Konkurrerende løsninger

“[...] se o olhar transporta para a imagem daquilo que é

olhado um pouco da pessoa que olha, se o olhar transporta para a imagem a relação entre o que vê e o que é visto, deduz que ver é relacionar-se”.

Luiz E. Soares, Bill M.V., Celso Athayde (2005, p. 56).

Apresentarei aqui os procedimentos da observação e da entrevista em fases distintas. Essa foi uma forma didática que encontrei, para relatar o que aconteceu com certa simultaneidade. No processo de observação, ocorreram momentos que encaminharam para a entrevista, assim como as entrevistas demandavam novos olhares. O que relatarei aqui se configura em um recorte descritivo do processo de coleta de dados.

O processo de observação, na perspectiva de construir o campo empírico da pesquisa, iniciou de formas mais sistemáticas, no ano de 2011. Procurei, nesse período, conectar o vivencial ao processo de pesquisa, buscando encontrar, em

diferentes momentos interativos5_{, elementos significativos no processo de} constituição da docência. Compreendendo, como Gadamer (2002, p. _{106), que “algo} se transforma em vivência, na medida em que não somente foi vivenciado, mas também que o seu ser vivenciado teve como efeito especial, que lhe empresta um significado permanente”. Os registros desse processo serviram de suporte para a construção do Projeto de Tese.

Após a definição das pessoas da pesquisa, por meio da analise documental, retomei o processo de observação que, conforme Lüdke e André (1986),

[...] permite que o observador chegue mais perto da “perspectiva dos sujeitos”, um importante alvo nas abordagens qualitativas. Na medida em que o observador acompanha in loco as experiências diárias dos sujeitos, pode tentar apreender a sua visão de mundo, Isto é, o significado que eles atribuem à realidade que os cerca e às suas próprias ações (LÜDKE; ANDRÉ, 1986, p. 26).

Nesse sentido, busquei trilhar o caminho do diálogo, permeado pela escuta e pelo olhar, compreendendo que

escutar é mais que ouvir, é tentar pela fala do outro, entendê-lo na sua inteireza, é prestar atenção nos seus gestos, nos momentos que sorri ao lembrar ou de tristeza pela dor que aquelas palavras causam. É prestar atenção as emoções que as palavras suscitam, como alterações de vozes, sensação de conforto ao dizê-las. Escutar é construir juntos um diálogo prazeroso, é sem dúvida um ato de amor (NASCIMENTO, 2004, p. 24).

Também penso que uma escuta sensível permite ouvir o sentido da palavra silenciada, que expressa as suas múltiplas significações:

O silêncio é o fundador da significação. [...] um lugar de recuo necessário para que se possa significar, para que o sentido faça sentido. Reduto do possível, do múltiplo, o silêncio abre espaço que permite o movimento do sujeito (ORLANDI, 1995, p. 13-14).

E, ainda, ao focar o olhar nas pessoas da pesquisa, tive a perspectiva de apreender os sentidos que atribuem ao seu processo de constituição da docência, a partir das diferentes relações que se estabelecem no contexto pesquisado,

abarcando as várias interações estabelecidas, os contextos em que ocorrem e os papéis atribuídos e assumidos. Entendo que o olhar não é neutro, como afirma Soares (2005), mas guiado por concepções, portanto o “olhar” não serve de metáfora para designar a suposta objetividade do vínculo entre o sujeito da ciência e o seu objeto. Pelo contrário, não há pureza nem objetividade no olhar, visto que implica transportar para a imagem daquilo que é olhado um pouco da pessoa que olha. Nossa visão das coisas e das pessoas é carregada de expectativas e sentimentos, valores e crenças, compromissos e culpas, desejos e frustrações. Por isso, olhar implica estabelecer vínculos, que se criam, quando existe cumplicidade e não se dão em apenas um encontro e, sim, em um conjunto de relações – “ver é relacionar-se” (SOARES, 2005, p. 173).

Dessa forma, estive atenta ao que recomendam Bogdan e Biklen (1986), em relação ao conteúdo da observação, que deve envolver uma parte descritiva e outra, reflexiva.

A parte descritiva envolve: descrição dos sujeitos, reconstrução de diálogos, descrição de locais, descrição de eventos especiais, descrição das atividades e os comportamentos do observador. E a parte reflexiva inclui as observações pessoais do pesquisador, feitas durante a fase de coleta: suas especulações, sentimentos, problemas, ideias, impressões, pré-concepções, dúvidas, incertezas, surpresas e decepções (BOGDAN; BIKLEN, 1986, p. 30-31).

Seguindo essa compreensão, passei a realizar um período de observação sistemática, a partir das indicações referidas nas observações anteriores, mas nesse momento focando os processos interativos das pessoas da pesquisa, nos diferentes espaços constitutivos da docência do IFSul – Campus Passo Fundo. Nesse sentido, foi possível elencar alguns elementos de grande significado, que serão retomados e analisados com profundidade no entrelaçamento com as narrativas dos professores envolvidos na pesquisa. Esses elementos podem ser assim categorizados:

1. Momentos iniciais da docência na instituição e suas transformações; 2. Relacionamento com os demais colegas e os alunos;

3. Processo de mediação pedagógica, trabalho realizado pela assessoria pedagógica6;

4. Relação com o processo de planejamento e construção curricular do curso;

5. As interações em reuniões pedagógicas; 6. A sala de aula e a docência;

7. Os conselhos de classe participativos que possibilitam a avaliação e a autoavaliação dos processos de ensino e aprendizagem.

Nessa fase, segui as orientações de Rossetti-Ferreira, Amorim e Silva (2004), de que o pesquisador deve atuar como um etnógrafo, buscando descrever, em um “diário de campo”, o que está acontecendo à sua volta, especificando, em cada episódio registrado, quem dele participou, o quê, onde, como e quando ocorreu, tendo sempre em vista o objeto de estudo e as questões da pesquisa.

O diário de campo, como instrumento de registro de dados, segundo Lüdke e André (1986),

[...] é essencialmente prático, é interessante que, ao iniciar cada registro, o observador indique o dia, a hora, o local da observação e o seu período de duração. Ao fazer as anotações, é igualmente útil deixar uma margem para a codificação do material ou para observações gerais. Sempre que possível, é interessante deixar bem distinto, em termos visuais, as informações essencialmente descritivas, as falas, as citações e as observações pessoais do pesquisador (LÜDKE; ANDRÉ, 1986, p. 32-33).

As observações se colocam nesse contexto como complementares ao processo de entrevistas que, segundo Lüdke e André (1986), ao lado da entrevista, representa uma das principais técnicas de trabalho em quase todos os tipos de pesquisa nas ciências sociais.

Portanto, a principal fonte da pesquisa foram as entrevistas narrativas de vida dos docentes, gravadas, transcritas e repassadas eles para correção, exclusão e acréscimo, bem como as reflexões propiciadas por meio dos registros em diários de campo.

Entendo que essa configuração que será tecida junto, em sua integralidade, considerando questões empíricas, teóricas e metodológicas, possibilitará, enquanto prática de pesquisa, um novo jeito de tecer o trabalho analítico, tornando mais explicita as trilhas e os caminhos da pesquisa. É, de fato, um movimento complexo, pois é tecido junto: o empírico, o percurso metodológico com o trabalho analítico (Diário de Campo: anotação de 21/03/2012).

Situamos essa abordagem na perspectiva de um olhar que procura ver a complexidade dos fios que tecem as redes de significações constituintes de vida e nelas os “nós” de seus ciclos e movimentos. Essa perspectiva se coloca como um grande desafio para o pesquisador, pois mergulha na multiplicidade de fios em movimento.

Dessa forma, cabe salientar que o estudo procurou levar em conta não só o corpus produzido por apenas um evento da pesquisa, ou seja, só pela entrevista ou só pela observação, mas também, nas diferentes sensibilidades e caminhos reflexivos que fui evidenciando e registrando no diário de campo. Nesse sentido, busquei captar o dito, o anunciado e o não dito e o não anunciado, isto é, não apenas o relatado em si, com ainda o que ia para além dele mesmo, procurando perceber inclusive os silenciamentos e as reticências. Tentei potencializar um olhar investigativo das ações, das posturas, das concepções, dos processos e das lógicas que fundamentam as práticas e as trajetórias docentes.