1.2 Originalposisjonen
1.2.6 Formaliteter
Quanto aos motivos que estão levando ao crescimento, na tentativa de enriquecer o trabalho a pesquisa ouviu vários seguimentos da sociedade relacionada com a temática, num total de mais de quarenta pessoas, sendo pastores, membros ou trabalhadores de igrejas evangélicas, católicos, teólogos, empresários, autoridades, e alguns comerciantes de produtos evangélicos. A população ouvida foi, em sua maioria, pessoas com mais de 40 anos de idade, e, portanto, que presenciaram as mudanças ocorridas nas três últimas décadas na cidade de Uberlândia. Os dois comerciantes ouvidos foram claros em dizer que o comércio no ramo evangélico é bom, mesmo com a atual crise econômica vigente. Quanto ao motivo do crescimento, poucos disseram haver uma decadência na Igreja Católica. Para a maioria, os evangélicos é que estão fazendo o trabalho de ir em busca de novos convertidos, principalmente nas áreas mais pobres e nas penitenciárias onde é maior o número de ateus; a Igreja Universal e a Igreja Mundial são sempre as mais lembradas quando mencionam as visitas às cadeias. A Igreja Universal chegou ao ponto de construir templos nos presídios assim que consegue a autorização para fazê-los.
Quando foram ouvidos os trabalhadores das igrejas, em sua totalidade membros da própria denominação, percebeu-se quase uma unanimidade de que o trabalho na própria denominação onde a pessoa congrega ajudou a melhorar a sua qualidade de vida, tanto espiritual, quanto material e conjugal; e todos se dizem estar mais felizes. Alguns trabalhadores questionaram o salário que é pouco mas que as outras coisas compensam como o ambiente de trabalho, a paz, amizades, convívio social e harmonia. O resultado dos primeiros questionamentos das entrevistas estão tabulados e apresentados no gráfico da Figura 27, em que 72% dos entrevistados considera que o aumento dos evangélicos é fruto da dedicação deles; a mídia vem em seguida com 25%; os que acreditam que o motivo está relacionado com ações sociais praticada pelos evangélicos soma apenas 3%, o que Luis de Lima da Presbiteriana comenta: “ainda há pouca participação efetiva de seus membros e de denominações nessas entidades assistenciais” afirma o obreiro Luis de Lima.
verificam esse aumento com os seus próprios levantamentos internos como a Assembleia de Deus, IURD, IIGD e IMPD.
Com o crescimento poderia acontecer de haver acirramento entre as igrejas, mas em Uberlândia não foi encontrado conflito por parte de nenhuma igreja evangélica que proibisse e/ou limitasse outra denominação de se instalar em determinado bairro. O que foi percebido é não abrir duas igrejas do mesmo credo religioso muito próximas uma da outra; o primeiro critério adotado pelas denominações é ter um estabelecimento religioso em cada um dos grandes bairros da cidade. Em um segundo momento, dependendo da demanda abriria o segundo, terceiro e assim por diante, que é o caso da Igreja Assembleia de Deus Missão, que tem mais de um templo em vários Bairros, a Igreja do Evangelho Quadrangular também já tem mais de uma igreja em alguns bairros como, por exemplo, no Santa Mônica. A disputa por membros é mais feita pelas visitas aos lares sendo o alvo principal aqueles que não estão frequentando nenhum tipo de religião. As mudanças de evangélicos de uma dominação por outra embora existente, se dá mais no campo dos conflitos pessoais.
Quanto ainda ao surgimento de tantas denominações, o obreiro Héber Caixeta da Igreja Presbiteriana diz que isso te incomoda:
Sim, chama a atenção e às vezes incomoda. Explico: Chama a atenção, pois demonstra o poder das orações dos fiéis quando buscam levar a palavra de Deus aos quatro cantos da terra, independentemente da denominação. O importante é que a verdadeira palavra seja difundida e que a base de tudo seja exclusivamente a bíblia. Incomoda quando se vê claramente, em algumas denominações, interesses escusos à palavra de Deus – quanto maior a arrecadação, dízimo, ofertas... maior será a sua benção, melhor será o seu lugar no céu... como se a salvação fosse moeda de troca, comprada e não unicamente pela graça de nosso Deus. (CAIXETA, Héber. Entrevista concedida em julho de 2017).
Pela pesquisa, o número maior de convertidos está acontecendo entre os mais jovens e os presidiários. Como já dito, nos presídios o número de ateus chega a 16,19%, mais do que o dobro da média nacional. A média dos presos católicos é de 51,93%, menor que a média nacional dos devotos desse credo; esta pesquisa acredita que esse é um dos fatores que justifica a presença tão grande de igrejas evangélicas fazendo trabalhos nas penitenciárias. Nesse quesito, destacam-se a Igreja Universal do Reino de Deus e a Igreja Mundial, fazendo que muitos presidiários se convertem ainda na penitenciária, como citado anteriormente. Em alguns casos a IURD tem conseguido autorização e construído templos dentro dos presídios com bons resultados na evangelização, sendo que a igreja hoje tem pastores que são ex- detentos.
O vereador evangélico Thiago Fernandes Mendes da Silva-PRP da Igreja Monte Sião acrescenta que o crescimento dos evangélicos inclusive também na política local, (será mais analisado no próximo capítulo) nos dá o seguinte depoimento: “Acho que melhorou muito, somos um terço da Câmara, agora podemos aprovar nossos Projetos”. O Vereador se gaba de em fevereiro/2017 ter aprovado o Projeto de Música Gospel entre as músicas que fazem parte da cultura da cidade. O Projeto de Lei Ordinária nº 108/2017 de autoria do Vereador Thiago Fernandes que reconhece a música Gospel e os eventos relacionados a ela como manifestação cultural no âmbito do município de Uberlândia, segundo o vereador, de agora em diante pode solicitar recursos para esse tipo de evento, pois já faz parte da cultura do município. Os cantores Gospel e os Shows Gospel participam ativamente das agendas festivas da cidade. Regis Danese reside em Uberlândia e é conhecido nacionalmente; a Festa do Camaru realizada anualmente no final do mês de agosto nas comemorações do aniversário da cidade, em uma noite dedicada ao show gospel. Em 2015 foi o cantor “Fernandinho” (Fernando Jerônimo dos Santos Júnior) e, em outro momento, teve a participação com Regis Danese em 2014 que é “Prata da Casa”. Aa cantora gospel Aline Barros já fez show no Estádio Parque do Sabiá e Acrópole Eventos. A Figura 28 mostra a Marcha para Jesus em que aconteceu também show gospel.
Figura 28: Show Gospel – Marcha para Jesus – Praça Sérgio Pacheco
Quanto ao crescimento especificamente de algumas denominações, como o da Congregação Cristã no Brasil, a rigidez na doutrina não tem impede a igreja de crescer no país e na cidade de Uberlândia, com um crescimento paulatino e acentuado, não efêmero e acima da média da maioria das outras denominações evangélicas; no ano de 1984 eram apenas dez igrejas na cidade, atualmente (3/2017) conta com 50 templos, um crescimento bem acima da média da população. No bairro São Jorge a Igreja Congregação cresceu tanto que era um pequeno templo para cem membros na Rua Paulo Maia nº 408 e depois mudou para a Rua Antônio Paiva nº 548, onde foi construído um templo com capacidade para trezentos fiéis. A igreja é rigorosa na doutrina, tem o critério das vestes e ainda proíbe o uso de televisão em casa, na Santa Ceia, todos os irmãos devem ir de terno; apenas na Congregação Cristã a Santa Ceia é realizada uma vez por ano; as demais igrejas evangélicas uma vez por mês23. Na Igreja
P. Deus é Amor, o membro para tomar a Santa Ceia tem que estar em dia com o dízimo, e só os que já foram batizados na IPDA e que são membros é que tomam a Santa Ceia; as outras denominações evangélicas não têm essa restrição, as demais Igrejas podem tomar a Santa Ceia, bastando somente serem evangélicos. A CCB como já foi mencionado, tem o seu hinário próprio com os hinos; as outras denominações o denominam de Harpa Cristã e é o mesmo para todas, os Anciões como são chamados os pastores na CCB, se dizem apolíticos, mas recomendam que os irmãos votem e que orem pelas autoridades políticas do país; as coletas na CCB são feitas pela “irmandade” mensalmente, no primeiro domingo do mês; nas igrejas neopentecostais os pedidos de ofertas são feitos diariamente.
Sobre o crescimento de outras denominações, a Igreja Tenda Gospel24 tem expandido
muito entre os jovens, principalmente os negros; é uma denominação adepta ao louvor e também dançam dentro do templo; é uma das igrejas que mais louvam sendo o quadro de membros composto em sua maioria por jovens.
A Igreja do Evangelho Quadrangular também continua crescendo; é uma Igreja que não segue o mesmo padrão de construção de algumas denominações como a Congregação Cristã e a Assembleia de Deus; as estampas da quadrangular são de diferentes formatos. Mariano (2012) destaca que a Igreja do Evangelho Quadrangular acabou com a espécie de monopólio que existia entre o pentecostalismo no país, ficando quase só entre a Assembleia
23 Questionando um pastor de outra denominação (Pastor Anselmo – Igreja de Cristo P. no Brasil) sobre a Santa Ceia da CCB ser uma vez por ano, ele respondeu que na Bíblia não fala que tem que ser mensal como todas as igrejas evangélicas fazem, mas que o apóstolo Paulo praticava a Santa Ceia mensalmente, daí veio esse costume.
24 Pelos registros da Prefeitura Municipal de Uberlândia (Secretaria de Serviços Urbanos) sessenta novas
de Deus e a Congregação Cristã no Brasil e continua o crescimento entre o seguimento mais pobres:
Mas ao chamarem a atenção da imprensa, que os ridicularizava e os acusava de charlatanismo e curandeirismo, conseguiram pela primeira vez dar visibilidade a este movimento religioso no país. Com êxito de sua missão, provocaram a fragmentação denominacional do pentecostalismo brasileiro, que, até então, praticamente contava só com Assembleia de Deus e Congregação Cristã. (MARIANO, 2012, p. 30).
Quanto ao crescimento heterogêneo com várias denominações, Freston (1993) pondera no que tange ao pluralismo:
O protestantismo brasileiro, por mais que cresça, não formará uma neocristandade evangélica. O campo evangélico é segmentado por essência; todos os esforços de unificá-los serão contestados. O fato de que a religião que mais cresce no Brasil e que tem mais ambição política é institucionalmente dividida e opera num formato pluralista é bom para a democracia, quaisquer que sejam as pretensões de alguns líderes. (FRESTON, 1993, p.287).