constatação de que existe um movimento dos pastores protestantes brasileiros no sentido de procurarem o seu locus social, levando-se em conta todo o contexto de secularismo presente na sociedade e instituições. Entendemos que, de uma forma geral, este movimento acontecerá naturalmente e se realizará dentro das condições peculiares de cada pastor.
No entanto, é digno de nota o peso que a estrutura institucional religiosa exerce nesta busca. Constatamos que denominações melhor estruturadas (teologicamente e organizacionalmente) terão condições de fundamentar socialmente melhor os seus pastores.
Este talvez seja o motivo por que tantos pastores tentem se legitimar socialmente na escalada dos degraus da estrutura eclesiástica de suas denominações, através de cargos e encargos que o unam mais visceralmente à própria instituição.
Lembramos que este tipo de legitimação é da espécie intrainstitucional e que atribui à instituição enorme significado na vida do pastor.
Decorre, então, que o pastor protestante, que procurou esta espécie de legitimação intrainstitucional, quando se aposenta perde completamente o seu senso de pertencimento social. Acreditamos, portanto, que este é um problema social importante do protestantismo de força institucionalizada.
126 Por outro lado, devemos lembrar que vários pastores de grandes denominações procuram legitimar-se seguindo modelos tecnocráticos, carismáticos e mágicos.
Estes casos sugerem uma crescente onda de ministérios centrados na figura do pastor e não na instituição, o que pode acarretar o enfraquecimento das máquinas denoniminacionais, promovendo a fragilização da tradição protestante, conforme observamos no modelo francês.
Por fim, esta pesquisa enseja que outros trabalhos venham completar os diversos aspectos que não foram observados aqui, quer por motivações metodológicas ou limitações da pesquisa. Sabedores que somos de que o campo religioso brasileiro é de uma grande riqueza e complexidade histórica, filosófica e ideológica.
Por fim, consideramos salutar que o campo brasileiro, distinto do campo religioso francês, ainda tenha vigor para as questões religiosas e que sua cultura subjacente é rica em abrigar este sentimento. Entretanto que se saiba que a crise de legitimidade do pastor protestante brasileiro, embora tenha opções é um problema psicossocial que pode prolongar-se gravemente.
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N441p Nepomuceno, José Maurício Passos
O pastor protestante brasileiro e a busca de legitimidade social /
José Maurício Passos Nepomuceno – 2013.
131 f. ; 30 cm
Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo, 2013.
Orientador: Prof. Dr. Rodrigo Franklin de Sousa
Bibliografia: f. 127-131
1. Pastor 2. Protestantismo 3. Locus social 4. Legitimidade I. Título