Weight change / obesity, anthropometry and Nordic Diet

Os sujeitos desta pesquisa são adolescentes que vivem no interior do estado de Minas Gerais e apresentam hábitos típicos de sua faixa etária e região. Quando perguntados sobre o que eles mais sentiam prazer em fazer, as respostas geralmente coincidiram com a prática de ir ao clube ou sair com os amigos para bares e casas de shows, além de reuniões particulares com objetivos gastronômicos, bem como o uso da internet para entretenimento (redes sociais e jogos, principalmente). Os adolescentes também têm o hábito de assistirem a filmes e seriados, normalmente acompanhados de seus amigos.

Apenas um adolescente, Igor, não relatou a respeito do hábito de estar entre amigos – prática bastante comum, principalmente na faixa etária em questão –, o que pode revelar traços de sua personalidade com condutas associais, fato que será abordado posteriormente. Outro adolescente, Bruno, afirma ter muita afinidade com pessoas conhecidas apenas virtualmente, por apresentarem gostos musicais e cinematográficos diferentes do pertencente aos circuitos comerciais. Por isso, o jovem afirma que não possui muitos amigos de convivência diária fora da internet. Esse fato não parece se caracterizar como uma prática antissocial, mas pode revelar certa dificuldade do adolescente em interagir com pessoas com interesses diversos do dele. Essa questão também será mais bem aprofundada adiante.

Os namoros dos adolescentes, de modo geral, foram pouco abordados por eles. A minoria afirmou estar namorando no momento da entrevista, e poucos foram aqueles que relataram um namoro (mas já o haviam terminado). Contudo, muitos deles afirmaram que têm o costume de conversar sobre o assunto, bem como o de tecer comentários sobre o sexo oposto, quando reunidos com pessoas do mesmo sexo.

Nesse sentido, pôde ser observada uma nítida distinção de assuntos e comportamentos quando os adolescentes estão reunidos apenas com outros do mesmo sexo, e quando existem meninos e meninas na mesma roda de conversa. Esse fato parece mostrar

tanto as diferenças intrínsecas dos universos masculino e feminino, no que diz respeito às suas atitudes e interesses, bem como uma possível estratégia de sedução entre os jovens. Por exemplo: de modo geral, frente ao sexo oposto, as meninas se mostram mais reservadas, característica aparentemente tida por elas como mais atraente para os rapazes.

A vida social de alguns dos meninos é marcada por grupos institucionalizados: o Encontro de Adolescentes com Cristo (EAC) e a Ordem DeMolay. O primeiro é composto por adolescentes de ambos os sexos, com o objetivo de estudar a religião católica, bem como a transmissão de valores e princípios cristãos aos jovens. Já o segundo constitui-se como uma instituição filantrópica, com alguns rituais secretos, patrocinada pela Maçonaria e destinada apenas a rapazes entre 13 e 21 anos.

Pedro relatou ter entrado no EAC por indicação de uma ex-namorada e, apesar de duvidar de parte do conteúdo bíblico trabalhado pelo grupo, se diz satisfeito com a instituição principalmente por ser, para ele, fonte de paz e também de ensinamento sobre a importância de ter respeito pelas pessoas. Vinícius também afirma fazer parte desse grupo – o que lhe rende amizades com algumas meninas. No caso do DeMolay, três adolescentes fazem parte dessa instituição, a saber: Eduardo, Geovane e Murilo. A entrada dos adolescentes na Ordem se deu por meio da indicação de amigos ou de parentes adultos que já eram membros da Maçonaria.

Eles afirmam que são disciplinados quanto à presença quinzenal nas reuniões (aos sábados) do grupo e que a instituição lhes traz muitos benefícios, como o fato de ajudarem uns aos outros e também às pessoas com dificuldades (principalmente financeiras). Além disso, a Ordem DeMolay é considerada importante para o ensinamento de liderança, bem como é um lugar propício para maior integração dos jovens. Os adolescentes conceituam o grupo como uma sociedade de jovens que seguem os lemas das sete virtudes cardeais, que são: amor filial, reverência pelas coisas sagradas, cortesia, companheirismo, fidelidade, pureza e patriotismo. De acordo com eles, é possível tornarem-se bons cidadãos ao se apropriarem de tais virtudes.

Para este trabalho, o que aparentemente se apresenta como mais relevante a respeito dessas duas instituições é o fato de propiciarem a socialização dos adolescentes com outros jovens; e terem sido, por isso, assunto do qual foi possível extrair informações para conhecer parte da vida social dos sujeitos escolhidos. A partir disso, é interessante notar que os dois únicos meninos (Eduardo e Pedro) considerados pelas dirigentes da escola como dentro do esperado em questão de disciplina e rendimento escolar fazem parte de um desses

grupos de jovens. Contudo, dois dos meninos caracterizados como fora do esperado pela comunidade escolar também pertencem a uma dessas instituições.

Os rapazes afirmam que tentam seguir as doutrinas transmitidas pelos grupos, como o respeito ao próximo. No entanto, parece que a incorporação pelos adolescentes dos dogmas socialmente valorizados não se efetiva por meio da participação em grupos de jovens

– como atesta o discurso dos sujeitos em pauta –, tendo em vista a desautorização docente

praticada por um desses alunos (Murilo), fato que será mais bem explorado adiante.

A prática de esportes foi também muito mencionada, como tênis, handball e artes marciais. Contudo, tais atividades são majoritariamente exercidas fora da escola. O hábito de tocar instrumentos musicais faz parte da vida de alguns dos adolescentes escolhidos. Desses, o mais comum é o violão, mas a guitarra e o trompete também são mencionados na fala dos jovens. A leitura de livros de literatura, bem como de notícias sobre atualidades fazem também parte da rotina de vários dos sujeitos em questão – inclusive de alguns dos alunos considerados como estando fora do esperado pela comunidade escolar.

Segundo os relatos, a música, a literatura e grande parte dos esportes são praticadas apenas fora da escola, e o gosto desses jovens por tais atividades se deu por influência de membros familiares. Portanto, parece que o saber escolar não propicia conhecimento sobre esses assuntos aparentemente tão caros e envolventes para os alunos, o que pode resultar no desinteresse de alguns adolescentes9 pelas atividades oferecidas na escola, e no consequente aumento dos problemas no ambiente escolar.

Também foi tema abordado durante as entrevistas aquilo que os adolescentes não apreciam fazer. Quase unanimemente os adolescentes afirmam que não gostam de ficar ociosos. Contudo, ajudar nos afazeres domésticos ou prestar algum favor a alguém da família também foram apontados como práticas que geram desprazer aos jovens. Parece, portanto, que os sujeitos escolhidos são pouco generosos em seus meios familiares.