1 Sammendrag
8.5 Endring i regler eller praksis for omsetning
Outro aspecto relevante da constituição histórica do Complexo Habitacional Cidade
Tiradentes consiste na grande proporção da população negra, o que nos levou a considerar os elementos da etnicidade nos estudos referentes à urbanização, e mais propriamente na formação de Cidade Tiradentes314, ainda que de modo breve. É importante observar que São Paulo é a cidade brasileira com o maior número de habitantes negros do país, com uma população de 3,1 milhões de pessoas, à frente do Rio de Janeiro, com 2,4 milhões de pessoas, e de Salvador, com 1,8 milhões315.
A distribuição da população negra no município de São Paulo está concentrada nos distritos mais afastados do centro da cidade, conforme verificado no mapa a seguir (Mapa 15), que demonstra a participação da população negra no total de habitantes dos distritos do município de São Paulo e na região metropolitana, evidenciando, inclusive, os distritos onde mais de 40% da população residente é "declarante" negra316, localizados praticamente nas divisas dos municípios de São Paulo.
314 Sobre esse tema, ver também: OLIVEIRA, Reinaldo José. Segregação urbana na cidade de São Paulo: as
periferias de Brasilândia, Cidade Tiradentes e Jardim Ângela, 2008, Tese (Doutorado em Ciências Sociais), PUC-SP, São Paulo.
315 Cf. SILVA, Andréia Priscila da; PESTANA, Maurício; GALVINO, João. Cidade Tiradentes: história e vida
da migração negra na cidade de São Paulo. São Paulo: Pestana Publicações, 2008, p. 8.
316 Para contabilizar a população negra, alguns institutos de pesquisa brasileiros registram apenas as pessoas que
se declaram de cor/raça parda ou preta, como exemplo dos critérios estabelecidos pela Fundação SEADE.
Mapa 15 - Participação da população negra no total de habitantes dos municípios da região metropolitana de São Paulo e distritos da capital (2000) (indicação de Cidade Tiradentes no círculo vermelho)
Fonte: FUNDAÇÃO SEADE. Disponível em: https://www.seade.gov.br/produtos/idr/download/populacao.pdf. Acesso em 18 out. 2013.
Assim como nos diversos distritos mais afastados do centro da cidade de São Paulo, os dados da tabela a seguir (Tabela 12) mostram que a subprefeitura de Cidade Tiradentes também concentra taxas bastante expressivas de residentes negros em comparação com o média do município de São Paulo.
Tabela 12 - Distribuição da população, por sexo e raça/cor, segundo subprefeituras do município de São Paulo (2000)
Subprefeituras
Homens Mulheres
Brancos Negros (1) Demais (2) Total Brancas Negras (1) Demais (2) Total
Município de São Paulo 66,3 31,5 2,2 100,0 68,7 29,2 2,2 100,0
Cidade Tiradentes 48,3 51,4 0,3 100,0 51,0 48,8 0,2 100,0
Fonte: Fundação SEADE. (1) População parda e preta. (2) População amarela e indígena.
Ou seja, verificamos que enquanto a proporção da população negra no município de São Paulo é em média de 30% da população total, em Cidade Tiradentes essa taxa sobe para a média de 49,8%317, dando ao Complexo Habitacional Cidade Tiradentes grande destaque enquanto espaço da residência da população negra da cidade. 318
Em busca de compreender o motivo da grande presença da população negra em Cidade Tiradentes, acreditamos que, em parte, isso ocorreu em função do intenso processo migratório a partir do final da década de 1970, considerando que foram muitos os trabalhadores negros a se deslocarem para lá em busca de moradia, tanto os que deixaram as áreas centrais da cidade de São Paulo, quanto os de outras regiões do país, em decorrência da intensificação do movimento migratório.
Entretanto, a história da formação do bairro já vem marcada pela presença da população negra desde o século XIX, período em que "a região fora anteriormente ocupada por uma fazenda da época do Brasil escravocrata, com senzala, pelourinho e casa-grande, região que hoje abriga o terminal de ônibus (antigamente chamado Terminal Casa da Fazenda, atualmente, Terminal Metalúrgicos)"319.
Ainda outro traço dessa presença, em períodos mais remotos, está na fundação da Igreja de Santa Cruz das Almas, erguida na Estrada do Iguatemi em 1924 e dedicada às almas dos escravos que foram mortos nesse local. Atualmente, essa igreja promove diversas atividades ligadas à cultura negra320 e encontra-se rodeada por uma ocupação urbana
317 Na cidade de São Paulo, somente os distritos de Lajeado e Jardim Ângela possuem índices mais elevados de
residentes negros que Cidade Tiradentes, com taxas de 51,8% e 51,4% respectivamente. Cf. OLIVEIRA, Reinaldo José de (Org.). A cidade e o negro no Brasil: cidadania e território. São Paulo: Alameda, 2013, p. 108.
318 Devido a grande proporção da população negra em Cidade Tiradentes, a Secretaria Municipal do Verde e
Meio Ambiente da cidade de São Paulo construiu um parque urbano na Subprefeitura de Cidade Tiradentes denominado Parque da Consciência Negra. Para elaboração do projeto, no qual fui autor, foi realizada uma visita monitorada com um grupo de moradores do bairro, no Museu Afro Brasil, de curadoria de Emanuel Araujo, ex- diretor da Pinacoteca do Estado de São Paulo (1992-2002) e fundador do Museu Afro Brasil (2004). O parque foi criado por um decreto municipal: SÃO PAULO. (Município) Decreto nº 48.953, de 19 de novembro de 2007.
Cria e denomina o Parque Municipal da Consciência negra. Disponível em:
http://www3.prefeitura.sp.gov.br/cadlem/secretarias/negocios_juridicos/cadlem/integra.asp?alt=20112007D%20 489530000. Acesso em: 20 mar. 2011.
319 SILVA, Andréia Priscila da; PESTANA, Maurício; GALVINO, João. Cidade Tiradentes: história e vida da
migração negra na cidade de São Paulo. São Paulo: Pestana Publicações, 2008, p. 8. Outra comprovação da presença da população negra que data do período da escravidão no Brasil foi a fundação em 1855 da Capela de Santa Quitéria, localizada em Guaianases, e que foi erguida para homenagear uma escrava que foi sacrificada no local após fugir de uma fazenda pertencente aos Carmelitas. CASTILHO, Edimilsom Peres. A Praça dos Trabalhadores de Guaianases: Periferia de São Paulo. 2007. Dissertação (Mestrado em História Social) - Programa de Estudos Pós-graduados em História da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). São Paulo. 2007, p. 52
320 Jornal Cidade Tiradentes. Disponível em: http://multicolorinteratividade.blogspot.com.br/2013/06/1-
localizada nas margens do Ribeirão Guaratiba, onde é predominante a presença de moradias autoconstruídas, conforme fotografia a seguir (Fotografia 47).
Fotografia 47 - Igreja de Santa Cruz das Almas, localizada na Estrada do Iguatemi em Cidade Tiradentes (s/data)
Fonte: Jornal Cidade Tiradentes. Disponível em:
http://multicolorinteratividade.blogspot.com.br/2013/06/1-caminhada-noturna-da-cidade-tiradentes.html. Acesso em: 30 ago. 2014.
A partir da década de 1980, concomitante ao crescente número da população negra de Cidade Tiradentes, somando forças às lutas e às resistências dos movimentos populares do bairro321, surgem também os movimentos de afirmação da identidade da população local, conforme declara a líder comunitária Ana Rita Eduardo.
Moradora de Cidade Tiradentes desde 1985, Ana Rita foi cofundadora do Movimento Cultural de Cidade Tiradentes (MOCUT), criado em 1989 para lutar pela afirmação da identidade da população negra em Cidade Tiradentes. Em seu relato, discorre sobre o começo de seu engajamento nos movimentos populares, quando observou que os moradores de Cidade Tiradentes partilhavam do mesmo objetivo, lutando por melhores condições de vida, contudo, sem manifestar o reconhecimento de sua identidade étnica, dada a grande proporção de habitantes negros. Então, através do MOCUT, Ana Rita iniciou uma série de seminários e
palestras para discutir a afirmação da identidade da população negra de Cidade Tiradentes, conforme descreve:
Uma das coisas que eu percebo de Cidade Tiradentes é a questão da identidade racial da população local. Eu percebo que boa parte da população vem de nordestinos, negros, (...), e a gente começa a perceber essa situação. E com isso, me preocupava muito, porque as pessoas... elas acabavam não assumindo a sua identidade, principalmente a etnia negra. Então a gente começa com algumas ações em Cidade Tiradentes para poder propor que as pessoas comecem a se ver de fato.322
Em meio a esse movimento de afirmação da cultura negra323, a falta de equipamentos culturais no Complexo Habitacional Cidade Tiradentes só não é maior graças às iniciativas dos próprios moradores. Exemplo disso é o surgimento de diversas manifestações artísticas lideradas pela juventude do bairro, com destaque para os diversos grupos do movimento hip-
hop, que tiveram intensa participação em divulgar o Complexo Habitacional Cidade
Tiradentes como espaço de residência cultural, social e política da população negra da cidade. Apesar de as décadas de 1980 e 1990 ser o período de fundação de diversas organizações sociais ligadas aos movimentos culturais de Cidade Tiradentes, com grande representatividade no bairro até hoje, ainda é frequente o surgimento de instituições que se dedicam à produção e divulgação artística e cultural dos moradores do Complexo
Habitacional Cidade Tiradentes324, tornando-o referência na cidade de São Paulo como polo de resistência cultural e artística da periferia.