Høgskolen i Telemark
Avdeling for allmennvitskaplege fag
SLUTTEKSAMEN
Emnekode: 3524 002
Emnenamn: Examen Philosophicum Studiepoeng for emnet: 10
Omfang av denne eksamenen i % av heile emnet:
60 %
Eksamensdato: 16. mai 2011
Eksamensstad: Bali
Lengde/tidsrom: 3 timar
Målform: Bokmål/nynorsk
Ant. sider inkl. framside 2 Tillatne hjelpemidlar: Ingen
Merknader: Ingen
Ant. vedlegg: Ingen
Eksamensresultat finn du etter sensurfall ved å logge deg inn med brukarnamn
og passord på StudentWeb (hit.no)
Enten:
Middelalderens filosofi preges av a) spørsmålet om forholdet mellom tro og viten, og av b) universaliestriden. Redegjør for hva problemet i henholdsvis a) og b) besto i, og fremstill ulike standpunkter i denne striden. Kom i den forbindelse særlig inn på Thomas Aquinas’
og nominalismens syn. Hvilke trekk ved nominalismen kan sies å ha bidratt til oppløsningen av den tenkningen som dominerer i middelalderen?
Eller:
Redegjør for hovedtrekkene i Platons lære om ideene. Kom i den forbindelse inn på
linjelignelsen. I Faidon fremhever Platon forskjellen mellom sjelen og kroppen (dualisme).
Hva består denne forskjellen i? Pek på trekk ved idélæren som kan sies å begrunne Platons dualisme. Kom til slutt kort inn på Aristoteles’ kritikk av idélæren, og dermed av Platons syn på forskjellen mellom sjelen og kroppen.
Anten:
Filosofien i mellomalderen er prega av a) spørsmålet om tilhøvet mellom tru og vitende, og av b) universaliestriden. Gjer greie for kva problemet i a) og b) besto i, og framstill ulike standpunkt i denne striden. Kom i denne samanhengen særskilt inn på Thomas Aquinas og nominalismen sine syn. Kva drag ved nominalismen kan seies å ha medvirka til
oppløysinga av den tenkinga som dominerar mellomalderen?
Eller:
Gjer greie for hovudtrekka i Platon si lære om ideane. Kom i denne samanhengen inn på linjelikninga. I Faidon framhever Platon skilnaden mellom sjela og kroppen (dualisme).
Kva består denne skilnaden i? Pek på drag ved idélæra som kan seies å grunngje Platon sin dualisme. Kom til slutt kort inn på Aristoteles sin kritikk av idélæra, og dermed av Platon sitt syn på skilnaden mellom sjela og kroppen.
