W HAT TO DO WITH POLICE CORRUPTION WHEN THE WHOLE REGIME FLOATS ?

Neste item, apresentamos apenas quatro artigos que foram classificados dentro da categoria “hibridismo”, isto é, o Hatha -Yoga sendo dirigido especificamente para a área da saúde, com seriedade e sem os trejeitos típicos do modismo que verificamos anteriormente.

O primeiro artigo que destacamos é do jornal Folha da Tarde (03 de setembro de 1995), cujo título é Ioga é tema de dois congressos que acontecem este mês em SP. O jornal traz uma página inteira com pequenos artigos relacionados a temas variados dentro do mundo do Yoga, divulgando congressos, palestras, livros, fitas audio, etc. Destacamos alguns itens:

1- Sábio hindu faz pesquisas. Este tópico relata sobre estudos científicos realizados em 1924, por Swami Kuvalayananda e diz que ele “teria deixado de lado a mística, adotando uma posição racional”.

Já citamos no capítulo primeiro a pessoa do Swami Kuvalayananda. Seu trabalho voltado para pesquisas com o Hatha-Yoga foi um marco inegável. O Instituto Kaivalyadhama de Pesquisas Yóguicas, de Lonavla, fundada pelo Swami, é um referencial para o mundo todo. Aliás, os pesquisadores indianos têm demonstrado mais interesse em realizar pesquisas com o Hatha-Yoga, ao passo que os pesquisadores ocidentais têm se interessado mais com as pesquisas relacionadas à meditação. Daí a grande importância em reunir esses conhecimentos relacionados ao Yoga, do ocidente e oriente, para que toda

humanidade possa usufruir dessas pesquisas.

2- Iogaterapia ensina prevenir doenças : O texto fala da “iogaterapia” como uma “nova modalidade do ioga, com fins terapêuticos”, citando inclusive o nome de Mahatma Gandhi como praticante desta nova Yoga. Na biografia de Gandhi, lê-se que ele começou a praticar o Yoga-Meditação devido a sintomas de depressão. (CARVALHO:1985:75). 3- O Quarto Congresso Mundial começa dia 7 e aborda a terapia como paz pessoal. ...

No segundo parágrafo do texto, deste tópico temos:

O ioga nasceu como uma escola filosófica da Índia, com o objetivo de realizar a união do homem com a divindade, liberando da matéria o espírito por meio do domínio do corpo e da mente. ...

Queremos chamar a atenção para o fato de que o Yoga não nasceu como uma escola filosófica. A escola filosófica conhecida como Yoga, ao lado de outras cinco (Mimansa, Nyaya, Vaisesika, Vedanta e Samkhya) apareceu muito tempo depois.

Neste artigo, temos uma visão muito acentuada do Yoga voltado para a terapia, como prevenção de doenças e cura. O articulista afirma: “a iogaterapia valoriza igualmente a cura e a prevenção”. É uma afirmação que demonstra o hibridismo que sofreu o Yoga, e este processo é muito antigo, se considerarmos que na Índia, desde há muito, o Hatha- Yoga vem sendo usado para a cura de doenças, inclusive em hospitais. O instituto de Lonavla trabalha anexado a um hospital e o próprio Kuvalayananda, ao prefaciar o seu livro Asanas, em 1964, usa a expressão “terapia” e inclusive dirige um alerta:

Ao final de cada exercício, as vantagens físicas e terapêuticas foram resumidamente explicadas, com o intuito de inculcar na mente de nossos leitores a importância dos diversos exercícios. Os leitores de Yoga Popular devem ser prevenidos, entretanto, quanto à prática de Terapia Yóguica, baseada somente nos conhecimentos assim obtidos, porque o “meio conhecimento é perigoso” e a Terapia Yóguica não é exceção à regra geral. (O grifo é meu).

Não conheço o livro citado, Yoga Popular, mas o alerta do autor, acredito estar ligado principalmente às práticas do pranayama, técnicas de respiração, que só devem ser realizados com pessoas experientes.

No artigo Uma nova Postura - A Ioga deixa você mais ereta, vamos encontrar o “ioga” sendo indicado, ao lado da ginástica postural, musculação, Pilates, como prática para melhorar a postura. É da revista Claudia, junho de 2001, p.125. Destacamos:

Existem muitas variedades de ioga. Ashtanga e Power são mais dinâmicas. Em contrapartida, civananda, iyengar e hata-ioga têm ritmo mais pausado. Mas todas ajudam a lapidar a postura.

No título do artigo vamos encontrar a expressão “ioga” de forma generalizada. Neste caso, trata-se de Hatha-Yoga e realmente ela pode ajudar a fortalecer os músculos, promover um alinhamento da coluna e melhorar a postura, tanto quanto, a ginástica postural, a musculação e o Pilates. Quanto aos vários tipos de Yoga apontados acima, todos tiveram sua origem no Hatha-Yoga. O estilo Hatha-Yoga, mais conhecido e praticado no ocidente, na década de setenta, era também chamado de “clássico”, uma aula que é realizada de forma mais lenta. É claro que a intensidade do trabalho vai depender muito do professor. Muitas posturas são extremamente difíceis e exige dedicação e disciplina de alguns anos para se alcançar a perfeição. Hoje em dia, existem vários estilos que se originaram do Hatha-Yoga tradicional, mas, exigem mais força, um sistema cardiovascular saudável, uma excelente flexibilidade e, pode-se dizer, o vigor de um atleta.

Desconheço o “civananda” como um estilo de Hatha-Yoga, mesmo porque Swami Sivananda tinha uma posição um pouco reservada com relação aos Hatha-Yogues. Ele costumava dizer que “pôr-se de cabeça para baixo, por si só não faz um Yogue”. (SIVANANDA, 1967:23). Sivananda é um respeitado mestre que trabalhamos no capítulo primeiro e tem uma posição clara com relação ao Hatha-Yoga :

Asana e Pranayama têm o seu lugar e importância na ciência do Yoga, porém, por si só, não constituem o Yoga. Asanas podem tornar a espinha dorsal mais flexível e manter o corpo jovem, até certo ponto. Os Hatha-Yogues dizem: és tão velho quanto tua espinha, mas, de fato, juventude depende de atitude mental, otimismo, interesse, e libertação de tristeza e tédio. O corpo são, por si só, não libertará ninguém de preocupações. (SIVANANDA, 1967:22)

Sivananda é também o nome de um ashram, fundado pelo próprio swami, muito conhecido, ao norte da Índia e, atualmente, lá também se pratica a meditação e o hatha- yoga tradicional. Mas, o foco principal da organização é mais o lado espiritual e a formação filosófica dos seus estudantes.

Ainda focando o Hatha-Yoga voltado para a saúde encontramos na revista Veja, de 25 de maio de 2002, o artigo intitulado É possível malhar durante a gravidez. Exercícios

leves são recomendáveis, com orientação médica. O artigo é curto e procura orientar

gestantes quanto a atividade física mais viável. A sugestão é: hidroginástica, ioga, tai chi chuan e caminhada. Quanto ao Yoga explica:

Ioga- Trabalha a respiração e o alongamento muscular e ajuda no relaxamento. Proporciona uma boa oxigenação para o bebê, sem agredir o corpo. Existem práticas específicas para grávidas.

O termo “ioga” deveria ser substituído por Hatha-Yoga e a sua indicação para gestantes é algo muito positivo visto os benefícios que a prática pode proporcionar. O professor precisa estar capacitado e ter alguma experiência para trabalhar com gestantes. Na minha opinião, a prática do Yoga-Meditação também é muito adequada para a mãe e para o bebê, o que exige também um acompanhamento.

No artigo da revista Corpo a Corpo, de fevereiro de 2000, temos a indicação do Yoga para um caso especial. O título do artigo Exercício salva-vidas relata o caso de uma paciente que sofria de síndrome de pânico e foi orientada no sentido de realizar vários tipos de exercícios: ginástica localizada, corrida na esteira, dança de salão e Yoga (no caso se trata de Hatha-Yoga). O Hatha-Yoga foi indicado como forma de relaxamento. Deve se levar em consideração que todas as atividades realizadas agiram em conjunto de forma benéfica e a recuperação da paciente não se deveu apenas a prática do Hatha-Yoga- ela foi apenas um acessório. Em nossa opinião, a prática da meditação seria muito eficiente nesse caso. Já foi comprovado que a mesma pode ser também muito eficiente no tratamento de drogados. (MATOS, 1989). Mestre Bohdan conseguiu ajudar várias pessoas, usuários de droga e portadores de esquizofrenia. Existem alguns autores que não aconselham a meditação em casos de esquizofrenia (Cardoso,2005:123).

O Hatha-Yoga visto como um hibridismo, teve início na própria Índia e Swami Kuvalayananda foi um dos primeiros a usar o termo “yogaterapia”. Ele já incentivava o uso do Hatha-Yoga para a prevenção de doenças e cuidar da saúde. Ele estimulou o governo indiano a investir em pesquisas cientificas relacionadas com o Hatha-Yoga, tendo sido criado para esse fim um hospital ao lado do Instituto Lonavla, dirigido por ele. Essa visão do Hatha-Yoga, sendo utilizado ao lado de outras práticas terapêuticas, realiza a definição de hibridação proposta por Canclini : “práticas discretas, que existiam de forma separada, se combinam para gerar novas estruturas, objetos e práticas” (CANCLINI, 2008:XIX).

Nos artigos pudemos ver algumas indicações do Yoga do físico com uma prática que pode melhorar a postura e relaxar. Infelizmente a grande falha que encontramos com freqüência é o fato do articulista usar a palavra Yoga de forma genérica, dando uma

imagem ao público que existe apenas um tipo de Yoga, o Hatha-Yoga, ou que, Yoga é apenas uma atividade física.

Não encontramos nenhum artigo que encaixe dentro daquilo que chamaríamos de tradição, talvez porque, como alerta Lipovetsky, “o espírito de moda prevalece quase por toda parte sobre a tradição” (LIPOVETSKY, 1989:268).

A apresentação de alguns dos artigos e matérias de jornais e revistas tiveram o objetivo de mostrar como a mídia apresenta o Yoga para o público. Esperamos tê-lo conseguido.

Na seqüência, apresentamos o berço do Yoga, a Índia, exótica e pitoresca, um exemplo de mistura do tradicional ou pré-moderna, com o moderno e o pós-moderno.