Eksponering, følsomhet, tilpasning og sårbarhet

Pinhões Resina Óleo Aloé Semente Minas

Quando em Lima se sentem os tremores, saem as gentes, correndo, para as praças, para o meio das ruas e para os pátios e currais. As montanhas não são tão sujeitas a tremores.

Assim como no Peru e em Lima há gente ruim, há boas pessoas e distintas, tementes a Deus, amigas de fazer bem, muito dadas à virtude e honradas. Digo também que, em quinze anos que estive e residi em Lima, faliram e faltaram a seus créditos mais de sessenta comerciantes. O que faliu por menos foi por mais de cem mil pesos, e houve mercadores que faliram por mais de duzentos mil. E a causa de assim falirem tantos, foi haverem comprado muitas mercadorias fiadas, e, não podendo logo vender tantas, fiaram-nas a outros mercadores, que lhes faltaram com os pagamentos. Faziam também muitos gastos supérfluos e metiam maus moços em suas casas. Por estas causas faliram. Assim que todas as coisas das Índias são variáveis, não havendo coisa firme nem estável nelas, somente Deus é firme e firmes Suas coisas, e a Sua palavra Verdade. Encaminhe-nos Ele em todo o bem e aparte-nos de todo o mal, e nos encaminhe pelo caminho do Santo Serviço, Ámen.

Encontra-se no Peru uns grãos semelhantes a sementes de cebolas, são maiores, chamam-se erva-do-diabo, e que se cozem com água ou vinho. Se se quer burlar alguém ou roubá-lo, dá-se-lhe a beber esta água ou deita-se-lhe no vinho, e, em a bebendo, adormece a pessoa por vinte e quatro horas; e, se estava rindo ou chorando ou de outra maneira, assim fica chorando ou rindo, e, do jeito que estava, assim fica. E com esta invenção roubaram a fazenda de alguns e a outros fizeram excessos e demasias com a bebida desta erva-do-diabo.

Há uns pinhões tão grandes como amêndoas. Com estes pinhões purgam-se algumas pessoas quando estão doentes, e é purga muito, muito forte, e outras mandam-nos cristalizar e dão-nos a comer àqueles que querem burlar, e fá-los andar do corpo mais do que o passo.

Há uma resina a que chamam quinoa quina, muito olorosa e medi- cinal para curar feridas e outros males, que tem umas pepitas tão grandes como as das cabaças, as quais, postas ao lume, dão bom cheiro, e são mui sãs para tirar a dor de cabeça.

Na vila de Cañete faz-se um óleo a que chamam de mexia. É o melhor óleo para curar feridas que se pode achar no mundo. Aquece-se este óleo ao lume, e, se se põe na ferida quando está aberta, com sangue quente, cura-a, por mais penetrante que seja. E confeccionam também os boticários em Lima este óleo contrafeito, de cor verde.

Encontra-se no Peru aloé em abundância.

Há uma semente, semelhante ao arroz e que se guisa do mesmo jeito, chamada quinua. Diz-se que as minas do monte de Potosí se descobriram desta forma: uns homens acenderam fogo com a planta desta quinua para se aquecerem, e, com o calor, começou a derreter a prata. E assim foi descoberta a mais rica mina de prata que o mundo teve até este dia, se

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Guacas

Baús

Sisicayo

Chorrillo

não faltassem índios e mercúrio no Peru. Minas de prata há muitas que não se trabalham, por falta de gente e mercúrio.

Também há no Peru muitas guacas, que serviam aos índios para os seus enterros e fortalezas. Nestas guacas estão enterrados e escondidos muitos tesouros que ali metiam com os índios quando os enterravam, e que ocultaram quando os espanhóis entraram no Peru. E sempre são procurados, e se vão descobrindo alguns, porque as riquezas dos índios e aquelas covas cheias de peças de ouro e prata que davam Atahualpa e Huascar aos espanhóis pela sua liberdade, tudo está sepultado sem nunca, nunca, haver sido descoberto.

Também gastaram muitos homens suas fazendas nos contornos de Lima, procurando os baús de Francisco Fernández90_{, tirano que se quis}

levantar com o Peru, e, quando se viu com poucas forças, escondeu estes baús cheios de pedras preciosas e grandes riquezas, que, por mais que se procurem, não se podem achar. Muitas grandezas tem o Peru mais do que as que eu conto, as quais quem nele está vai experimentando e desco- brindo a cada dia.

Trata-se do caminho principal que sai de Lima para as montanhas, até chegar à cidade de Cusco, com todos os lugares e coisas que há no caminho

Saindo de Lima pelo Caminho Real da Serra, sempre se vai andando para oriente. Quatro léguas adiante, encontra-se o vale da Seneguilla, e vai-se a Chontayo, que é um lugar de índios a nove léguas do mar. E, desde o mar até este lugar, tudo é o vale da Seneguilla, onde há muitos hortos, estancias de gado e chácaras, onde sempre se colhe, por Março e Abril, muito milho, trigo, pepinos da terra, melões e outras frutas. E deste vale se leva a Lima muita lenha para queimar. Em Chontayo vive um rico cacique e há lindos hortos e vergéis. São mais sazonados os frutos deste vale do que os de Lima, porque é vale mui temperado. De seguida atra- vessa-se o rio e vai-se a um lugar de índios a dez léguas de Lima, que se chama Sisicayo, corregimiento que abrange muitos lugares de índios que se encontram por estes vales e sopés da serra. Daqui segue-se pela margem do rio, água acima, e talvez se passa o rio. Há por este caminho bosques e árvores de fruta, e percorrem-se bons e maus troços, até à subida da costa de Chorrillo, que são duas léguas de ruim caminho. Chama-se Chorrillo a este lugar de índios que se situa a treze léguas de Lima, porque, desde o alto da montanha até este lugar, desce um ribeiro

90 _{Nas guerras civis iniciadas após a tentativa de aplicação das Leyes Nuevas no Peru,}

em 1544, Francisco Hernández Giron, apesar de inicialmente ter apoiado o vice-rei, acabou por se posicionar do lado dos encomenderos e conquistadores que se opunham às mesmas. Foi executado em 1554, após ter sido capturado na sequência da batalha de Pucara.

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