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Scheme 49. Strategies for structural diversity of LXA4 analogues library

1.4 Chemical background toward the synthesis of LXA4 analogues

1.4.7 Ullmann approach

O conjunto composto por oito Bustos Relicários representando Doutores da Igreja Católica, pertence ao Santuário do Senhor Bom Jesus de Matosinhos. São atribuídos ao Mestre Antônio Francisco Lisboa, por Rodrigo Mello Franco65 do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN.

Os Bustos Relicários são representações da imagem de santos em meio corpo, que apresentam uma função definida, a de receptáculos que guardam e exibem relíquias66.

No período da Contrarreforma67 a Igreja passa a fazer uso dos relicários como recurso estratégico para propagar o dogma cristão frente ao Protestantismo.

Os Bustos Relicários como referência do “corpo representado” e como guardador do “corpo divino”, recebem uma carga que vai muito além da matéria construída. Há uma superioridade quase divina.

A representação dos Doutores da Igreja na forma de Bustos Relicários destaca a valorização pela Igreja Católica na representação da imagem, do martírio e da arte mortuária, pois estes são os corpos guardiões de Relíquias eternizados; são caracterizados como pequenos Templos para serem acolhidos e venerados pelos cristãos de diferentes lugares e nacionalidades68.

A exibição das relíquias atraía a peregrinação e a presença dos fiéis, valorizando as igrejas e santuários que as possuíam, assim como favorecendo as atividades econômicas em geral nas localidades onde eram cultuadas.

65 OLIVEIRA, SANTOS e RODRIGUES, 2002.

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Relíquias são partículas físicas sagradas coletadas do Santo retratado. 67 Contra-Reforma -

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97 O Santuário/Basílica do Senhor Bom Jesus de Matozinhos de Congonhas detém o maior conjunto de Bustos Relicários de Minas Gerais. Os quatro Bustos da banqueta do altar-mor representam os quatro doutores da Igreja Ocidental69 e estão expostos entre castiçais.

Os Bustos foram possivelmente esculpidos por volta de 1799, quando Mestre Antônio Francisco Lisboa trabalhava nos Passos da Paixão e foram policromados por Manoel da costa Athaide.

O segundo conjunto parece um pouco anterior e são objetos menores, com o pescoço atarracado. Estes foram provavelmente executados antes de 1790, observado o recibo de pagamento pela policromia feita por João Nepomuceno Correia e Castro. Consta no inventário geral da Irmandade do Bom Jesus de Matozinhos de Congonhas, datado de 1855, a citação de “oito relicários dos doutores da igreja para os altares”. Refere-se aos Bustos de: Santo Agostinho, Santo Ambrósio, Santo Atanásio, São Basílio, São Gregório Magno, Santo Hilário, São Jerônimo e São Nicolau. Desses Bustos temos os Bustos de Santo Hilário e Santo Atanásio, que ficam no Museu Arquidiocesano de Arte Sacra de Mariana, Minas Gerais, ( FIG.19).

O primeiro subgrupo é composto pelo Busto Relicário de Santo Hilário, Santo Atanásio, São Basílio e São Nicolau, data do período de 1760-1774, referente à 1ª fase artística do Mestre Antônio Francisco Lisboa, recebendo a policromia em 1790 de João Nepomuceno Correia.

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Local provável de exposição dos Bustos Relicários que hoje, ficam expostos no MAAS de Mariana, Minas Gerais.

Figura 19 - Altar- mor e altares colateral, da Basílica do Senhor Bom Jesus de Matosinhos onde estão expostos os Bustos Relicários. Foto: Lucienne Elias, 2013.

Vale observar que hoje na Basílica de Nosso Senhor Bom Jesus de Matosinhos, encontram-se seis Bustos Relicários, sendo que 4 estão expostos no altar-mor, a saber: Santo Ambrósio, Santo Agostinho, São Jerônimo e São Gregório; 1 Busto encontra-se exposto no altar colateral direito da nave (São Basílio) e 1 no altar colateral esquerdo da nave, (São Nicolau); os Bustos

São Basílio Santo Ambrósio Santo Agostinho São Jerônimo São Gregório Magno

99 Relicários de Santo Hilário e Santo Atanásio estão no MAAS / Mariana, e infelizmente não tivemos autorização para o desenvolvimento da pesquisa 70, (QUADRO 08), nestas obras.

QUADRO 08

Bustos Relicários - 1760-1774

1ª Fase do Mestre Antônio Francisco Lisboa

Santo Hilário Santo Atanásio São Basílio São Nicolau

*Santo Hilário e Santo Atanásio são obras que estão sob a guarda do Museu Arquidiocesano de Arte Sacra de Mariana, MG.

*São Basílio e São Nicolau são as obras resgatadas, que estavam sob a guarda de colecionador.

O segundo grupo é composto pelo Busto Relicário de São Jerônimo, São Gregório Magno, Santo Ambrósio e Santo Agostinho, e data do período de 1791-1812.71, referente à 3ª fase artística do Mestre Antônio Francisco Lisboa. A policromia foi executada por Manoel da Costa Athaide, no ano de 1799; (QUADRO 09).

70 Observação: Não foi dada autorização para pesquisa de campo dos Bustos Relicários de Santo Hilário e Santo Atanásio, sob a guarda do Museu Arquidiocesano de Arte Sacra de Mariana, apesar da solicitação insistente. Neste caso, apesar de citadas não entram nos trabalhos experimentais.

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100 QUADRO 09

Bustos Relicários - 1791-1812

3ª Fase do Mestre Antônio Francisco Lisboa

São Jerônimo Santo Agostinho Santo Ambrósio São Gregório Magno

Quanto aos aspectos semelhantes, os oito Bustos Relicários apresentam a base emoldurada por rocalhas e volutas presentes na finalização da coluna em formato de “C” e “C invertido”, a composição formal semelhante, entre todos os bustos, com presença de raionados fixados na parte posterior de cada obra.

Quanto a área central dos bustos todos apresentam formatos concêntricos, sendo que no 1o grupo temos representado o formato circular concêntrico, observado no receptáculo e entorno e no 2o grupo a forma concêntrica representada tem aspectos ovais, ou seja, o receptáculo e o entorno

As formas concêntricas marcaram o local mais importante do busto, a região da guarda da relíquia. Comparando os dois grupos, o 2o grupo apresenta também formas concêntricas caracterizadas como círculos ovais, o que caracteriza os aspectos de longiliniedade, dando a sensação que as colunas apresentam menores dimensões.

O primeiro grupo tem representado nas quatro obras o chapéu triangular e raios que saem da parte posterior, com quantitativo menor de frisos e com formato mais estreito.

101 As Linhas mestras da composição parte do eixo principal, ou eixo central, que demarca a assimetria neste caso, presente na composição geral do Busto, a distribuição dos raios também não apresentam simetria a partir do eixo central, assim como os atributos presentes, que identificam as características iconográficas e iconológicas do Busto.

As principais linhas presentes apresentam movimentos centrípetos e centrífugos na leitura geral da obra; (FIG.20):

Os perfis (silhuetas ou contornos no espaço) apresentam formato oval na altura do tronco, assim como na abertura do relicário, indicando formas concêntricas; na coluna de sustentação o formato indica um movimento centrífugo, (que se afasta do centro); Na região central da obra o movimento centrípeto, direcionando o olhar para o centro, região principal da peça, o Relicário.

102 Figura 20. Mapeamento do São Jerônimo a partir da linha do eixo principal, forças

centrípeta e centrífuga e formas geométricas. Foto: Lucienne Elias, 2013.

Os principais atributos, (FIG.21), presentes são a Cruz, Crânio, Manto e Livro:  Cruz: em que o travessão vertical é maior e o travessão horizontal é menor, (considerada a Cruz Latina).

 Crânio: sede do pensamento e comando supremo, símbolo da penitência.  Livro: com inscrição (não visualizada)

Eixo Principal Movimento centrípeto Movimento centrífugo Movimento centrífugo

103 Figura 21. Mapeamento dos atributos do Busto de São Jerônimo. Foto:

Lucienne Elias, 2014.

Quanto às características anatômicas o rosto tem formato oval, fino e longo, apresenta calvície com marcas de veias em relevo, cabelos grisalhos em gomos salientes, estriado, sobre a parte superior da orelha. A testa revela marcas de expressão indicando idade avançada, sobrancelhas finas salientes e demarcadas, seguindo a linha do nariz, fronte pouco rebaixada entre as sobrancelhas. Nariz fino e alongado, olhos amendoados, apresenta lacrimal, apresenta

Manto

Crânio Cruz

104 maçãs da face salientes. Bigode estriado saindo próximo às narinas, caindo em uma mecha sobre barba longa, farta, estriada e pouco curvilínea, finalizada em duas pontas; (FIG.22).

Fig. 22. Mapeamento: Análise formal da face de São Jerônimo. Autoria e foto de: Lucienne Elias, 2014.

Apresenta sulco naso-labial seguido da boca pequena, fechada com lábio superior fino bem demarcado e lábio inferior pouco proeminente seguido de marca em baixo relevo. Apresenta orelha direita fina com lóbulo acentuado.

O pescoço pouco visível fino e longo, proporcional. Caixa central para relíquias em formato arredondado seguindo o formato externo da região do tronco. Apresenta-se, seminu, sustentando na cintura um crucifixo, um crânio e um livro.

Testa estriada e veias demarcadas Sobrancelha fina seguindo a linha do nariz Olhos amendoados com lacrimal Nariz afinalado Sulco naso- labial Boca pequena Barba estriada caindo em sentido diagonal Bigode saindo próximo ás narinas

105 O braço direito está representado até a altura do punho, justaposto ao corpo. O meio corpo é magro, esguio, exibindo as marcas de idade ou de emagrecimento forçado.

Na representação do panejamento apresenta Manto vermelho caindo sobre o ombro e braço esquerdo; ao centro do peito encontram-se a presença do relicário em formato oval com relíquia não identificada.

A relação da Indumentária e do Panejamento com a anatomia apresenta o manto caindo em duas dobras marcantes, definidas e sulcadas, os demais relevos são menos sinuosos, seguindo todos em sentido diagonal, ou seja, da extremidade esquerda para a área central inferior, onde finaliza a representação humana do Busto.

A anatomia do rosto é proporcional à representação do meio corpo, sendo uma composição que apresenta aspectos mais longilíneos.

O contorno do tronco apresenta uma movimentação centrípeta, mais contida, possivelmente para centralizar o olhar do observador para a região onde fica exposta a relíquia.

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2.7.1. Busto Relicário de São Gregório Magno

São Gregório (540-604) foi papa e doutor da igreja oriundo da ordem de São Bento, tendo reformado a liturgia da igreja e introduzido o canto chão72, em substituição ao canto ambrosiano.

Figura 23 – Busto Relicário de São Gregório. A) Documentação frontal; B) detalhe da face. Foto: Lucienne Elias, 2013.

É representado vestido de papa, com o livro que o identifica como um dos doutores da igreja e a cruz de tríplice travessão, própria dos papas, (FIG. 23).

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107 Segundo Oliveira, 2002, esta escultura tem grande qualidade técnica, embora se trate de peça de pequeno porte, o artista consegue expressar força e vitalidade, na representação da cabeça deste ancião de rosto magro.

Apresenta olhos amendoados, conformação óssea da face muito marcada, nariz acentuado, boca de lábios finos e recortados e queixo em dois montículos, com curiosa adiposidade sob o queixo. Observamos estilemas de Antônio Francisco Lisboa, nos cortes largos da capa e o concheado do ornamento da base, (QUADRO 10).

QUADRO 10