Nevrom i klitoris etter omskjæring

Det andre viktige sporet i forskningen som gjelder omskjæring, handler imidlertid ikke om holdningene til om omskjæring skal videreføres eller ikke – men om hvordan omskårne

Et fortolkningsrepertoar er et bestemt sett av begreper, fortellemåter og tolkningskategorier (ibid.) Vi vil tematisere endringer i syn på omskjæring blant noen unge somaliske kvinner

Ingen jenter bosa i Norge skal utse es for omskjæring, og alle som er omskåret, må tilbys best mulig behandling.. I tillegg er det viktig å arbeide for å erne stigma kny

som fremtidige leger kunne forberede seg på å møte jenter og kvinner som er eller som ri- sikerer å bli omskåret, og lære om kulturer der omskjæring praktiseres.. Det er nødven-

Spørsmål knyttet til rituell omskjæring har aktualitet langt utover det medisinske fagområde. Vi må ikke avstå fra debatt av frykt for å være intolerante. Det er galt å re-

Både i Rogaland og Troms ble det født langt flere guttebarn med muslimske foreld- re enn det antall nyfødte, småbarn og ung- dommer som ble registrert rituelt omskåret.. Det var

Både ut fra ressursfor- hold, barneloven, FNs barnekonvensjon og fare for å være en støtte for lemlestelses- praksis bør praksisen med rituell omskjæ- ring strammes betydelig inn

Fordi vi besøkte Pokot i juli, fikk vi ikke overvære markeringen selv, men vi hadde på forhånd sett en video laget av Kiletat Women Group om omskjæringsritualet (2).. For