• No results found

Dag Erik Hagerup

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Dag Erik Hagerup"

Copied!
40
0
0

Laster.... (Se fulltekst nå)

Fulltekst

(1)

Dag Erik Hagerup

Fagutviklingsenhet Rus og Psykiatri

Universitetssykehuset i Nord Norge [email protected]

Mob. 46639677

(2)

Tverr faglighet

og helhetlig ……..

Mellom forståelse og misforståelse

(3)
(4)

”Bak Rusen” – videreutvikling av

ruskompetanse og rustilbud

Et samarbeid mellom DPS Vest-Finnmark,

Fagutviklingsenhet Rus og Psykiatri (UNN), RIO (Fylkesmannen i Finnmark)

Arbeidsseminarer for DPS, kommune og

samarbeidspartnere

(5)

Får vi det til ? ”Tverr Faglighet” eller faglighet på tvers - Hva står på spill?

Mulighetene

Meningen

Eierskap til egne prosesser

Den enkeltes verdighet

I don´t care what you know if I don´t no that you care Æ bryr mæ ikke om ka du vet om æ ikke vet at du bryr dæ

*Når vi ikke lykkes med å stille vår samlede kunnskap, erfaring og innsats tilgjengelig for brukeren/pasienten – kan det oppfattes som om systemet ikke bryr seg. Brukeren mister mulighet, mening og verdighet.

(6)

Faglighet på tvers – hva er utfordringen?

Anerkjennelse av forskjellighet ”fagfolk” i mellom

Anerkjennelse av grenser og muligheter innenfor eget fag

Anerkjennelse av at mitt fag ser med ét blikk

Anerkjennelse av at andre fag ser med ét annet blikk

JAMMEN – VI HAR JO ET HELHETSSYN

HER SER VI HELE MENNESKET

(7)

Ønske om å forstå kan stille seg i veien

Være ok

En som vet hva det dreier seg om

En som kan lytte

Som vet hva vi skal gjøre

Som kan sine saker

Å være bra nok som person og fagperson

(8)

Hans Georg Gadamer

Hans-Georg Gadamer var en tysk filosof, best kjent for å ha utvidet hermeneutikken (våre måter å forstå på) gjennom sitt verk Sannhet og metode i 1960. Gadamer var særlig påvirket av Martin Heidegger, som han hadde studert hos. 


Født: 11. februar 1900, Marburg, Tyskland

Døde: 13. mars 2002, Heidelberg, Tyskland

(9)

Ifølge Arne Næss To måter å forstå på.

En enkel og grei som går ut på å gjøre andres verden såpass liten og oversiktlig at den med letthet får plass i vår egen

En mer utfordrende som tar tid – hvor jeg langsomt kan utvide min egen horisont slik at jeg kan se noe av den andres horisont

(Fritt gjengitt fra Næss bok ”Hvilken verden er den virkelige”)

Vi kommer ikke langt med våre intervensjoner derfor vi ikke sørger for å være invitert

(10)

Arne Næss om å få oversikt over det meste

sitat

(11)

Forståelsen er en hendelse!

Hendelser kommer ikke på kommando

Dersom forståelsen er en hendelse som gjør noe med både behandler og pasient så er det vår oppgave å bidra til at noe kan hende

Det medfører at vi av og til må våge å sette oss på spill som fagperson – da settes noe i spill

Vi må gi pasienten rom til å snakke om det den enkelte opplever som viktig og på den måte som føles naturlig

Også må vi våge å spørre der jeg som fagperson(person) ikke forstår

Dele min tvil og den ”informasjon” eller kunnskap jeg mener å ha – og si hvor den kommer fra

Da blir det også plass til den andres informasjon, kunnskap, erfaring og tanker

(12)

Kompetanse?

Sammensatt fenomen !

Tverrfaglighet i praksis?

(13)

Fakta

Kultur

Dogmer

Vaner Uvaner Fortelling

Språk Spørsmål

Metaforer

(14)

10% 10%

10%

10%

10%

10%

10%

10%

10% 10%

Ruskompetanse

Samhandling

Samenhengskompetanse Beh.Nivå -avgrensning Faktakunnskap

Teorier-perspektiver Metodikk

Kartlegging/Utredning Bruker/Erf.komp.

Lov/Pol.F/Org.

Kult/Holdn/Strukt

(15)

Utfordring

Kunnskapen oppleves fragmentarisk og overveldende

Vanskelig å ta konkrete konsekvenser av det vi har fått vite

Stor avstand mellom idé og virkelighet

Problem med å prioritere realistisk og effektivt

Skape rom for fortolkning av utfordringer og lokale muligheter og behov

På bakgrunn av dette prioritere utviklingsarbeid og grep som leder til synlig (opplevd) endring

Endringer som positivt merkbare for pasienten og oss selv

(16)

Å forstå er, fremfor alt,

å forstå at vi forstår det vi forstår

DET ER OGSÅ Å OPPDAGE AT DET ER NOE JEG IKKE FORSTÅR

Gadamer sier at avstanden er et produktivt moment i forståelsen

Det betyr at vår forskjellighet som mennesker ikke er en kløft som skal bygges bro over – anerkjennelsen av at den andre er forskjellig fra meg selv gjør at jeg også kan

oppdage hvem jeg er som hjelper – å da kan jeg også forstå noe av den andres verden

For å forstå må jeg anerkjenne at jeg i utgangspunktet ikke forstår I møte med den andre blir jeg klar over hva jeg i utgangspunktet forstod Da kan jeg også begynne å forstå

Vi er den andre for hverandre

(17)

Tverrfaglighet i møte med hverandre brukere og pårørende

Jeg og du???

OSS og DEM??

Vi og de andre?

(18)

Rusavhengighet og psykiske lidelser – tap av tilhørighet ?

Rusmiddelavhengighet og psykiske lidelser fører ofte, i seg selv, til

opplevelser av manglende tilhørighet og fortrolighet med mennesker og verden rundt.

Brukere, pasienter, pårørende og folk opplever det som en ekstra utfordring at hjelpeapparatet representerer en fremmedhet

Det kommer i tillegg til den mangel på fortrolighet som man opplever når man blir syk, rusavhengig og/eller arbeidsløs eller man er pårørende til en som har blitt det.

(19)

Hjemme i det hjemløse

Er vi oppmerksomme på at vi – systemer og fagpersoner – iblant blir

fortrolig og bekvemme i det som for ”de andre” oppleves som fremmed ?

Føler vi oss iblant for mye hjemme i det hjemløse?

Klarer vi å ta tilpasse vår måte og vårt tilbud til den som kommer.

Når vi ikke klarer det: Er det da pasienten/ brukeren/folk det er noe feil med?

(20)

Ser VI den pårørende/brukeren Ser vi oss selv

Hvem burde se det?

Kan vi få til noe sammen?

MER VEKT PÅ KOMMUNIKASJON OG MINDRE BLIND TRO PÅ INFORMASJON

(21)

Vi må se hele mennesket?

Å hvem er det som gjør det da – vi eller de andre?

Brukermedvirkning: Brukeren er sin verden?

Vi kan aldri få tilgang til hele mennesket – vi kan stille opp der vi blir invitert – men da må vi høre invitasjonen og våge å ta den

Pasienter som ikke blir hørt blir budbringere i systemet. Da får vi vite hos ”de andre” hvem vi er som behandlere. Vi får urealistiske bilder av hverandre

(22)

Ofte blir tverrfaglig….

Lite faglig

Og mye tverr

For alle vil ha mest rett

(23)

Helhetssyn og tverrfaglighet

Ambisjonen om å forstå og møte hele mennesket er ”flott”

Det er ikke fullt så ”flott” når ALLE sier at nettopp

her

ser

vi

hele

mennesket

(og det gjør ikke dere….)

(24)

Ansvarsfordeling?

Ansvarsfordeling er vel og bra

Det må ikke forhindre oss fra å ta ansvar sammen

Når en pasient ikke tilhører hos oss – hvor tilhører han/hun da ?

Det er vår oppgave å dele ansvaret når vi ikke vet hvor det tilhører.

(25)

Hvem blir nå jeg/vi som pasienter oppi alt dette???

(26)

Sånn er det!!!

Alle andre tenker på seg – det er bare jeg som tenker på meg

(27)

Sammen kan vi gjøre en forskjell

Ulike roller – ulike perspektiver

Vi trenger alle og da må vi har respekt for alle – vi må være nysgjerrige?

Bruker? Pasient? Menneske!

Pårørende? Nær? Menneske!

Profesjonell? Dyktig? Menneske!

(28)

Vi møter oss selv!

egne holdninger, forventninger og verdier egne svakheter og styrker

engasjement, iver, tro, framtidshåp, ambisjoner makt, maktesløshet

usikkerhet, angst, oppgitthet

kunnskap, livserfaring, krav og muligheter

Engstelse - usikkerhet

(29)

I møte med den andre….

….møter jeg meg selv

Så får du med meg å gjøre

Personlig er ikke bare å være åpen

Grenser

Tvil

Kunnskap

……

(30)

Kommunikasjon – communicare (lat.) –

”å gjøre noe felles”

Mindre enten eller Mer både og Ikke rett og feil Flere ting som er rett.

(31)

Perspektiver?

ulike ”kunnskapsformer”

forskjellig ”kompetanse”

Synet på den ”rette kunnskapen”

(32)

Kompetansediskusjonen

Er det hensiktsmessig å ordne kompetanse og rett kunnskap i hierarkisk strukturerte nivåer

Eller skal vi se kompetansedimensjoner som sideordnede og gjensidig avhengige kategorier

(33)

forholdet mellom….

Teori

Evidens

Praksis

Rådende ideologier - fagsyn

Vi ler av det vi gjorde for 20 år siden

(34)

Forskningen sier

 Tid

 Relasjoner

 Tro på metodikken

(35)
(36)

I praksis:

Det må være noen hjemme i modellene!!

Teorier, litteratur

Modeller, manualer og oppskrifter

Og den praktisk virkelighet

Fortrolighet forutsetter et aktivt forhold til modellen

Også et spørsmål om etikk

Vi må gjøre våre redskap og ressurser tilgjengelig for den det gjelder

(37)

Vår kunnskap???

Lykkes vi å gjøre den tilgjengelig for den det gjelder?

Hvordan oppleves vi som ”kompetent” system?

(38)

Det handler ikke bare om hva vi kan

Det handler like mye om HVEM jeg skal være

menneske

Person

fagperson

Handler også om hvem jeg kan være sammen med den andre

(39)

Vår utfordring !

(40)

Brukerperspektivet er den røde tråden i et godt behandlingsforløp

Respekt for den andres verdighet er å

anerkjenne at den andre har sin verden av

mening og at min interesse kan gjøre en

forskjell

Referanser

RELATERTE DOKUMENTER