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considerados convencionais e não convencionais. Ao que se pode constatar, a imaginária dos ex-votos artesanais foi radicalmente aberta à liberdade de expressão, numa reunião notável de várias formas representações que estabelecem laços com o contemporâneo, re-inventando-se em outros suportes, para além do barro e da madeira.

2.4.2 Ex-votos industrializados: a impessoalidade da imagem votiva

Dentro da modalidade de ex-votos tridimensionais, estão os ex-votos feitos em processo seriado, “industrializados”, os chamados ex-votos de cera ou parafina. Após a era industrial e seus avanços tecnológicos, vive-se em um mundo de múltiplos, das séries, da reprodutibilidade, dos modelos. Nesse sentido, presencia-se uma verdadeira epopéia no mundo dos objetos e das imagens produzidas industrialmente. Meio a esse frêmito do desenvolvimento urbano, com suas transições tecnicistas de difusões de automatismos, os ex-votos, que até então eram feitos artesanalmente, são assimilados por essa nova forma de produção. Esse processo de mutação deixa marcas significativas e revoluciona a maneira de produção da imaginária votiva. Constata-se, ainda, a absorção da imagem industrializada da fotografia e dos demais objetos do cotidiano, que foram re-significados em ex-votos.

Essa exposição privilegia os estudos dos ex-votos tridimensionais produzidos de maneira seriada em cera e parafina industrializada. O uso da cera de forma industrial surge com as indústrias de médio porte para comercializar produtos religiosos, cosméticos além de outros. No Brasil, inicia-se o período de seriação dessas peças por volta de 1950. São produzidas até hoje por processo ainda “rudimentar”, o que não descaracteriza a ideia de manufatura industrializada.

Essas peças são feitas em formas de metal ou plástico consistente, com o formato de algumas partes do corpo humano, interno e externo, além de outros motivos tais como animais, casinhas, carrinhos e outros. O processo de feitio consiste em aquecer a cera ou parafina a até 100º C, deixando-se esfriar totalmente e, em seguida a “desenformando”. Dá-se então o retoque nas “rebarbas” e as peças estão prontas. Elas podem ser ocas ou maciças. Isso dependerá do tamanho e da finalidade específica.

No Santuário de Nossa Senhora Aparecida/SP atualmente pode ser visto um verdadeiro comércio de peças feitas na arte da cera. Nas adjacências do santuário está a chamada “Casa das Velas” (fig. 219) que possui uma grande variedade de objetos feitos em cera. Cada vez mais vão se criando objetos que atendem as representações mais solicitadas nas promessas dos devotos. As peças que representam o corpo humano são inúmeras. São feitas cabeças, pés, braços, pernas, mãos, coração, esôfago, útero, orelha, rins, e também bonecos representando o corpo inteiro, masculino e feminino, adulto e infantil. (fig. 220, 221, 222, 223).

FIGURA 219 - Casa das Velas - Santuário de

Nossa Senhora Aparecida/SP.

FONTE: Acervo fotográfico Aninha Duarte,

2009.

FIGURA 220 - Ex-voto de cera - esôfago _{FIGURA 221: Ex-voto de cera - cabeças}

FIGURA 222 - Ex-voto de cera - útero

FIGURA 223 - Ex-voto de cera - Coração FONTE: (fig. 220, 221, 222, 223) - Sala de Promessas do Santuário de Nossa Senhora Aparecida/SP –

Casa das velas – acervo fotográfico – Aninha Duarte, 2009.

Pode ser observado que esses Órgãos são muito atingidos por doenças e o comércio das formas vai criando as representações para atender as demandas dos promesseiros. Além das peças que representam o desejo da saúde do corpo, encontram-se também aquelas que são associadas ao sonho de uma vida melhor.

Nesse sentido, existem as representações de casinhas, chaves, (para simbolizar, a chave da casa própria) carros (o formato de carro mais comum é o “fusquinha”), e assim, o comércio da cera contempla várias demandas (fig. 224).

Outras imagens de ex-votos feitos de cera são representações de animais domésticos de estimação, que fazem parte dos vínculos afetivos humanos. Pode ser observado inicialmente que as promessas, nesse caso, eram feitas para recuperação de animais que estavam vinculados ao trabalho e à alimentação humana. Por exemplo, o cavalo e o boi que eram utilizados como meio de transporte. No decorrer dos tempos foram sendo representados, cachorro, gato, e algumas aves, além de vários outros.

FIGURA 224 - Ex-voto de cera – carro, chave,

casa/Casa das Velas.– Santuário de Nossa Senhora Aparecida/SP.

FONTE: Acervo fotográfico - Aninha Duarte, 2009.

Conforme comenta Maynard, devotos ofertam também o seu próprio peso corpóreo em cera. Antigamente, comprava-se a cera nas casas (que se especializavam na venda de artigos religiosos e que exploravam esse comércio intenso, realizado ao redor dos santuários), e levava-se para a sala de milagres. Hoje, simplificaram-se as coisas. Pesam-se, multiplicam o número de quilos pelo preço de um e a importância total é ofertada à igreja.272 Outras vezes, montam-se velas que tenham a altura do devoto para oferecê-la ao santo, motivo pelo qual comumente encontram-se velas enormes nessas salas.

Na casa das velas no Santuário de Aparecida/SP existe um setor especifico para vender velas “por metros”. Os promesseiros oferecem velas que possuem sua altura. Dessa maneira, encontram-se velas de todos os tamanhos e com preços variados, conforme a medida solicitada. No caso do Santuário de Nossa Senhora Aparecida- SP, a venda dessas velas-ex-votos para serem queimadas no santuário tem sido tão grande que houve a necessidade de se criar uma sala especifica para que elas fossem acessas e queimadas em desobrigação do voto. O promesseiro oferece a vela como ex-voto, e depois, para finalizar, queima-a. Nessa forma de promessa, o ex-voto, o

material passa ser imaterial, ocorrendo assim, a desmaterialização do ex-voto. (fig. 225).

Os custos dos ex-votos feitos de cera baixaram atualmente, em função de ter-se aumentado a produção e tornado acessível sua aquisição, o que facilitou a aquisição pelo devoto. Houve tempos em que isso era inacessível, principalmente para os devotos que habitavam no meio rural, pois não podiam comprá-los, devido à localização e custo. Em 1964, Alceu Maynard fez a seguinte afirmativa sobre os ex- votos de cera: “os feitos de cera, pelo fato de serem peças industrializadas, deixamos de estudá-las. Porém, constatamos que seus preços são bem elevados, dificilmente um romeiro poderá adquiri-las”273. Com a facilidade para se adquirir e, evidentemente pelo aumento de sua produção, (com casas de vendas dentro do próprio santuário), seus preços tornaram-se acessíveis aos promesseiros. (encontrando-se velas por menos de R$ 10,00, dependendo do tamanho e da peça) (fig. 226, 227).

FIGURA 225 - Ex-voto de cera – velas vendidas por metro

Casa das Velas - Santuário de Nossa Senhora Aparecida/SP.

FONTE: Acervo fotográfico - Aninha Duarte, 2009.

Os ex-votos feitos de cera são vendidos em lojas de produtos religiosos, nas lojas do próprio santuário, em barraquinhas (junto com fitinhas e camisetas com

273 _{MAYNARD, 1964, p. 24.}

FIGURA 226 - Ex-voto de cera – Casa das Velas

Santuário de Nossa Senhora Aparecida/SP.

FONTE: Acervo fotográfico - Aninha Duarte,

2009.

FIGURA 227 - Ex-voto de cera – Casa das Velas

Santuário de Nossa Senhora Aparecida/SP.

estampas sacras) e de forma avulsa por ambulantes que ficam na porta dos santuários, carregando-as, normalmente em grandes bacias de alumínio. Nesse caso, predominam as de tamanhos menores e “mal acabadas”, tortas, algumas trincadas. Essas são feitas de modo bem caseiro, em fundo de quintal. O que faz a diferença é que elas são vendidas por valores irrisórios, menos da metade do preço das feitas por pequenas indústrias. Essa forma de venda foi verificada presencialmente no Santuário de Bom Jesus da Lapa - BA.

Há também os ex-votos de cera natural de abelha, que podem ser encontrados como peças únicas, geralmente construídas pelo próprio devoto. Além da cera, em casos raros podem ser vistos ex-votos feitos com a massa de sabão caseiro, remetendo a cera à sua cor natural (fig. 228, 229).

Fora do espaço dos santuários, as indústrias que também confeccionam essas peças, geralmente fabricam outros produtos, em cera, para outras funções. Em entrevistas feitas com alguns empresários 274, eles afirmam que somente da produção dessas peças a firma não sobreviveria. Embora vendam bem, são necessários outros produtos que tenham maior consumo durante o ano todo, como o caso das velas (comuns), por exemplo. A venda de ex-votos de cera fica mais vinculada às romarias e às festas comemorativas dos santuários 275.

Os ex-votos de cera são vendidos, mais comumente, em casas de artigos religiosos. Essas lojas geralmente trabalham com uma mistura de produtos de todos

274 _{FENICIA, D. Via Venetom n. 77. Curitiba, PR. Entrevista concedida por telefone, em 07 mar.}

2002. Entrevista com o proprietário da loja de artigos religiosos Arca de Sangó, Adalberto de Oliveira de Carvalho. Av. Fernando Vilela, n. 439, Uberlândia, MG. Em 29 mar. 2002. Casa das Velas. Av. João Naves de Ávila, 65, Uberlândia, MG. Entrevistada, Sandra Moura, em 26 mar. 2002.

275 _{DUARTE, 2003. p. 105.}

FIGURA 229 - Ex-voto feito de sabão.

Sala das Promessas Santuário de Nossa Senhora de Abadia - MG.

FIGURA 228 - Ex-voto feito de cera de

abelha. Sala das promessas Santuário de FONTE: Acervo fotográfico - Aninha Duarte, 2002.

Nossa Senhora de Abadia - MG.

FONTE: Acervo fotográfico Aninha