Ramme 2: Sammenhengen mellom egenkapitalavkastning og driftsrentabilitet
7. Verdsettingsindikatorer
A comunicação da Igreja Católica pode ser divida em dois itens. Num primeiro ponto considerou-se a comunicação institucional, constituída por documentos, cartas, jornais e
foi considerada menos apelativa para o público em questão (os jovens).
Em segundo considerou-se uma comunicação não institucional que podemos designar
como informal. Esta é feita por grupos ou pessoais individuais, e é considerada mais apelativa porque tem uma linguagem mais acessível que vai ao encontro dos jovens. Este tipo
Figura 4.5 - Atitude dos Jovens face à Igreja
Discordo completamente Discordo Não concordo nem discordo Concordo Concordo completamente
de comunicação encontra-se em sites, blogues, Facebook, ou pode mesmo ser feita presencialmente nunca conversa informal entre amigos.
Pelos motivos apontados o segundo tipo de comunicação apresenta um melhor acolhimento pela parte dos jovens em geral (figura 4.6).
Figura 4.6 - Modelo de comunicação da Igreja
A visão geral é que a comunicação da Igreja chega ao receptor através de fragmentos,
que dão ao receptor a difícil tarefa de uma interpretação acertada gerando um olhar de
desconfiança e ignorância que tornam a mensagem, que saí à partida com os melhores valores e intenções, numa mensagem negativa.
Outras opiniões foram no sentido de afirmar que só entende a mensagem quem está no seio da Igreja e que muitas vezes são os próprios jovens que a difundem (figura 4.7). Exemplos:
“A sensação que eu tenho é que a comunicação tem pouco interesse para os jovens, mesmo
que seja na Web 2.0 [...]” (Pedro Gil).
“[...] só os jovens católicos é que procuram os blogues católicos” (Pe Hugo). “ [...] A
mensagem só percebe quem à partida já está dentro [...]” (Pe Nuno Amador).
Institucional
Menos apelativa
Jornal, documentos,
cartas
de comunicação encontra-se em sites, blogues, Facebook, ou pode mesmo ser feita presencialmente nunca conversa informal entre amigos.
Pelos motivos apontados o segundo tipo de comunicação apresenta um melhor acolhimento pela parte dos jovens em geral (figura 4.6).
Figura 4.6 - Modelo de comunicação da Igreja
A visão geral é que a comunicação da Igreja chega ao receptor através de fragmentos,
que dão ao receptor a difícil tarefa de uma interpretação acertada gerando um olhar de
desconfiança e ignorância que tornam a mensagem, que saí à partida com os melhores valores e intenções, numa mensagem negativa.
Outras opiniões foram no sentido de afirmar que só entende a mensagem quem está no seio da Igreja e que muitas vezes são os próprios jovens que a difundem (figura 4.7). Exemplos:
“A sensação que eu tenho é que a comunicação tem pouco interesse para os jovens, mesmo
que seja na Web 2.0 [...]” (Pedro Gil).
“[...] só os jovens católicos é que procuram os blogues católicos” (Pe Hugo). “ [...] A
mensagem só percebe quem à partida já está dentro [...]” (Pe Nuno Amador).
Comunicação da Igreja Institucional Menos apelativa Jornal, documentos, cartas Não institucional Mais apelativa Site, blogue, presença no Facebook, amigos
de comunicação encontra-se em sites, blogues, Facebook, ou pode mesmo ser feita presencialmente nunca conversa informal entre amigos.
Pelos motivos apontados o segundo tipo de comunicação apresenta um melhor acolhimento pela parte dos jovens em geral (figura 4.6).
Figura 4.6 - Modelo de comunicação da Igreja
A visão geral é que a comunicação da Igreja chega ao receptor através de fragmentos,
que dão ao receptor a difícil tarefa de uma interpretação acertada gerando um olhar de
desconfiança e ignorância que tornam a mensagem, que saí à partida com os melhores valores e intenções, numa mensagem negativa.
Outras opiniões foram no sentido de afirmar que só entende a mensagem quem está no seio da Igreja e que muitas vezes são os próprios jovens que a difundem (figura 4.7). Exemplos:
“A sensação que eu tenho é que a comunicação tem pouco interesse para os jovens, mesmo
que seja na Web 2.0 [...]” (Pedro Gil).
“[...] só os jovens católicos é que procuram os blogues católicos” (Pe Hugo). “ [...] A
“[...] são eles (juventude) que gerem [...] o Facebook, [...] cartazes e os temas para algumas
das nossas iniciativas [...], a nossa comunicação (CUPAV5) é bastante aberta aos mais novos e às suas ideias” (F. Ribeiro).
Figura 4.7 - Processo de distorção da mensagem
Uma das atitudes dos jovens face à comunicação da Igreja situa-se num ponto nem favorável nem desfavoráveis, isto verifica-se ao analisar a afirmação de que a Igreja consegue comunicar com eficácia a sua mensagem.
Relativamente à comunicação feita pela da Igreja para promover os eventos ser suficiente,
47,1% dos jovens da amostra consideram a comunicação insuficiente para promover eventos.
É de salientar ainda que os jovens da amostra discordam ou discordam completamente
que a Igreja permaneça fora da Internet.
Quando é referido que a comunicação é desadequada ao mundo contemporâneo, os jovens tendem a discordar. Quanto à afirmação de que os padres ou líderes católicos cativam para a participação de eventos gerou um nível próximo do concordo. numa mensagem negativa (figura 4.8).
5Centro Universitário Padre António Viera
Comunicação da Igreja Fragmentos de comunicação Difícil sintonia entre emissor receptor
“[...] são eles (juventude) que gerem [...] o Facebook, [...] cartazes e os temas para algumas
das nossas iniciativas [...], a nossa comunicação (CUPAV5) é bastante aberta aos mais novos e às suas ideias” (F. Ribeiro).
Figura 4.7 - Processo de distorção da mensagem
Uma das atitudes dos jovens face à comunicação da Igreja situa-se num ponto nem favorável nem desfavoráveis, isto verifica-se ao analisar a afirmação de que a Igreja consegue comunicar com eficácia a sua mensagem.
Relativamente à comunicação feita pela da Igreja para promover os eventos ser suficiente,
47,1% dos jovens da amostra consideram a comunicação insuficiente para promover eventos.
É de salientar ainda que os jovens da amostra discordam ou discordam completamente
que a Igreja permaneça fora da Internet.
Quando é referido que a comunicação é desadequada ao mundo contemporâneo, os jovens tendem a discordar. Quanto à afirmação de que os padres ou líderes católicos cativam para a participação de eventos gerou um nível próximo do concordo. numa mensagem negativa (figura 4.8).
5Centro Universitário Padre António Viera
Comunicação da Igreja Fragmentos de comunicação Difícil sintonia entre emissor receptor Desconfiança, ignorância, mensagem negativa
“[...] são eles (juventude) que gerem [...] o Facebook, [...] cartazes e os temas para algumas
das nossas iniciativas [...], a nossa comunicação (CUPAV5) é bastante aberta aos mais novos e às suas ideias” (F. Ribeiro).
Figura 4.7 - Processo de distorção da mensagem
Uma das atitudes dos jovens face à comunicação da Igreja situa-se num ponto nem favorável nem desfavoráveis, isto verifica-se ao analisar a afirmação de que a Igreja consegue comunicar com eficácia a sua mensagem.
Relativamente à comunicação feita pela da Igreja para promover os eventos ser suficiente,
47,1% dos jovens da amostra consideram a comunicação insuficiente para promover eventos.
É de salientar ainda que os jovens da amostra discordam ou discordam completamente
que a Igreja permaneça fora da Internet.
Quando é referido que a comunicação é desadequada ao mundo contemporâneo, os jovens tendem a discordar. Quanto à afirmação de que os padres ou líderes católicos cativam para a participação de eventos gerou um nível próximo do concordo. numa mensagem negativa (figura 4.8).
O índice de comunicação6 (este inclui as perguntas 1, 2, 3, 4, e 11. Ver anexo 3.1) foi relacionado com o nível de envolvimento da Igreja e o resultado mostra que os mais envolvidos apresentam uma atitude mais favorável à comunicação da Igreja apesar de ambos se encontrarem entre o não concordo nem discordo (quadro 4.5).
6 O alpha de cronbach deste índice é de 0,624 o que indica uma fiabilidade razoável.
Figura 4.8 - Atitudes que os jovens têm face à comunicação da Igreja
Discordo completamente Discordo Não concordo nem discordo Concordo Concordo completamente
Quadro 4.5 - Índice de atitude face à comunicação vs. envolvimento
Envolvimento com a Igreja Menos envolvidos Mais envolvidos
Média Média
Índice de comunicação 3,35 3,65
4.3. Qual a atitude dos jovens relativamente a uma comunicação da Igreja em meios de