deste mundo.”
Vemos também a doutrina do homem como ser criado de Deus e o ensino da experiência da salvação em “Mas nós conhecemos o Deus criador, que salva e protege seus filhos.”
O ensinamento sobre a segunda vinda de Cristo é enfatizado na frase “sonhamos em subir até Ele nas moradas celestiais.”
Por último, encontramos o ensino sobre a vida cristã nas palavras “Reconhecemos seus ensinos bíblicos de forma integral, e por eles damos sentido às nossas vidas. Seguimos os preceitos de Deus, seguimos os passos de Cristo”.
É notório como essa comunidade possui o objetivo de fortalecer e apoiar a Igreja Adventista como um todo. E uma vez que alguém toma a decisão de participar desta comunidade está de forma virtual incentivando e confessando os dizeres expostos e comentados. Sendo assim, parece que todos os jovens, dentre esses mais de vinte mil participantes, se enquadram nessa doutrina apresentada, ou pelo menos não se sentem completamente desconfortáveis com ela.
É interessante ainda destacar que na página principal desta comunidade existem algumas recomendações de links. Dos seis sites indicados um é oficial da IASD107; outro de um dos redatores108 da Casa Publicadora Brasileira, editora da Igreja Adventista; o terceiro
105
<http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=2317472> acesso em: 20 jan. 2012
106
Para melhor conhecimento das doutrinas adventistas veja: Ministerial Association of the General Conference of Seventh-day Adventists. Nisto Cremos. Tradução: Hélio L.
Grellmann. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2008.
107
Site promocional de uma atividade oficial da IASD <www.esperança.com.br>
108
Blog pessoal do Michelson Borges que possui grande ênfase em ciência e religião focando o criacionismo <www.michelsonborges.com>
site destacado é sobre os livros digitalizados de Ellen White109, uma das fundadoras e a maior escritora da Igreja Adventista; dos outros três sites recomendados, dois são sobre criacionismo110 e um sobre a Bíblia111. Esses sites mais uma vez evidenciam a conectividade da comunidade e de todos os participantes com a Igreja Adventista e seus ensinos.
A segunda comunidade que destaco tem por título “Adventistas Brasil (AdvBr)” e possui mais de dez mil participantes. Sua descrição inicia dizendo que não apenas pertence, mas se denomina representante da Igreja Adventista, é dito: “Seja bem-vindo à comunidade da Igreja Adventista Sétimo Dia”.
Sua descrição faz menção a aprendizado e discussão sobre assuntos religiosos, a formação de novas amizades e falar sobre Jesus Cristo. Após esses dizeres introdutórios a frase que mais marca sua apresentação é: “Lembre-se de que você é um cristão e por isso é um testemunho vivo de Jesus Cristo para outras pessoas não adventistas que TAMBÉM PODERÃO participar desta comunidade, portanto aja como tal. O que deve imperar nesta comunidade é a AMIZADE e o RESPEITO para com o próximo.” 112
Assim como na comunidade “Pra Sempre Adventista” os organizadores são enfáticos em pedir o testemunho dos adventistas, reforçamos que isto é a expressão da doutrina sobre a vida cristã. De forma mais específica, esse pedido faz menção ao ensino intitulado à conduta cristã. É interessante que a comunidade incentiva a amizade e o bom convívio entre as pessoas, reforçando o que foi dito.
A conclusão não pode ser outra a não ser que essa comunidade e todos os seus participantes desejam o crescimento da Igreja Adventista. É claro que podem ter pessoas que buscam a contenda e desunião, tentando criar intrigas nos fóruns de debates, mas é interessante como os moderadores buscam controlar essas questões chegando ao ponto de retirar essas pessoas da comunidade. Sendo assim, em sua maioria encontramos milhares de jovens adventistas no Brasil que são a favor da Igreja.
A terceira e última comunidade destinado a todas as pessoas que mencionarei é “Amo ser Adventista”. Uma comunidade muito expressiva com mais de cinquenta e sete mil participantes, que possuí os dizeres de saudação muito interessante, praticamente descrevendo algumas das mais significativas doutrinas da Igreja.
109 <www.ellenwhitebooks.com> 110 <www.universocriacionista.com.br> e <www.scb.org.br> 111 <www.bibliaonline.net> 112
A frase introdutória é: “Porque não basta sermos adventistas, temos que amar, trabalhar e unir nossas forças para que Jesus volte em breve!”113Apenas essa frase possui referência a dois ensinos importantes da Igreja Adventista: Unidade no corpo de Cristo e a segunda vinda de Cristo. Não bastasse isso, encontramos uma série de frases resumindo o que significa “Amo ser adventista!”:
“Eu amo Jesus Cristo; Eu amo a Bíblia; Eu amo acordar cedo no santo Sábado, mesmo quando estou com sono ainda; Eu amo aguardar a volta de Cristo, com a certeza de que este dia está muitíssimo próximo; Eu amo não comer porcaria, não beber todas, nem fumar; Eu amo estudar a lição da Escola Sabatina; Eu amo ter acesso a música da melhor qualidade; Eu amo às vezes ter que ser interno no colégio, e fazer amigos e histórias inesquecíveis; Eu amo ir no J.A. (mesmo quando está vazio); Eu amo demais desbravador, acampar, viajar e curtir a natureza.”114 A conexão desta comunidade com os ensinos da Igreja e os departamentos é completa, todas as frases mencionadas neta citação ou são alusão direta a uma doutrina ou faz referência a alguma atividade da Igreja. Vejamos isso de maneira mais detalha:
“Eu amo Jesus Cristo”, referência a doutrina de Deus; “Eu amo a Bíblia”, menção a doutrina a palavra de Deus; “Eu amo acordar cedo no santo Sábado, mesmo quando estou com sono ainda”, baseado no ensino sobre o Sábado; “Eu amo aguardar a volta de Cristo, com a certeza de que este dia está muitíssimo próximo”, doutrina sobre a segunda vinda de Cristo; “Eu amo não comer porcaria, não beber todas, nem fumar”, referência direta a ensinos da doutrina sobre conduta cristã; “Eu amo estudar a lição da Escola Sabatina”, menção à atividade realizada todos os sábados em todas as Igrejas Adventistas, na qual se estuda um assunto específico durante o período de três meses a cada Sábado; “Eu amo ter acesso à música da melhor qualidade”, comentário sobre os músicos da Igreja Adventista; “Eu amo às vezes ter que ser interno no colégio, e fazer amigos e histórias inesquecíveis”, referência a experiência de milhares de jovens que frequentam as dezenas de internatos no Brasil e no Mundo; “Eu amo ir no J.A. (mesmo quando está vazio)”, departamento jovem da Igreja Adventista que significa “Jovens Adventistas”, assim um comentário sobre os programas que normalmente acontecem semanalmente; “Eu amo demais desbravador, acampar, viajar e curtir a natureza”, comentário sobre o departamento dos desbravadores destinado as crianças, adolescentes e jovens.
113
< http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=2537946> acesso em: 31 jan. 2012
114
Esta importante comunidade no Orkut se esforça em dizer que ama ser adventista. Com isso, a conclusão é que os milhares de jovens que participam desta comunidade também dividem o mesmo sentimento. É possível que nem todos partilhem do mesmo sentimento em todas as questões apresentadas pelos líderes da comunidade, mas de forma geral não se pode esperar que alguém participe de um grupo sem ter pelo menos uma aceitação mínima do que é defendido por ele.
No facebook encontramos um grupo novo chamado “Jovens Adventistas”. Como dito anteriormente, o facebook é uma rede social mais recente que o Orkut, mas tem crescido grandemente. Os grupos neste site são mais recentes ainda, por isso esse grupo possui quase duzentos participantes. Embora poucos jovens participando, sua descrição é significativa.
Esse grupo é descrito assim: “O melhor da vida, dizem por ai, é ser e se sentir jovem, cheio de disposição, mas... O melhor mesmo é conhecer o doador desta vida, o melhor é conhecer JESUS. Ser Adventista do Sétimo Dia é viver a vida, e sempre jovem, aos pés do Mestre.”115
Em primeiro lugar, esse grupo se posiciona de forma interessante como a melhor fase da vida: a juventude. Mas, de acordo com esses jovens, a juventude se torna plena ao conhecer Jesus. No segundo momento, duas doutrinas surgem através dos dizeres: a primeira sobre a criação ao afirmar “O melhor mesmo é conhecer o doador desta vida, o melhor é conhecer JESUS.”116
O ensino sobre a conduta cristã é a segunda doutrina apresentada e se fundamenta na afirmação de que “Ser Adventista do Sétimo Dia é viver a vida, e sempre jovem, aos pés do Mestre.”. Essa expressão “aos pés do Mestre” acontece frequentemente na realidade da Igreja Adventista, se referindo a uma vida de conformidade com os ensinos de Jesus Cristo, que está ligado diretamente a doutrina mencionada. Note que esse grupo é especificamente de jovens e para eles a realização do jovem é se encontrar com Jesus e seguir seu exemplo.
A última comunidade que mencionarei neste momento é “Jovens Adventistas do Brasil”, esta comunidade está ligada à rede social Orkut e possui mais de onze mil membros. Essa comunidade é expressiva na quantidade de membros e na sua descrição. Em primeiro lugar, a juventude de forma geral é descrita como pertencentes a fase à idade da inquietude, das
115
<www.facebook.com/groups/jovensadventistas/> acesso em: 20 jan. 2012
116
A IASD defende que todos os membros da Divindade estavam envolvidos na criação, mas o agente criador foi Jesus Cristo. Vede: Ministerial Association of the General Conference of Seventh-day Adventists. Nisto Cremos. Tradução: Hélio L. Grellmann. Tatuí: Casa
quedas e das distrações. Mas, dentre toda a juventude, existem aqueles que “se dedicam à propaganda e à prática da bíblia”.117
Essa apresentação da juventude é muito significativa, pois estão abertamente falando de uma tendência deles. Esse comentário feito por eles lembra a fluidez que Bauman fala em modernidade líquida, já mencionada e em seu comentário sobre pós-modernidade que diz:
“Um número sempre crescente de homens e mulheres pós- modernos, ao mesmo tempo em que de modo algum imunes ao medo de se perderem, e sempre o tão frequentemente empolgados pelas repetidas ondas de “nostalgia”, acham a infixidez de sua situação suficientemente atrativa para prevalecer sobre a aflição da incerteza. Deleitam-se na busca de novas e ainda não apreciadas experiências, são de bom grado seduzidos pelas propostas de aventura e, de um modo geral, a qualquer fixação de compromisso, preferem ter opções abertas. Nessa mudança de disposição, são ajudados e favorecidos por um mercado inteiramente organizado em torno da procura do consumidor e vigorosamente interessado em manter essa procura permanentemente insatisfeita, prevenindo, assim, a ossificação de quaisquer hábitos adquiridos, e excitando o apetite dos consumidores para sensações cada vez mais intensas e sempre novas experiências.”118
Embora Bauman não esteja falando diretamente e apenas sobre jovens, a definição é ampla e serve para todas as faixas etárias, a descrição sobre os pós-modernos se encaixa de maneira precisa nas características que os jovens apresentaram sobre eles mesmos. Os jovens destacaram que essa fase é a fase da “inquietude”, das “quedas” e “distrações”. Bauman fala dessas características nos termos da “sedução pelas aventuras” e a “preferência pelas opções abertas”, incentivado por um mercado que pelas diversas opções e concorrências quer levar a insatisfação permanente para criar uma busca incessante pelo novo.
Essa leitura que os jovens fazem deles mesmos é significativa, pois revela que eles também possuem preocupações por quem eles são. Em outras palavras, é uma demonstração da luta que eles enfrentam, essa é a nossa fase, mas mesmo assim queremos dedicar nossa vida a prática da Bíblia.
Dentro deste contexto de lutas a descrição continua falando aos jovens:
“Vós sois uma esperança para os mais velhos, e elementos de grande valor para os que trabalham em favor da Humanidade. Sereis a esperança do futuro. Sede constantes na tarefa iniciada,
117
<www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=474224> acesso em: 20 jan. 2012
118
BAUMAN, Zygmunt. O Mal-Estar da Pós-Modernidade. Tradução: Mauro Gama, Cláudia Martinelli Gama. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. p. 22,23.
sede fortes, praticai as leis de Deus, sede bons discípulos, obedientes e respeitosos, se quereis ser bons mestres no futuro, sede agora bons discípulos, até que a Providência vos chame a desempenhar mais alta missão com o retorno de Cristo.”119 Mais uma vez nos deparamos com uma afirmação repleta de doutrinas adventistas. O ensinamento sobre a vida cristã e o crescimento em Cristo está por detrás das palavras “Sede constantes na tarefa iniciada, sede fortes, praticai as leis de Deus, sede bons discípulos, obedientes e respeitosos, se quereis ser bons mestres no futuro, sede agora bons discípulos”. Assim como a doutrina da segunda vinda de Cristo está clara na afirmação “até que a Providência vos chame a desempenhar mais alta missão com o retorno de Cristo.”.
Essa análise destes grupos revelou que os ensinos adventistas estão presentes nas descrições que os membros e de uma maneira especial os jovens têm feito deles mesmos. Vimos ainda que a linguagem que eles utilizam é uma linguagem rotineira da Igreja, mostrando que a juventude faz parte dessa realidade. Sendo assim, esses grupos vistos revelam, pelo menos a primeira vista, que o intuito do jovem não está em romper com a Igreja, mas fazer parte e como expresso nesta última comunidade ser “a esperança para os mais velhos”.
Até aqui vimos o “pertencer” e o “ser” de forma coletiva, ou seja, os jovens pertencem às comunidades que “vestem a camisa” da Igreja Adventista. Neste momento analisemos os dizeres dos jovens de forma pessoal.