72 Após a criação e execução do presente trabalho pude aprender que a vida é surpreendente e, quando achava que já tinha terminado a coleta de dados (após as três entrevistas), recebi a notícia da cassação do Sr. Susumo. Isto demonstra que a nossa vida é cíclica, mesmo nas idades mais avançadas.
Para os orientais, o sentimento da vergonha é talvez um dos piores, tanto é que no Japão antigo os samurais, quando sentiam vergonha, cometiam o Harakiri, que significa, na linguagem simbólica da sociedade japonesa, “suicídio moral”, pois era levado a sério tanto no Japão antigo, como na atualidade, a exemplo dos Kamizazis, da época da Segunda Guerra Mundial. Trazendo para a pesquisa realizada, o sujeito da história de vida coletada cometeu um Harakiri simbólico porque sentiu tanta vergonha pelo acontecido que morrer talvez tenha sido a solução mais digna. Quando da cassação, ele pediu para que me informassem que ia “limpar o nome” e voltar a trabalhar, oque não pode acontecer.
Agradeço a oportunidade de mostrar uma história cheia de dificuldades; as mesmas encontradas pela maioria dos imigrantes japoneses e que somente à custa de um trabalho duro e honesto podemos prosperar financeiramente e ser reconhecidos pela família e pela sociedade.
Segundo MUCIDA (2009; p.19), “há várias maneiras de cada um escrever a vida, ‘cortar e costurar’ com os tecidos recebidos.” No caso de Susumo, ele costurou, alinhavou e até mesmo recortou várias passagens da sua vida parte das quais se encontram neste meu trabalho. Após se dedicar, por mais de 90 anos, a bordar sua história, um grande nó se interpôs entre as linhas e tramas de sua existência. Reconhecimento, prestígio e poder cederam lugar ao ostracismo e ao luto, manchando sua história; uma história de quem viveu muitos anos de glória e culminou nos espaços vazios e distantes da obscuridade. Seu afastamento do cenário público significou - apesar de seu poder econômico – a perda da vontade de viver. Finalizo com
73 uma indagação que a pesquisa não procurou responder e que se colocou ao seu final: a velhice teria contribuído para a perda do reconhecimento social e do prestígio do sujeito da pesquisa?
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