Politikkens kontekst 5.4.1   Flertall eller mindretall

O homem se desenvolve pela interação com o meio, porém, mediante mediação de instrumentos. Para Berni (2006), a mediação ocupa lugar central na relação homem x mundo porque promove o desenvolvimento das funções psicológicas superiores e no processo de escolarização não é diferente, pois, a aprendizagem do aluno acontece por meio da mediação.

No entanto, a mediação pode acontecer por meio de experiência com instrumentos ou pela intervenção do outro. Para Coelho e Pisone (2012), o desenvolvimento psíquico do ser humano é mediado pelo outro que assume a função de indicar, delimitar e significar a realidade e que essa mediação permeia toda a vida humana e sua relação com o mundo. Na relação homem mundo, segundo Fichtner (2010), os elementos externos se transformam em processos internos que passam a mediar o uso dos signos que são sempre histórico-culturais e marcam a relação do homem com sua realidade.

A partir da relação dialética entre homem e meio e sendo esse meio constituído também pelo homem, compreende-se que o homem é um elemento mediador de cultura. É nesse processo de mediação que o homem se constitui, portanto, é mesmo a mediação um elemento importante na constituição do sujeito e para a compreensão da realidade do homem. Dessa forma, é importante ressaltar a afirmação de De Paula (2009):

os conteúdos, espaços e situações sociais adquirem inteligibilidade no processo coletivo de produção de significados, que possibilitam a comunicação entre as pessoas e a penetração dos indivíduos em um determinado universo imaginativo. Esse processo pressupõe a construção de normas, valores e expectativas de comportamento, assim como de formas de organização e estruturação social. É dessa maneira que os seres humanos elaboram conceitos sobre a natureza, sobre si mesmos e a sociedade. Também desse modo eles estabelecem, na convivência entre os pares, imagens que condensam aspectos morais, estéticos e valorativos, que se configuram num estilo de vida e visão de mundo próprio (p. 408).

Todos esses processos psicológicos são mediados por língua e Vigotsky (2007) faz uma distinção entre ferramenta e língua. Vigotsky afirma que a ferramenta orienta o comportamento humano para a alteração do objeto e tem uma orientação externa para o controle e domínio da natureza, enquanto a língua é dirigida para o controle interno do indivíduo e tem uma orientação interna.

Além da mediação do outro há a mediação por instrumentos que podem ser materiais ou sígnicos. Vargas e Gobara (2014) afirmam que a relação entre homem e mundo é mediada

por instrumentos ou signos e lhes atribui a responsabilidade pela conversão das relações sociais em funções psicológicas superiores. Conforme verificou Fichtner (2010), a interação do homem com seus instrumentos possibilita a compreensão do homem sobre si mesmo em diferentes épocas; por isso, o homem é resultado de um processo histórico-cultural.

Tendo em vista que o sentido possibilita acessar a vivência dos participantes e que a língua é o elemento que influencia a relação dos participantes com o meio, toma-se como objeto de interesse nesta seção a compreensão da mediação por signo. Vigotsky (2008) defende que o signo é o elemento mediador que possibilita o domínio e a direção das funções psicológicas superiores e assume lugar central desse processo e que o instrumento fundamental no pensamento por complexo é a palavra. É o que Sigardo (2000) aborda como estimulação cultural; assim, o autor carrega a linguagem de função cultural. Nesta mesma linha de raciocínio, Coelho e Pisone (2012) afirmam que a linguagem é essencialmente mediadora e que isto leva Vigotsky a pô-la em um lugar central no desenvolvimento do pensamento.

Por outro lado, segundo Lindblom e Ziemke (2002), a linguagem assume lugar central na relação do homem com o meio; portanto, o seu desenvolvimento carece de mediação simbólica. Conforme Fichtner (2010), Vigotsky considera que a linguagem promove a produção artística, cultural e simbólica do sujeito. Para Coelho e Pisone (2012), a linguagem é utilizada na atividade prática para a apropriação dos conhecimentos histórico-culturais, porque, conforme Fichtner (2010) a sua função enquanto meio é de mediar porque o signo é um elemento externo ao sujeito, mas, é orientado para seu interior e ajuda no controle das atividades internas; sendo assim, este signo-meio é parte do sujeito e parte do meio.

A linguagem assume um papel tão importante no desenvolvimento do sujeito que Costa e Ferreira (2011) a consideram um meio de atribuição de significado à realidade que cerca o sujeito e influencia na sua constituição enquanto ser social, transformando-o em ser sócio-histórico. Assim, percebe-se que o signo norteia a sua relação com o mundo e ressignifica a realidade à sua volta após a aquisição de linguagem.

O sentido, a vivência e a mediação são categorias teóricas que possibilitam a compreensão da complexidade dos dados da tese. Isto porque a relação que o surdo usuário de Libras estabelece com a escola é mediada pela língua de sinais. Esse é um aspecto fundamental que particulariza a vivência desse participante e singulariza o seu sentido atribuído sobre o acesso escolar.

3. Percorrendo o caminho de acesso à complexidade da educação dos surdos

Esta pesquisa configura-se como qualitativa tendo em vista que a interpretação possibilita a compreensão da complexidade da realidade dos participantes da pesquisa que envolve o objetivo desta tese: analisar o sentido atribuído pelo surdo usuário de Libras sobre seu acesso à educação escolar. De acordo com Minayo (2007), esse tipo de pesquisa possibilita ao pesquisador o reconhecimento da complexidade do objeto de estudo, a revisão crítica sobre o conhecimento acumulado sobre a questão da pesquisa, a conceituação, a categorização e a análise específica de forma contextualizada. Esse tipo de pesquisa abre espaço para a relação pesquisador x participantes, pois, segundo Minayo, a pesquisa qualitativa requer flexibilidade e interação com o grupo pesquisado.

Dada a necessidade de compreensão da complexidade envolvida no interesse da pesquisa, foram empregadas duas técnicas de análise de dados: documental e de entrevista. A análise documental foi adotada neste trabalho pela necessidade de conhecer as exigências contidas nos documentos de ordenamento jurídico para a educação do surdo usuário de Libras. Sá-Silva, Almeida e Guindani (2009) afirmam que a pesquisa que envolve documentos deve ser valorizada porque neles há informações ricas a ponto de ampliar o conhecimento sobre os objetos que carecem de contextualização sócio-histórica.

A entrevista se mostra uma importante técnica por possibilitar a apreensão de informações a partir dos sentidos dos sujeitos que vivenciam o objeto de pesquisa. Conforme Minayo (2013), a entrevista é uma conversa a dois com uma finalidade que é iniciada pelo entrevistador para adquirir informações sobre um objeto de pesquisa. Com essa técnica adentrou-se no universo dos participantes possibilitando acessar a realidade educacional dos participantes cumprindo, assim, os objetivos da pesquisa.

Dentre os tipos de entrevistas, foi utilizada nesta tese a semiestruturada com um roteiro a ser seguido. Minayo (2013) afirma que esse tipo de instrumento garante que todos os pressupostos sejam abstraídos no momento da entrevista porque conjuga perguntas abertas e fechadas, porém, o entrevistado não precisa se prender apenas às indagações previstas no roteiro.