7. ANBEFALINGER OG AVSLUTTENDE BEMERKNINGER
7.2 A VSLUTTENDE BEMERKNINGER
FONTE: Biblioteca particular de Jomar Moraes
256 VALDEZ, Diane. A representação de infância nas propostas pedagógicas do Dr. Abilio Cesar Borges: o barão de Macahubas (1856-1891). 2006. 315 f. Tese (Doutorado em Educação) – Programa de Pós-Graduação em Educação, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2006. p. 223.
257 BITTENCOURT, Circe. Livros didáticos entre textos e imagens. In: BITTENCOURT, Circe (Org.) O saber histórico na sala de aula. 11. ed. São Paulo: Contexto, 2006. p. 76.
Para melhor entendimento, construímos o quadro que segue, apresentando o tema da lição, o título da gravura, a página na qual a mesma se encontra, ao mesmo tempo, tentamos fazer a relação da gravura com obras de arte de pintores famosos, bem como perceber se há relação entre a gravura e o texto, de forma a fazer uma análise desse panorama.
Na definição de gravura, que se encontra o Dicionário do Livro, tem-se que:
a impressão de gravuras é anterior à tipografia. Já no século XIV a gravura era usada para fazer documentos com caráter lúdico (cartas de jogar) ou com caráter religioso (registros de santos). Com o aparecimento da tipografia, a gravura associou-se a ela e foram impressos os primeiros livros ilustrados com gravuras. Nos primórdios estas gravuras eram usadas apenas para ilustrar, frequentemente utilizando desenhos que nada tinham a ver com o texto. Quando se passou ao livro ilustrado, a gravura passou a estar diretamente relacionada com a obra em que aparecia inserida.258
Conforme exposto acima, as gravuras inicialmente eram usadas apenas para ilustrar, não apresentando nenhuma relação com o texto, como no caso do Livro do
Povo de Antonio Marques Rodrigues, como veremos a seguir.
Outro ponto observado é que o título das imagens, da parte Vida de N. S.
Jesus Christo, de um total de 16 imagens, 9 delas são títulos de pinturas clássicas de
artistas, tais como: Leonardo da Vinci, Verrochio, Rafaello Sanzio, Giotto, Anthony Von Dyck, Pierro della Francesca, Caravaggio, Jan van Dornicke e Trudon.
258 FARIA, Maria Isabel; PERICÃO, Maria da Graça. Dicionário do livro: da escrita ao livro eletrônico.
G R A V.
TEMA DA LIÇÃO TÍTULO DA
GRAVURA p. OBRAS DE ARTE DE PINTORES RELAÇÃO DA GRAVURA COM FAMOSOS RELAÇÃO DA GRAVURA COM O TEXTO SIM NÃO VIDA DE N. S. JESUS CHRISTO
1 Vida de N. S. Jesus Cristo A anunciação 11 Leonardo da Vinci (1472-1475), Galleria
degli Uffizi, Florença, Itália X 2 Adoração dos magos O menino
Jesus e os doutores
17 Não encontramos X
3 João Baptista declara que elle não é Christo – Começam a vir discípulos a Jesus – Bodas
de Caná
O baptismo 25 Verrochio, Leonardo da Vinci e Botticelli (1472-1475), Galleria degli Uffizi,
Florença, Itália
X
4 Pescaria milagrosa – Milagre do possesso do demonio immundo. – Jesus dá saude à
sogra de Pedro e a outros enfermos. – Cura um paralytico, e chama S. Mateus
A transfiguração
33 Rafaello Sanzio, (1499-1502), Museu do Vaticano
X
5 Escolhe doze apóstolos e prega no monte
O bom pastor 41 Não encontramos X
6 Parabola do joio e do bom trigo
Jesus e os meninos
49 Não encontramos X
7 Primeira multiplicação dos pães. – Caminha Jesus sobre as
ondas
Entrada em Jerusalém
57 Não encontramos X
8 Jesus Christo paga o tributo das duas drachmas. Reprime a
ambição dos discípulos, e dá
Christo no
horto 65 Não encontramos X
regras para perdoar 9 Mostra Jesus quanto
necessitamos da penitencia. – Sara uma mulher encurvada. –
Ensina a entrar pela porta estreita
O beijo de Judas
73 Giotto (1304-6), Capella degli Scrovegni, Pádua
X
10 Jesus vai á festa dos Tabernáculos, e absolve a mulher adultera. – Querem os judeus apedrejal-o, porque diz ser o Filho do Padre Eterno
A coroa de espinhos
81 Anthony Von Dyck, Museu Nacional de Belas Artes, Rio de Janeiro
X
11 Jesus abençoa os meninos. – Casamento indissuluvel. –
Ressurreição de Lázaro
A flagelação 89 Pierro della Francesca (1455-1460), Galleria Nazionale delle Marche, Urbino,
Itália
X
12 Jesus Christo confunde os Phariseus e os Saduceus. – Manifesta qual é o maior dos
mandamentos. – Louva a esmola da viuva pobre, e reprehende os Phariseus
Ecce Homo 97 Caravaggio (1605), Palazzo Bianco, Gênova
X
13 Cêa do Senhor. – Lava os pés aos Apostolos. Institue o Sacramento da Eucaristia
A crucificação 105 Jan van Dornicke (1520), Museu de Arte de São Paulo, São Paulo
X
14 Jesus é levado a Caifaz. – Nega Pedro a seu mestre. – Desesperaçao de Judas.
As santas mulheres no
sepulcro
113 Trudon (1680), Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa
X
15 Jesus açoutado, e coroado de espinhos. – Pilatos o sentenceia
à morte. – Caminha para o Calvario com a cruz às costas,
e é crucificado.
A ascenção (sic)
121 Não encontramos X
FONTE: 4ª edição do Livro do Povo
259 Faz referência ao livro História de Simão de Nantua, ou mercador de feiras, de autoria de Laurent de Jussieu, data de 1812, tendo sido traduzido para o português e
publicado em dois volumes em 1830 e depois em 1834. Em 1837, foi republicado em Lisboa, numa “nova edição aumentada de uma tradução literal para os que começam a estudar as línguas portuguesa e francesa e das obras póstumas de Simão de Nantua. Recebeu igualmente uma edição brasileira, pois também consta da doação dos Laemmert ao Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro; sintoma de sua popularidade e presença no ensino é o fato de ser citado por Francisco Otaviano na análise que faz, em 1851, dos livros que circulam nas escolas e que ele não aprova. LAJOLO, Marisa; ZILBERMAN, Regina. A formação da leitura no Brasil. São Paulo: Ática, 2003, p. 228. Vale destacar que no ano de 1867 saiu uma edição de História de Simão de Nantua ou o Mercador de Feiras, pelos prelos das tipografias maranhenses. In: Almanak
do Povo para 1868, 2º anno. Maranhão: Typographia do edictor Frias, 1868. p. 248.
discípulos e a Pedro. – Apparece aos Apostolos.
ASSUMPTOS DIVERSOS
17 O vigário O cavalo 139 X
18 Fabulas
(Nada há como o olho do dono)
O boi 151 X
19 O bom homem Ricardo O burro 161 X
20 Quadrupedes uteis (O boi)
O mastim 171 X
21 O professor primário O carneiro 181 X
22 Moral pratica O galgo 201 X
23 Quadrupedes uteis II O porco 211 X
24 Simão de Nantua259 O camelo 221 X
25 Maximas e sentenças O lhama 231 X
26 Receitas necessárias (Falsificação do café)
O cão da terra nova
Assim, das 26 ilustrações que constam na 4ª ed. do Livro do Povo, apenas 3 delas têm uma relação direta com o texto. As ilustrações aparecem no texto, apenas como uma inovação da imprensa tipográfica, mas não como algo que possa complementar a leitura e a compreensão do texto através das imagens.
A 9ª edição do Livro do Povo de 1881 se apresenta com 102 estampas (ANEXO C), sendo 51 estampas na primeira parte, ou seja, Vida de N. S. Jesus Christo e 51 estampas na segunda parte Assumtos diversos. Na primeira parte, temos inicialmente as figuras A
anunciação; O baptismo; A transfiguração; Jesus e os meninos, que apresentam alguma
relação com o texto. Já as 47 gravuras restantes são de animais das mais diferentes faunas mundiais, sem nenhuma relação com o texto. A única regularidade que observamos nestas 47 gravuras é que elas foram impressas sempre na frente do papel, neste caso em todas as páginas ímpares da página 47 até a página 139. Atribui-se este papel ao editor, que provavelmente o fez assim, apenas com o objetivo de inserir a maior quantidade possível de gravuras no livro, uma vez que isso se caracterizava como elemento de distinção na imprensa tipográfica, inclusive sendo destacada no anúncio do Livro do Povo, no jornal O Paiz, que ora apresentamos.