parece não ter provocado quaisquer consequências práticas. Seria preciso esperar mais algum tempo até que surgisse em cena o pintor zamorano Alonso de Remessal o qual, diga-se, beneficiava da protecção e amizade que certos eclesiásticos da Sé de Zamora lhe dispensavam. Assim se compreende a preferência manifestada sobre outros concorrentes no momento da licitação da obra, como indicia uma notícia exarada nos livros do Cabido em 14 de Agosto de 1637:
«Aos quatorze dias do mes de Agosto deste presente anno de seiscentos e trinta e sete, em Cabido pleno per voto de todos nemine descrepante se asentou, que porquanto Alonço de Remesal na obra que fez de dourar e pintar o retabolo desta See fez baixa de mais de duzentos cruzados do que os outros pintores fizerão lance e per a ditta obra estar mui perfeita, e per todos geralmente apuada [sic] e bem recebida, e per se entender em Cabido que o ditto Alonço Remesal no larguo tempo de tres annos que gastou na ditta obra com perda per ser machina tão grande ao que atendendo o Cabido, e a perf(e)ição da ditta obra, se lhe mandarão dar quarenta mil reis de mais principal de sua escritura13».
Três dias depois, em casa do tabelião Francisco Borges Brandão, assinava-se o documento de quitação entre o pintor e o Cabido, e, entre outros aspectos o artista declarava ter o retábulo «posto em o dito luguar donde o tirara14».
Já noutro lugar demos conta da documentação15 conhecida e que é suficientemente elucidativa para a compreensão dos relacionamentos de Remessal em Miranda do Douro e demonstrativa da sua ligação com a obra que executou, servindo-se das instalações do edifício do seminário e paço episcopal como oficina. A limitação de páginas aconselha contenção pelo que não repetiremos o conteúdo de diversas notas de pagamentos efectuadas a Alonso de Remessal pelo trabalho desenvolvido nem tão pouco as provisões em que o cónego fabriqueiro ordenava os pagamentos da casa que o Cabido tinha arrendado de propósito para alojamento da família do pintor.
Interessa-nos, contudo registar a sua presença em Bragança, cidade onde residiu algum tempo. E apesar de ainda não ter sido possível atribuir-lhe qualquer realização a verdade é que a sua mulher, Antónia da Veiga, deu à luz o filho que seria baptizado na pia da igreja paroquial de S. João Baptista, já desaparecida.
Numa biografia sucinta assinalamos ser Alonso de Remessal filho de Alonso de Remessal, também pintor, e de Ana de Paradinas, progenitores de mais cinco filhos onde se contavam quatro raparigas que casariam com praticantes do mesmo ofício. Mas por falecimento do pai é possível que a sua aprendizagem tenha ocorrido junto de um dos seus cunhados. Por volta de 1614 executou algumas obras em Ciudad Rodrigo e admitiu aprendizes. Conheceu o português Gaspar da Costa com quem foi fiador da obra de um órgão em Benavente e também pintou (1619) a custódia da igreja de Arcenilhas que o vimaranense tinha entalhado. Trabalhou na catedral 13 RODRIGUES, 2001: 229
14 RODRIGUES, 2006: 117-118 15 RODRIGUES, 2001: 222-231
Cristóvão Ruiz de la Talaya. Faleceu em Miranda do Douro pouco antes de 1640 com 46 anos de idade.
Mas os três anos em que Alonso de Remessal se ocupou no retábulo maior, ainda que em trabalho descontínuo, podem fazer suspeitar que se foi além da sua pintura e douramento. É o que se pode concluir da contratação do escultor Jerónimo Garcia cuja participação se testemunha através de alguns pagamentos. Foi assim que em 14 de Março de 1637 recebeu 20.000 réis. Importante parece ser a justificação: «a conta do que se lhe deve das imagens que fes pera o retabolo do altar mor16». Depois, em 6 de Junho receberia mais 20.000 réis pelas «imagens que vai fazendo pêra os taboleiros do retabullo do altar mor17». Igualmente significativo é o apontamento que se segue, com data de 15 de Junho de 1637, de nova paga:
«quarenta mil a Jironimo Garcia escultor de Çamora, per remate de cem mil reis, que se lhe derão das imagens que fes pera o acrecentamento do retabolo18».
Sinal evidente de que sofreu algumas incorporações, ainda mal determinadas, as quais atestam a mudança de gosto. Outras sofreria depois de ter sido novamente desmontado para se ampliar a capela-mor, já na segunda metade do século XVIII pela mão de Manuel Caetano Fortuna como já demonstrámos com a publicação do respectivo documento e de que, adiante, daremos mais notícias.
Um artista que viveu em Bragança e que possivelmente conheceu Alonso de Remessal foi o flamengo Adrião Capitão de que ainda não pudemos identificar obra. A memória deste pintor resulta da «Apresentação de hua petição de Adrião Capitão morador na cidade de Bragança apresentada ao senhor provisor (cónego doutoral Vicente Lopes de Moura) deste bispado de Miranda» com data de 18 de Abril de 1645. Trata-se, portanto, dos trâmites de uma habilitação de genere em que as informações biográficas do pretendente ao estado eclesiástico nos interessam na medida em que ajudam à identificação do progenitor, também chamado Adrião Capitão. Destacamos os seguintes pontos:
Adrião Capitão júnior era filho de Adrião Capitão, natural de Lille, que usava do ofício de pintor e era casado com Isabel Gonçalves. Em 1645 moravam na cidade de Bragança. Ainda assim, na petição escrevia-se:
«que pella parte do ditto seu pai hera netto de Gil Capitão, e de sua mulher Catharina Manoel naturaes e moradores na cidade de Lila dos Estados de Frandes (então sujeitos à coroa de Castela), e por parte de sua mai hera netto de George Pirez e de sua mulher Briatiz Gonçalves moradores que forão na ditta cidade de Bragança e para effeito de se ordenar lhe hera necessario habilitar sua pessoa e porque nos dittos Estados de Flandes [sic] por rezão das guerras se não podia ir fazer habilitação, e na ditta cidade de Bragança e villa de Chaves havia pessoas que
16 RODRIGUES, 2001: 230-231 17 RODRIGUES, 2001: 231 18 RODRIGUES, 2001: 231
na forma ordinaria nas partes referidas para o que sendo necessario depositaria dinheiro19». As notas que se seguem não tratam da acção prática do pintor mas complementam o seu quadro de vida e, ao aflorarem a atmosfera contra-reformista, evidenciam os condicionalismos que espartilhavam as possibilidades criativas dos artistas. Um «precatorio» passado para o vigário geral da vila de Chaves e para o reverendo Bento da Cunha Teixeira, abade de S. João Baptista de Bragança e beneficiado de Santa Maria de Bragança significava o início das diligências. Neste processo, devia o abade de S. João Baptista ouvir secretamente e ajuramentar «seis, ou sete testemunhas das maes antigas da ditta cidade de cristãs velhas fidedignas sem sospeita, que melhor saibão dar rezão da geração dos sobredittos avoos paternos, e maternos do ditto justeficante Adrião Capitão». Em 2 de Maio de 1645 foram ouvidas as testemunhas que se seguem:
«Pedro Garcia mestre dos meninos e christão velho morador nesta cidade de Bragança testemunha noteficado por mim escrivão a quem elle reverendo abbade deu juramento dos Sanctos Evangelhos em que pos sua mão e premeteo de dizer verdade de tudo o que soubesse e lhe fosse perguntado, e sendo o per sua idade disse ser de setenta e quatro annos pouquo mais ou menos e ao custume e cousas disse nada. E preguntado se fora peitado ou sobernado por parte do justificante disse que não e que não sabia o para que era chamado e noteficado. E perguntado se conhece ao justificante Adrião Capitão disse que si conhece, e a seu pai Adrião Capitão pintor e sua mulher Anna Gonçalves, e sabe que o mesmo Adrião Capitão estudante he o mesmo que impetrava a comissão e saber ser filho legitimo de Adrião capitão pintor e de sua mulher Anna Gonçalves inda que na comissão dis Isabel Gonçalves, e que ao pai do justificante Adrião Capitão conheceu, e sabe esta tido havido por christão velho, e não ha fama nem rumor em contrario e que aos pais do dito Adrião Capitão, e avos paternos do justificante não os conhece por serem naturaes, e moradores fora do reino, e que outrossi conhece Anna Gonçalves mai do justificante e conheceu a seu pai Jorge Pires e sua mulher legitima Breatis Gonçalves avos maternos do justificante e sabe que os sobreditos avos maternos são e forão tidos havidos por christãos velhos sem terem nota nem suspeita nem origem de judeus christãos novos, negros, mouros, nem dos novamente convertidos a nossa sancta fee catholica e sempre estiverão tidos em openião e estão de christãos velhos, e sabe elle testemunha que os sobredittos, não encorrerão em crime de heresia ou apostasia nem cometerão crime nem delicto per onde perdessem credito nem outra algua infamia de defeito, ou de direito, e não sabe que nenhum dos sobreditos pagasse finta nem pedido lançado a gente da nação hebrea nem fosse preso nem penitenciado pello Sancto Officio, e sabe elle testemunha que todos forão sempre tidos havidos per christãos velhos, limpos, e puros sem aver fama nem rumor em contrario, e mais não disse deste e declarados da maneira que bem entendeu e deste seu testemunho lhe foi lido e per elle ouvido e disse elle testemunha que estava escrito na verdade e assignou com elle reverendo abbade e eu padre Sebastião Gonçalves Centeno que o escrevi20».
19 APE – Habilitações de genere, s/cota 20 APE – Habilitações de genere, s/cota
Fernandes, entalhador, de 65 anos de idade e morador em Bragança, nada mais acrescenta. Como aconteceu também com o de Filipe Fernandes, lavrador e morador em Bragança. Já as declarações que seguem mostram como a circulação de pessoas, principalmente militares e artífices do sector têxtil, aproximavam regiões distintas da Europa:
D. João Phelano, capitão de infantaria por El Rei Nosso Senhor nesta cidade de Bragança, natural da cidade «Batreferdin reino de Irlanda», disse que «assestiu per seis annos pouquo mais ou menos nos Estados de Flandes, sogeitos a Coroa de Castella e que nesse tempo assistira junto a cidade de Lila donde Adrião capitão pintor pai do impetrante hera natural e seus pais erão naturais e sabe elle testemunha que na dita cidade de Lila não ha nenhua pessoa que seia christão novo, mouro, ou judeu estando assi que indo alguns estrangeiros, hereges, ou judeus mercadores não tem mais que vinte e quatro horas pera vender sua mercadoria e não a vendendo no dito tempo vão pedir licença pera assistir mais algu tempo»;
Pedro Placias, soldado de infantaria da companhia do capitão Dom João Phelano assistente nesta cidade de Bragança e natural da cidade de Bordéus, reino de França, afirmou ter trabalhado na cidade de Lila «no officio de sapateiro e que na dita cidade não ha christão novo algu nem judeu»;
Guilherme de Mazeres, artilheiro francês natural da «vila Broage», esteve alguns anos na cidade de Lila onde conheceu aos ditos Gil Capitão e sua mulher Catherina Manoel avos paternos do justificante»;
Ambrósio Ribata tecelão de veludo, morador em Bragança «de des annos a esta parte» era natural da cidade de Reparo reino de Génova. Morou em Lille alguns anos e pousou em casa «junto das do dito Gil Capitão».
Um outro pintor estrangeiro de que se documenta uma vasta obra na região, essencialmente realizada na segunda metade do século XVIII, foi Damião Rodrigues Bustamante. Era natural de Valhadolide, onde nasceu em 1711, e foi casado com Manuela Rodrigues Garcia, também castelhana. Nada sabemos sobre a sua formação nem quais as circunstâncias que o trouxeram a Portugal. A sua presença entre nós só se assinala a partir de 13 de Novembro de 1747, altura em que tinha residência em Morais (Macedo de Cavaleiros)21. Mas como nesta aldeia nasceu e foi baptizada Caetana Antónia, sua filha, isto pode significar que o seu engenho estava ao serviço da igreja paroquial de Santo André. Para a biografia e obra realizada, importam as notas que se seguem:
1750, Novembro, 30
Residia agora na antiga vila de Vale de Prados (Macedo de Cavaleiros). Nesta altura comprou uma casa em Vila Franca pela quantia de 12.500 réis. Foram vendedores Tomé Fernandes e sua mulher Maria Pinta22.
21 MORGADO, Carlos e outros, 2005: 146
Pintura para a igreja de Azibeiro de um painel a óleo sobre tela figurando o padroeiro S. Sebastião. A pintura ocupa o painel central do altar. Está datada e assinada.
1758-65
Recebeu 30.000 réis por dourar e pintar o retábulo de Soutelo23.
1767
Pintura de um painel alusivo à Invenção da Santa Cruz do retábulo do altar-mor da capela da Santa Cruz de Miranda do Douro. Ajustada24 por 6.800 réis, a obra preenche toda a zona central de um retábulo de estilo nacional. Ostenta a assinatura do pintor.
1768, Março, 2
Um recibo de pagamento testemunha que, em representação do pai, recebeu o seu filho João Rodrigues Bustamante, também pintor, 86.400 réis pelo douramento do retábulo principal da paroquial de Argozelo. Na mesma ocasião trabalhava na pintura e douramento da máquina da capela-mor da matriz de Soutelo da Pena Mourisca. Refira-se que as obras das cabeceiras destas igrejas corriam por conta do Cabido catedralício25.
1768
Neste ano conclui a obra de cerca de oitenta painéis que guarnecem as paredes e tectos da sacristia do santuário o Santo Cristo em Outeiro à entrada da qual representou a figura de Baco que legendou «vinum letificar cor hominis». Aí figurou a vida de numerosos santos e santas.
Assinou e datou a empreitada: «me pintou Damião Bustamante ano 1768». O mestre deixou uma tábua com a sua imagem, entre os quadros de S. Miguel e de S. Anastácio, monge e mártir persa. Além da paleta e pincéis, retratou-se com uma casaca azul com botões dourados. Aí também dava notícia da sua idade e da sua terra de origem: «Pictor valisoletanus 1768 etatis 57».
1769
Pintura dos painéis do tecto da capela seiscentista do Santo Nome na matriz de Quintela de Lampaças.
1773
Pintura da capela-mor e nave da matriz de Avantos. Num dos caixotes do tecto da capela mor a imagem de um hipotético S. João, desprovida dos atributos do Baptista ou do Evangelista, serve de disfarçe a um auto-retrato de Bustamante que, de resto, transformou os pincéis em loiras espigas que segura numa das mãos. Além 23 A.D.B., Cabido, Lv. 21, fl. 41
24 MOURINHO, 1988: 87 e ss.
Damião Vallisoleti».
1778
Baptismo de Francisco José, filho de Francisco Xavier Aires que era filho de Damião Bustamante. Este registo foi assinado por «Joze pintor», ou seja, «Joze Rodrigues Bustamante». Este, em 1801, ainda residia em Vila Franca.
1787, Agosto, 20
Baptismo do seu neto, Francisco Inácio. Era filho da sua filha Luísa Maria, casada com Francisco da Costa Borga. Ambos eram naturais e residentes na freguesia de S. Bento de Vila Franca (Bragança). Neste e noutros registos de baptismos de seus netos, embora se apontem os nomes e a naturalidade do pintor e da sua mulher, nunca se mencionou o apelido Bustamante. Luísa Maria deu ainda à luz António Manuel, em 20 de Março de 1790, e Alexandre José, nascido em 5 de Novembro de 179226.
1789, Junho, 30
Assento de baptismo de Rosa Rita, filha de Francisco Xavier Aires e de Caetana Rodrigues, naturais e moradores em Vila Franca. Francisco Xavier Aires era filho de Bustamante e de Maria Manuela, naturais de Valhadolide e residentes em Vila Franca27.
Com data indeterminada também se lhe podem atribuir:
·a pintura dos painéis do tecto da capela-mor da matriz de S. Bento, em Vila Franca;
·os confessionários da matriz de Vinhas;
·a pintura do tecto da capela-mor do santuário de Nossa Senhora de Balsamão, cuja assinatura se pode ver numa das paredes do presbitério. A pintura da cobertura da nave da mesma igreja, podendo também ser da sua mão, não exclui a participação de outros.
Não cabe aqui a análise da obra deste mestre. Embora se referenciem as suas aptidões para contratar a pintura e douramento de retábulos em igrejas paroquiais pertencentes ao padroado do Cabido da Sé de Miranda do Douro diga-se que boa parte do seu trabalho consistiu em obra de pincel. Quadros de cavalete que depois eram colocados em retábulos ou, quase sempre, na cobertura dos tectos formando caixotões delimitados por fortes molduras que podiam ser valorizadas pela aplicação do formão e posterior revestimento a folha de ouro. A sacristia de Outeiro e a matriz de Avantos são dois bons exemplos desta prática e, mais que o apetrechamento técnico do artista reportam as preocupações estéticas em que as comunidades rurais se reviam. De resto, algumas intervenções, como na sacristia do santuário do Santo Cristo de Outeiro, denotam mais do que uma mão e distintas fontes de inspiração. 26 ADB, PRQ., Bap., Vila Franca (Bragança), CX. 1, Lv.1, fls. 50, 54v, 59
objectivo se limita a uma sucessão de tábuas hagiográficas em que os estereótipos, repetindo o tratamento dos volumes, se sobrepuseram e condicionaram a diversidade do traço fisionómico, a variação dos efeitos tonais, a liberdade do gesto e da pose, a intenção do movimento e a preocupação em salientar os efeitos psicológicos dos retratados.
A assinatura de Damião Bustamante na capela-mor do santuário de Nossa Senhora de Balsamão acredita a autoria da pintura sobre a madeira que forma a abóbada do seu tecto. Obra que adquire uma importância particular não somente por se tratar de um trabalho de quadratura que, ao superar os modelos arcaicos dos tectos de caixotões, se mostrava concordante com o espírito e práticas mais correntes na segunda metade do século XVIII, mas ainda por deixar ver que os recursos técnicos e criativos de Bustamante podiam ir muito além dos retratos e cenas de cariz popular que deixou em várias partes do Nordeste transmontano. Por isso, atribuímos a esta pintura uma grande importância. Que se torna maior se algum dia for possível a confirmação de que esta empreitada se realizou com base numa parceria que podia agregar o contributo de algum filho de Bustamante e de outros pintores como Manuel Caetano Fortuna. A esta suposição, estribada em certos elementos decorativos típicos do modus operandi, acrescente-se o fervor devocional da sua mulher para com o Santo Cristo de Balsamão a quem rogou e ofereceu no ano de 1777, como penhor das graças recebidas por causa de uma enfermidade, um ex-voto.
Por outro lado, a necessidade de formar sociedades decorria da própria complexi- dade dos trabalhos de quadratura e da elevada exigência para que o resultado final fosse feliz. E em obra que compreendia diversas contribuições qualificadas não seria curial que a inscrição de um único nome, sugerindo a autoria do trabalho, relegasse para plano secundário a acção de outros. Assim devia ter sucedido com a pintura do tecto do corpo da igreja matriz de Santa Maria e com a cobertura da nave da antiga igreja do convento de freiras claras de Bragança de que nada se sabe em termos documentais. Mas a análise destas pinturas de perspectiva não só permite situar a execução num espaço cronológico entre a década de sessenta e setenta do século XVIII como valida a hipótese de uma colaboração efectiva entre Damião Bustamante e os mestres de Castelo Branco. Assim era designada, num livro de contas do convento de S. Bento, relativo à renda da casa onde se alojavam os pintores, cuja cota perdemos, a equipa que pintava o tecto da igreja deste convento dedicado a Santa Escolástica, também em Bragança, e em que participava Manuel Caetano Fortuna. De resto, alguns elementos desta obra também estão presentes na pintura da capela-mor de Balsamão, e nos tectos de Santa Maria e de Santa Clara. Sinais de que pelo menos algumas das intenções e mãos estiveram presentes em todas elas. Note-se ainda que apenas a pintura da nave das freiras de Santa Escolástica foi datada no interior de uma cartela, fazendo-se acompanhar o ano de 1763 com uma inscrição em latim de sentido moral. Todavia, não se individualizou qualquer pintor. Mais um sinal de que, além de Manuel Caetano Fortuna, a equipa contava com outros mestres.