O software livre é considerado politicamente correto, por permitir o seu uso e dis- tribuição sem a necessidade de licença ou autorização. Possui três características que potencializam ações de inclusão digital: a primeira é o fato de o seu uso levar o indi- víduo a pensar (ele não recebe um ícone para apertar); a segunda é o seu baixo custo, ampliando as possibilidades de acesso em comunidades de pouca renda; a terceira é o fato de que quem o utiliza tem como dever o compromisso de compartilhar com a comunidade quaisquer atualizações ou inovações que venham a desenvolver, para que todos tenham a oportunidade de se atualizar, evitando o atraso e, conseqüentemente, a possível exclusão.
Há questionamentos quanto ao surgimento do software livre, pois há quem atribua o seu nascimento quando do da Internet, como os que consideram que surgiu com a criação do Free Software Foundation-FSF, não obstante, sem a Internet, o software
livre não seria tão conhecido e "não teria 1% da sua força atual, gerada principalmente pela criação do sistema operacional Linux"(MICHELAZZO, 2003, p.268).
O norte-americano Richard M. Stallman, presidente da FSF, é considerado o pa- trono e maior teórico do movimento do software livre. Conforme Silveira (2003a) no ano em que esse teórico trabalhou no MIT - 1971, era comum entre os programadores a livre troca de códigos - fonte. Com o rápido avanço e disseminação da informática, a política capitalista dominou essa prática, surgindo os softwares proprietários, em- basados no desenvolvimento de tecnologias fechadas, que não permitem atualizações e modificações livres, razão pela qual Stallman considerou ser importante fundar o movimento de softwares livres que possibilitam modificações (id.).
Para órgãos públicos, instituições de ensino, ONG’s, pequenas e médias empresas, dentre outros, utilizar software livre é uma medida de economia no pagamento das licenças de programas proprietários, como também de melhor adequação às necessi- dades do público-alvo.
Um dos exemplos de potencialização do uso de softwares livres e proprietários se encontra no projeto de inclusão digital e-cidadania, de São Paulo, que instalou nos computadores os sistemas operacionais - Windows (proprietário) e Linux (livre), pre- tendendo associar a idéia de inclusão digital "à possibilidade de escolha do usuário e à realização do debate sobre os softwares proprietários". (SILVEIRA, 2003a ,p. 39).
Vale ressaltar que a essência desse software não é a gratuidade, pois software livre não é sinônimo de software gratuito; a essência se encontra na liberdade que seus usuários podem e devem exercer:
☞ Liberdade de executar o programa para qualquer propósito. ☞ Liberdade para estudar o programa e adaptá-lo às suas próprias
necessidades, ou seja, ter acesso ao seu código-fonte. ☞ Liberdade de redistribuir suas cópias originais ou alteradas. ☞ Liberdade para aperfeiçoar o programa e liberá-lo para benefí-
cio da comunidade.(SILVEIRA, 2003a, p. 38)
Tais liberdades essas que quando usadas, têm suas ações convergidas para o avanço do processo de inclusão digital do indivíduo e de sua comunidade, contribuindo para o desenvolvimento sustentável do país e, por conseguinte, valorizando a auto-estima do cidadão, que vem sofrendo com o alargamento da exclusão social no Brasil.
4.6 Exclusão Social no Brasil - Raio X
Uma das primeiras literaturas a discutir as desigualdades entre as pessoas, segundo Campos et al (2003), foi a obra- Discurso sobre a origem e os fundamentos da desi- gualdade entre os homens, de Jean-Jacques Rousseau - (1712-1778). O citado autor classifica a desigualdade em dois tipos: a que não depende do ser humano - raça, sexo, idade, saúde- denominada de desigualdade natural ou física, e a criada pela sociedade- desigualdade moral ou política, como rico-pobre, poderoso-fraco.
No Brasil o problema da desigualdade social surge a partir da colonização portu- guesa, com o extermínio do índio e a escravidão do negro. Este, após conseguir sua libertação por lei, enfrenta enormes dificuldades para possuir o direito de vida digna, pois não encontra trabalho remunerado com facilidade, conseqüentemente moradia, acesso à saúde, escola, dentre outros (FREYRE, 1997), problema ainda existente no século XXI, embora em menores proporções.
Para alargar ainda mais essa situação, surgem os imigrantes, ocupantes assalaria- dos do espaço nas lavouras deixados pelos escravos alforriados. Esses imigrantes logo se deparam com desilusões de um trabalho digno e bem remunerado. Afora isso, há o condicionamento da força da produção nacional aos interesses internacionais.
A partir de 1963, a população rural passou a ter gradativamente acesso aos direitos sociais e trabalhistas. Somente com a Constituição de 1988, porém esses direitos foram unificados entre a população rural e urbana ( CAMPOS et al., 2003). Referidos autores dividem o fenômeno da exclusão social no Brasil em duas fases: a velha e a nova exclusão.
A velha exclusão social é, "sobretudo, fruto de uma pressão da mão-de-obra do campo que inunda as cidades, num contexto de ausência de reformas (agrária, urbana, fiscal, financeira entre outors) e da repressão sindical no período de 1964-1982." (Id., p.43). A maioria dessas pessoas, ainda baseada nos autores referendados, possui baixa escolaridade, pobreza absoluta no interior das famílias numerosas e são originárias de regiões menos desenvolvidas, em que predomina a desigualdade de renda.
A década de 1960 teve 10 estados com os menores índices5 de exclusão social entre 0,191 a 0,311 e, 04 estados na melhor situação social com índices entre 0,597 a 0,945. Nessa época o Brasil apresentou a média aritmética ponderada pela população
5Campos et. al. (2003) estabelecem os índices entre 0.0 a 1.0. Quanto maior, melhor é a situação
de 0,507 (CAMPOS et al., 2003).
Nas décadas de 1960 a 1980, houve um avanço na taxa de emprego formal, porém um arrocho salarial. "Por conta disso, observou-se que o trabalhador, mesmo estando empregado com contrato formal em uma grande firma, muitas vezes não conseguia arcar com as despesas básicas de sustentação de sua família" ( Id., p.36).
Por outro lado, houve também aumento no êxodo rural, ocasionando excedente de mão-de-obra pouco qualificada e de baixa escolaridade. Por outro lado, o acréscimo de emprego nas empresas privadas, estatais e no serviço público elevou a quantidade de pessoas na classe média, sendo a educação a propulsora dessa mobilidade social. Nessa época a concentração de renda foi significativa, embora não evidente, em virtude da mobilidade de ascensão social.
Em contrapartida, a nova exclusão social surgiu na década de 1980 nas regiões mais desenvolvidas, pelo desemprego de longa duração, pelo abandono dos jovens aos estudos para aumentar a renda familiar, pela falta de perspectiva das pessoas com maior escolaridade e pelo aumento da violência (id.).
Nas décadas de 1980 a 1990, aconteceu baixa significativa de indivíduos com emprego formal, fruto da elevação do desemprego, agravado por problemas da ve- lha exclusão não resolvidos nas décadas anteriores. Não obstante, houve avanço da escolaridade e de cursos de capacitação profissional, mas ocorreu o enfraquecimento no fenômeno da mobilidade social. Isso favoreceu a inversão do papel das metrópoles "que até o final da década de 1970 eram fonte de imigração por conta das oportunidades de emprego e vida melhor assumiram o papel mais recente de centros de desemprego, poluição, enchentes e violência." (id.,p.39).
Na década de 1980 cai de 10 para 07 o número de estados com os mais baixos índices de exclusão social, cuja variação fica entre 0,205 a 0,311. Nesse período, passou de 04 para 05 o número dos estados com melhor situação social, com os índices oscilando entre 0,686 a 0,875. A média Brasil ficou em 0,574.
O problema da exclusão social se agravou porque o Brasil não conseguiu superar as deficiências que levaram à velha exclusão, quando se deparou com as lacunas geradas pela nova exclusão. Em 2000, a quantidade de estados com baixo índice de exclusão social permanece a mesma da década de 1980, com pequena mudança na variação do índice, entre 0,197 a 0,312. Acrescentou-se somente mais um estado com melhor índice social. A média Brasil foi de 0,527 (CAMPOS et. al., 2003).
Em 2000, as unidades federadas com situação social mais baixa se encontram na Região Nordeste (Sergipe, Alagoas, Pernambuco, Paraíba, Ceará, Piauí, Maranhão). Das 06 com melhor situação, 01 está na Região Centro-Oeste (Distrito Federal) e os 05 restantes se encontram na Região Sul (Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul) e Região Sudeste (São Paulo e Rio de Janeiro).
Em suma, os empecilhos para se alcançar melhor situação social para o povo brasi- leiro cresceram sensivelmente nos últimos 40 anos. O desemprego, a pouca perspectiva de ascensão social, a falta de infra-estrutura nas grandes cidades e a violência alavan- cam ainda mais a desigualdade existente no País, dificultando o processo de inclusão social. Resta cada vez mais complexo manter o excluído com esperança de melhorias profissionais e pessoais, com a auto-estima em equilíbrio e o sentimento de pertença a um determinado grupo social organizado, dimensão central da inclusão social, con- forme Rattner (2006).