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5.2 Verdien av økt sysselsetting
portuguesa
O principal objetivo da comunicação intercultural é impulsionar a interação cultural por meios profissionais, evitando atitudes e práticas etnocêntricas no contacto intercultural.
No ano de 2019 assinala-se o 40º aniversário do estabelecimento das relações diplomáticas sino-portuguesas e também o 20º aniversário do retorno da administração de Macau para a China. À medida que se implementa a iniciativa chinesa Uma faixa, uma rota, aprofunda-se a comunicação e a cooperação sino-portuguesa em diversas dimensões. Como um tipo de comunicação ao nível do pensamento e da língua, a tradução de obras literárias é importante na promoção da comunicação intercultural.
A China é um país com uma longa história no âmbito da poesia. O primeiro registo de poesia é de 11 a.C, o que faz com que seja um género popular. No processo de divulgação da literatura portuguesa, podemos começar pela tradução de poesia. Porém, em comparação com Camões, os poemas de Fernando Pessoa, por terem sido escritos
em português moderno, sendo de mais fácil compreensão, são os mais frequentemente traduzidos.
A posição de Camões em Portugal é semelhante à do poeta chinês Li Bai. Embora haja vários tradutores chineses e sinólogos que tentam traduzir os poemas de Li Bai para outras línguas, faltam tradutores que possam transportar os sonetos camonianos para o chinês.
De acordo com os resultados do nosso inquérito, uma tradução de alta qualidade dos sonetos pode ser considerada como a chave para abrir a porta da China para que se aceitem mais e melhor as obras literárias portuguesas.
A compreensão dos sonetos é difícil e a tradução poética também é um trabalho árduo. Precisamos de mais especialistas em português e chinês que se dediquem a esse estudo académico, promovendo a comunicação intercultural sino-portuguesa.
Camões é uma figura simbólica no campo da literatura, um homem do renascimento cuja obra recebeu influências do Humanismo, Classicismo, Maneirismo e Petrarquismo. Com a evolução do galego-português e do português médio, o português clássico que Camões usou foi alterado a nível fonético, morfológico, sintático, semântico e ortográfico. Para além disso, ao longo de 500 anos, foram aparecendo várias versões dos sonetos camonianos. Todos estes fatores trazem muitas dificuldades para a nossa tradução.
Na opinião de Robert Frost, a poesia perde muito na tradução. Nomeadamente, na tradução poética é quase impossível transmitir completamente o sentimento, a forma, o esquema rimático, o pensamento e a cultura.
De acordo com a teoria do Skopos de Hans, os tradutores podem definir os seus propósitos da tradução e depois escolher os métodos adequados para completar esse trabalho árduo.
Na China existem vários tradutores chineses pioneiros que aplicam a estratégia de domesticação e estrangeirização na tradução poética de uma outra língua para o chinês, em particular dos sonetos do poeta inglês Shakespeare.
De acordo com a teoria do poeta chinês Xu, a tradução poética também é um trabalho da criação, podendo até mesmo competir com o texto original, mas o seu principal objetivo é reduzir a barreira entre o poeta original e os leitores.
Após análise de várias fontes chinesas sobre Camões, concluiu-se que só existem dois livros dedicados à tradução de sonetos do poeta. Antes de mais, temos que agradecer a Zhang a sua contribuição para esse labor e estudo académico. Graças ao seu contributo pioneiro, temos materiais de referência, e os leitores têm mais canais para conhecer esse grande poeta que foi Camões. Mas, depois de analisar os textos traduzidos de Camões, encontrámos problemas na expressão chinesa que demonstram que é necessário prestar mais atenção à tradução poética para chinês.
As tentativas dos pioneiros proporcionaram-nos uma lição importante no processo de tradução. Primeiramente, selecionámos os principais temas que aparecem sempre nos sonetos, como o amor, a morte, o tempo, o pensamento e o destino. Depois, identificámos algumas
de Vénus ou Minerva. Para além disto, no processo de tradução, encontrámos outros problemas, tais como a questão das fontes tipográficas clássicas ou do manuscrito, a questão da compreensão do pensamento filosófico ocidental ou o problema da tradução de certas palavras do português. Depois da análise destas questões, conseguimos por fim estabelecer os nossos propósitos, sendo que o principal objetivo era divulgar os sonetos camonianos, estimulando o interesse dos leitores chineses pelas obras literárias portuguesas e promovendo a comunicação intercultural sino-portuguesa. O segundo propósito estabelecido foi o de traduzir um poema português para um poema chinês. Ao mesmo tempo, descrevemos os métodos que utilizámos na nossa tradução poética, como o da tradução literal, o da tradução literária, o método da adição, o da reconstrução, o da tradução inversa e o da domesticação e estrangeirização.
Por fim, com a ajuda do livro Dicionário de Luís de Camões, de Aguiar e Silva, dos dicionários de Morais e de Bluteau, através da orientação da Doutora Anabela Barros e do Doutor Yao Jingming, completámos a nossa tradução poética dos 20 sonetos selecionados.
Por último, enviámos o inquérito a docentes e investigadores e, após a análise das 268 respostas, escolhemos como referência as 82 respostas dos chineses que têm conhecimentos de português. As informações recolhidas confirmam as hipóteses e problemas apresentados acima, reconhecendo as nossas conquistas no âmbito da tradução poética. De acordo com as críticas, aprimorámos a nossa tradução. E através da análise das respostas, tirámos as seguintes conclusões importantes: para os leitores chineses, a coerência é mais importante do que a fidelidade ao texto original; na tradução poética, os leitores atribuem mais importância à utilização das palavras no texto final.
Este estudo apresenta algumas limitações. A primeira limitação prende-se com a aplicação do instrumento de avaliação. Ou seja, o seu preenchimento ter ocorrido durante uma semana por questionário on-line. Como tal, não é possível garantir que todos os respondentes prestaram muita atenção às suas respostas.
A segunda limitação tem que ver com o nível da literatura do respondente. Uma vez que existem diferenças de grau de educação e no tocante ao campo no qual o respondente é especialista, algumas avaliações são subjetivas.
A outra limitação está relacionada com a dificuldade em obter amostras, visto que não foi possível enviar o questionário aos estudantes de todas as universidades que oferecem a especialização da língua portuguesa na China nem se procurou que os leitores chineses de todas as 23 províncias diferentes respondessem ao questionário. As amostras foram recolhidas de algumas universidades representativas e algumas províncias, o que limita a possibilidade de extrapolação para a totalidade dos leitores chineses.
Apesar das limitações identificadas, e de outras que podem ser apontadas, considera-se que o estudo realizado permitiu conhecer melhor as necessidades e os requisitos do mercado da literatura chinesa.
Em suma, embora seja um trabalho complicado, com o auxílio da bibliografia especializada é preciso empreender a tradução poética dos sonetos camonianos. A implementação da iniciativa Uma faixa, uma rota não só é significativa para o estudo académico, mas também pode promover a comunicação intercultural, ajudando na divulgação da obra camoniana e das obras literárias portuguesas em geral. Tal como se refere o resultado do nosso inquérito, os sonetos são muito aceitáveis pelo mercado da leitura chinesa. Mas, as obras traduzidas têm que satisfazer ao requisito e a necessidade do mercado chinês, ou seja, adequadas para aos hábitos de leitura dos chineses. Seria recomendável que as universidades chinesas que oferecem a especialização de português incluíssem o estudo da evolução da língua portuguesa nos seus planos de ensino para que os estudantes possam conhecer melhor a língua portuguesa e compreender mais amplamente as obras literárias dos períodos mais recuados, como a literatura medieval ou a do período clássico. Tendo isto em conta, precisamos de mais especialistas da área dos estudos de chinês-português que queiram dedicar-se a este trabalho.
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Anexo I - Inquérito
葡萄牙诗人卡蒙斯十四行诗翻译调查
Inquérito acerca da tradução poética de sonetos de Camões
第1 题 您所在或者毕业的高校的中文全称 Indique o nome da sua universidade： [填空题]第2 题 您目前从事的职业 Indique a sua profissão： [单选题]
选项 Opções 小计N 比例 Percentagem 全日制学生 Estudante 48 58.54% 销售人员 Vendedor 2 2.44% 市场/公关人员 Marketing 4 4.88% 人力资源 Recursos Humanos 1 1.22% 文职/办事人员 Pessoal civil 1 1.22% 技术/研发人员 Técnico 0 0% 管理人员 Gerente 7 8.54% 教师 Docente 6 7.32% 顾问/咨询 Assessor 2 2.44% 专业人士(如会计师、律师、建筑师、医 护人员、记者等) Especialista (contabilista, advogado, médico, jornalista, etc.)
3
3.66%
其他 Outros 8
9.76%
第3 题 您所学专业 Indique a sua especialização： [单选题]
选项 Opções 小计N 比例 Percentagem
葡语 Português 82 100%
非葡语外语 Língua estrangeira, exceto
Português 0 0% 中文类 Chinês 0 0% 其他 Outros 0 0% 本题有效填写人次 Total 82 第4 题 您喜欢诗歌吗？Gosta de poesia? [单选题] 选项 Opções 小计N 比例 Percentagem 喜欢 Gosto 62 75.61% 不喜欢 Não gosto 20 24.39% 本题有效填写人次 Total 82
第5 题 您之前对葡语文学作品有所了解吗？Conhece algumas obras literárias portuguesas antigas? [单选题]
选项 Opções 小计N 比例 Percentagem
很了解 Conheço muitas 4 4.88%
知道一些 Conheço poucas 70 85.37%
完全不了解 Não conheço nenhuma 8 9.76%
本题有效填写人次 Total 82
很了解 Conheço muito bem 6 7.32%
知道一些 Conheço um pouco 63 76.83%
完全不了解 Não conheço nada 13 15.85%
本题有效填写人次 Total 82
第7 题 Soneto I: Que versão da tradução prefere? [单选题]
选项 Opções 小计N 比例 Percentagem
我更喜欢a 版 Prefiro a versão a 26 31.71%
我更喜欢b 版 Prefiro a versão b 56 68.29%
本题有效填写人次 Total 82
第8 题 Soneto II: Que versão da tradução prefere? [单选题]
Soneto original A B
Eu cantarei de amor tão docemente, Por huns termos em si tão concertados, Que dous mil accidentes namorados Faça sentir ao peito que não sente.