“Trabalhar com o cinema em sala de aula é ajudar a escola a reencontrar a cultura ao mesmo tempo cotidiana e elevada, pois o cinema é o campo do qual a estética, o lazer, a ideologia e os valores sociais mais amplos são sintetizados numa mesma obra de arte”. (NAPOLITANO, 2006, p. 12).
Acredito que a escola pode promover este encontro com a arte cinematográfica, conduzindo a uma abertura maior do repertório de filmes dos educandos, viabilizando o contato dos alunos com obras que possivelmente não seriam escolhidas em outros contextos que não o escolar, ou que, sem a mediação do professor, passariam em branco para eles enquanto espectadores. Optando por filmes de diferentes épocas, gêneros, diretores, países, possibilitando novas formas de abordagem de um mesmo conteúdo através do cinema e de suas inúmeras formas criativas de lidar com o tempo e o espaço dentro de um mundo de possibilidades estéticas para a sua produção.
No caso específico do ensino da História, algumas questões são relevantes para que se consiga entender essa interação. É certo que para entender o presente, o professor de História pode lançar mão de filmes que remontem passados muito distantes, pois a partir deles, segundo nos coloca Marc Ferro, é possível analisar o presente em que o filme foi produzido, ao mesmo tempo em que suscita temas que muitas vezes caem no esquecimento. Todos esses “filmes históricos” funcionam como meio de representação de realidades históricas, ou como total criação fictícia do imaginário da história. É comum o
uso destas obras pelo professor de história, e é inegável sua função estética para mostrar eventos ou processos históricos. Portanto não se trata em questionar a sua utilidade, mas sim a maneira de abordagem que se dá para estas obras associadas à construção do conhecimento em sala de aula. Sobre isso, o historiador Marcos Napolitano nos fala do que ele denominou “efeito túnel do tempo”, quando nos valemos do filme para “mostrar como era antigamente” e não levantando nem questionamentos acerca do conteúdo, tampouco acerca do contexto em que foi produzido, limitando-o a mera ilustração de um tempo. Napolitano contribui com uma visão sobre a visão do professor acerca do filme histórico, para ele;
O professor deve ver o filme histórico como uma representação do passado produzida em épocas e por sociedades que nem sempre têm ligação imediata com o acontecimento histórico representado, ou, tampouco são herdeiras diretas daquela historia encenada. Por isso, mais importante é ver o filme como um documento histórico da sociedade e da época que o produziu, que projeta seus valores e suas questões sobre o passado representado. (NAPOLITANO, 2009, p. 22)
O autor coloca que o trabalho pode ser enriquecido quando o professor tem conhecimento do material que está escolhendo, buscando saber sobre outras obras produzidas sobre um mesmo tema, mas em épocas e contextos diferentes, encontrando temas transversais do argumento de um filme que se propõe a ser um filme histórico, por exemplo, mas que quando desmembrado, pode nos trazer discussões acerca de aspectos que não estão no centro de seu roteiro. Dessa forma, é possível que o professor consiga propor leituras mais ambiciosas, relacionando conteúdo e expressão do filme, incentivando o aluno a tornar-se um espectador mais exigente, propondo relações entre a linguagem do cinema e os temas de aula. (NAPOLITANO, 2009). Tentando assim, não eleger determinada obra somente pela sua potência visual, nem mesmo pelo argumento compatível com o tema de uma aula, mas sim, conseguindo aproveitar todo o universo que cerca o filme.
A questão de eleger com o que se vai trabalhar fica evidente tanto nas escolhas dos conteúdos curriculares – em uma disciplina como História, contemplada com dois períodos semanais, é quase impossível não selecionar certos temas que ganharão destaque sobre outros - quanto no momento em que decidimos por um determinado filme e não outro, afinal eu posso trabalhar tanto com A Missão quanto com Diários de Motocicleta quando o assunto é colonização da América, essa escolha traz indícios não só do que eu pretendo
trabalhar em termos de relações com o conteúdo, como também demonstra uma escolha dentro de um determinado gênero cinematográfico, ou a visão de mundo de certo diretor, a nacionalidade do filme, a época de produção, os recursos técnicos, enfim, uma série de elementos da linguagem do cinema que de certa forma foram escolhidos para estar ali representando uma versão da História, e que passou pela curadoria do professor para chegar aos seus alunos;
Para o âmbito das relações entre cinema e história, interessa particularmente a possibilidade de a obra cinematográfica funcionar como meio de representação ou como veiculo interpretante de realidades históricas especificas, ou, ainda, como linguagem que se abre livremente para a imaginação histórica. (BARROS, 2012, p. 57)
Por mais que um filme possa reiterar certas representações de um ou outro momento do passado, é com o olhar do presente que seus realizadores irão produzi-lo, neste ponto temos esta livre abertura para a imaginação histórica de pensar “como pode ter sido” “como eu imagino que foi”? Ao trazer um filme para o contexto da aula de História abre-se a chance de ampliar o repertório que os alunos têm em relação ao que imaginam sobre certo momento histórico. Não significando que, a versão que o aluno aprendeu em livros didáticos ou em aulas de história tenha mais ou menos validade do que a versão do filme, mas pensando na possibilidade deste estudante olhar de maneira distinta para um argumento que, no tempo de um filme, está sendo mostrado sobre outra perspectiva. A história tem por função mostrar que aquilo que é nem sempre foi (FOUCAULT, 2006, p.499), aqui a experiência com o cinema na sala de aula tem um potencial de abertura, de movimento para que os estudantes possam adentrar em certos conceitos da História de maneira a conseguir problematizá-los e pensá-los em seu potencial de contingência e mutabilidade. Desta maneira, não se pretende comprovar as informações colocadas pelos estudantes ao longo de suas falas, buscando verificar o que “aconteceu de verdade” em relação ao que está representado de determinado acontecimento histórico no filme que assistiram tampouco questionar o entendimento de cada um a partir da experiência com o filme. O que a película oferece são chaves de interpretação, com conclusões muito imprecisas sobre determinado fato, cada espectador agrega significado para esta experiência de maneira subjetiva. Mas sim tentar enxergar como aquela a experiência afetou cada um destes sujeitos, o que ele traz consigo antes deste momento presente e como ele se modifica a partir dele.
Se como sugere Bazin, o cinema é forma e conteúdo, e, portanto nunca está dissociado de um contexto. Na História, a substância de conteúdo são os processos e acontecimentos históricos, e a maneira como se relacionam com seus contextos político, social e cultural. Pensando o uso do cinema no ensino da História, o filme entrará como forma e se tornará conteúdo, ele é o suporte que vai me dar possibilidades de entendimento das versões possíveis para os processos históricos. Indicando alguns ganhos e efeitos bastante sutis do ponto de vista da estrutura do conhecimento histórico destes estudantes.
No campo da História, o que temos são narrativas que se constituem de alguns pontos de vista, maneiras de olhar o mundo, mas que se modificam a todo instante de acordo com os contextos em que são narradas, constituindo versões da História. A partir da experiência que os estudantes têm com o filme durante uma aula de História, serão apresentados a eles casos possíveis do real, encenações de versões possíveis da história, representações de processos históricos desde a percepção de um diretor. O cinema joga com a combinação de diferentes tipos de rastros para propor possibilidades para pensar a História e, portanto seu ensino também. Encerro este capítulo com a reflexão de Fresquet, para ir adentrando no tema no capítulo a seguir; “O real e o ficcional, a realidade e a fantasia são extremos de um caminho pelo qual cinema e educação transitam e, eventualmente, se encontram” (FRESQUET, 2013, p. 30).
Trago no capítulo 3 denominado Cinema e Educação, alguns destes possíveis encontros entre cinema e educação para pensar também os limites que surgem quando colocamos estes conhecimentos em cena.